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第二次看這本書了,對這本書的看法角度也會稍稍轉向。要說這幾年內有什麼改變,我想,社會對於死的看重與安寧療護這塊已經進步很多,再者是字幾對於佛教和歷史的興趣也讓我在看第三章時更不同
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書中我也偏好前兩章,第三章和第四章筆較像是圍繞前兩章後的一些心得與感觸,也因為後兩章的關係,讓這本的小說為不是那麼濃厚,更偏向日記隨筆那樣的文體
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第一章大概算是鋪陳,說明他會走上納棺夫這職業,與如何找到這份職業的價值與尊重
第二章則是講當他接受自己的職業、正視他所面對的「客戶」時,從中感悟到的生死價值,也提出被第三章反覆討論的「那道光」
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第三章彷彿想論證他所看到的光是什麼,以自身信仰的淨土真宗為底,大量地引述、推論。
前兩章喜歡的是作者對生死觀的看法,第三章則對宗教概念興趣。日本的佛教改念以跟中國不同,而淨土真宗又是淨土宗再分支,觀念其實偏的有點遠,如果帶著中國傳統的佛教概念來看這章,或許會覺得書中錯誤百出,但我覺得這是經過文化演變後的宗教,沒有對錯之分。不過也因論述極多、又對淨土真宗沒有概念,看得頗吃力。
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文後部分則是前三章第一次出版後的回響,有些累贅感,不過也可以從中得知其他讀者看過後的想法、作者對這些想法的回應。這好像在日本出版界再版時滿常使用的方式。至於對於生死概念,或是那道光的描述就非常少了,也是我覺得有些累贅的原因
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整本書我還是喜歡最兩章,畢竟我感興趣的不在宗教,宗教非常個人化、主觀。前兩章彷彿小說般的情景,不帶宗教色彩立意地描述著那道光,我覺得這是任何宗教或無宗教信仰的人都可以見到的光,是絕對的存在。
或許在書末那段(庫伯勒‧羅斯)「我認為神只有一位。然而,為了讓人們得以理解、得以安心,所以在我的國家哩,這位神明就只能是基督教的上帝。」
......
我認為,與咒的真裡也只有一個。然而,同樣地,我為了讓自己的內心接受這個真哩,也只能讓自己信奉佛教。(p259-260)
就是我內心真正想法。
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