"I miss God. I miss the company of someone utterly loyal. I still don't think of God as my betrayer. The servants of God, yes, but servants by their very nature betray. I miss God who was my friend. I don't even know if God exists, but I do know that if God is your emotional role model, very few human relationships will match up to it."
《柳橙不是唯一的水果》（Oranges Are Not The Only Fruits） Jeanette Winterson
看到「不自然的激情」這種隱晦到極點的用詞，才真的意識到這是 1985 年的小說。
#LGBTQ+
首先，我是一個作家，碰巧愛的是女人；而不是我是個女同性戀，碰巧會寫東西。
> 看著大家在 twitter 短短的 bio 會怎麼排自己的身份順序蠻有趣的
第一章 創世紀
第二章 出埃及記
第三章 利未記
第四章 民數記
第五章 申命記
第六章 約書亞記
第七章 士師記
第八章 路得記
其中第一到五章是《妥拉》（Torah），基督徒常常稱其為律法書，一套共5卷，普遍稱摩西五經；《先知書》（Navim）共八卷，只取了約書亞和士師；第八章路得記出自《聖錄》（Ketuvim）：意思是作品集，共11卷，內容主要關於禮拜儀式、詩歌、文學、歷史。
利未記：頒布上帝的律法和原則。
民數記：記錄以色列遷居的過程。
申命記：教育百姓，指導他們的宗教意識鞏固他們對上帝的忠誠，使他們不忘作為神恩典選民的地位及責任。
約書亞記：記錄以色列人由約書亞帶領進入應許之地的過程。
士師記：記述魔鬼的宗教如何纏繞「為害」以色列民，以及耶和華怎樣藉助他所任命的士師「憐憫悔改」的百姓，拯救他們。
路得記：聖經中以女性為主人公的內容之一。講述大衛的曾祖父和曾祖母的故事，主題在說外邦的罪人，藉著基督的救贖而與基督聯結，與神的選民以色列同被帶進神聖的產業。
「我為什麼沒上學？」我問她，我對學校很好奇，因為母親老說學校是罪惡的淵藪。我不懂她的意思，但我知道那跟違反自然的熱情一樣，是壞東西。
（……）
我颼地一聲跑進廁所，雙手墊在屁股底下；終於可以去淵藪啦。
我能怎樣？我的縫紉老師眼光有問題，她完全按照期望和環境來看事物，到了特定的地方，就只看到特定的事物，綿羊和山丘，大海和魚，假如超市裡出現了一頭大象，她要嘛根本看不到，要嘛就稱牠為瓊斯太太，還跟牠大談特談今天的魚餅好不好。不過，最有可能的情況是，她接觸到不了解的事物時，反應會跟大多數人一樣。
驚慌失措。
這並不是完整的故事，但故事無非就是這樣；我們高興怎麼講就怎麼講。它是我們用來解說宇宙的一種方法，而解說完了以後，宇宙依舊奧妙。
每個說故事的人，講出來的故事都不盡相同。
人們喜歡把說故事和歷史區分開來，故事並非事實，歷史則是事實。他們之所以這麼做，是為了讓自己知道該相信什麼，又不該相信什麼。
當時我對性別政治毫無概念，卻已知道同性戀者和女人之間的差別，遠大於女人和犀牛之間的差別。這會兒我對於性別政治確實有點概念了，而我早年的這項觀察依然言之有理。
有人以為你可以魚與熊掌兼得，可是魚和熊掌會變腥變臭，吃著吃著還會害你哽到喉嚨。
她在我的鈕扣上緊緊繞了一圈線，高興的時候就用力拉一拉。我在另一個地方認識一個女人，說不定她可以拯救我。可是，萬一她已經睡了，怎麼辦？