弦上鶯
「婚姻」帶來的義務跟效益,第一個受益者是家庭扶養的弱勢。
首先是孩子,從每年級學費到生病,雙方有義務處理。
第二是家,雙方可以互簽保證人,信貸,車貸,創業用公司聯貸,房貸。
第三是家庭扶養弱勢,媳婦總是處理老人家便溺,癱瘓看護,煮飯洗衣等等。
弦上鶯
目前護家盟待優部分就是整個大家庭價值全滅。
弦上鶯
非婚姻關係,但是生活上具有互相承擔生活義務跟責任。
其他模式有:福利協會,社區營造,住宅合作社等等模式。
弦上鶯
這就是為何,有些人身上一次有五到六個非營利組織的帳號。處理一些事情。
他們是社團。
會成立社團就是處理一些公眾同好生活上所需。
弦上鶯
寺廟委員會也在處理這些部分,所以有些失業數年,生活貧困鄉下,難以照到適性發展空間。
就有人想當廟公,每次進香季節,他們接受其他寺廟委員的幫助
弦上鶯
但是,社會上對於大家族(生七到八位成員)有歧視。
多生多窮。
確實生多的期初家庭很弱,但是沒有解體的情況,到了中期就會穩定。
弦上鶯
贊成同性婚姻法多數理由是,管別人喜歡誰,這閒事幹嘛
弦上鶯
那猜到傳統人想什麼嗎?
家族的其他人婚喪喜慶,誰負責企劃?誰負責會計出納?誰負責聯絡跟訪談?要怎麼分攤勞役跟無償義務?
誰要買車買房,如何分攤跟借貸
弦上鶯
錢賺不夠,明天繳小孩的上學費跟哪個親戚借。
要出門,小孩寒暑假去哪寄養
弦上鶯
你的親戚是台北的身分証,葬儀費是20萬,
鄉下戶籍跟鄉下開頭的證號是2萬,外貼六輕補助ㄧ萬,公所緊急救援費幾千。
剩下失去親屬的期間開支,大家怎麼分攤,哪個媳婦負責聯繫跟談分攤費用
弦上鶯
家裡的年輕人失業十幾個月,要換環境,是住宜蘭?還是台北,台中的親戚家
弦上鶯
這些傳統的合作價值,隨著新婚姻模式,只要不讓私人事情,通通外部化,我沒有意見。
失業稅金補,貧窮稅金補,懷孕也稅金補,葬儀稅金補,連旅遊是稅金補。而且是錦上添花型的。(消費卷:禮卷買書ㄧ樣錦上添花制)
弦上鶯
不要發生什麼,結婚數年了,還得要原生家庭的其他人幫忙弄掛號信代收,水電錶改制申請,貸款如何處理,跑個公所也不知道為什麼的。
弦上鶯
結婚幾年都不知道誰家的住址幾號,親戚電話多少的
弦上鶯
家庭跟家族,同好朋友不一樣。
窮親戚遇到貧窮期借奶粉錢,借到數萬,要小孩不用包尿布時,幾年後才還得起。
過度期當保姆兼債主。
不是跟朋友一樣,有錢餓幾天,趕快還。(小孩餓不起呢)
弦上鶯
只要呈現出處理家的義務,對家族負責,
傳統派也沒有話講。
結果一堆人講「別人喜歡何必多管閒事」的方向。
講得好像,沒女友天天哭沒女友,都不跟別人講「你有當家長的價值」
弦上鶯
不要到時候,同居有「小孩轉大人」,浴室內一瓶洗澎澎,全家共用。
結果,小孩要用民主投票,一人用一罐品牌沐浴乳,要求脫離共產政權。
到底是家裡有錢,多給他錢,另外自己買,還是共產下去?
這些問題都解決的
弦上鶯
小孩子有「十萬個為什麼」階段,一問就是幾個小時,每天都會問。
萬一他生了七個小孩,這個家父經歷幾年的「十萬個為什麼」,可以想像「身心疲憊」
弦上鶯
這些親戚團怎麼樣成型的?
就是結婚生子後面臨很刻苦生活,所有人事物都被家裡的弱勢者綁架。
因此,很多的生子家庭凝聚力量養起來。
(知道你家多人,送魚送菜,輪流送幼兒衣服,床,瓶子)
弦上鶯
那麼,新時代社群讓傳統共生模式毀滅,但是新社群還沒有想出一套共生模式跟規範。
確定每個新規格家庭,有本事由內部扶持弱者,強化居家品質嗎
貝果🍎
弦上鶯 : 所以民國 50 年代開始推行家庭計劃,想清楚自己一次能帶幾個、總共能養幾個,再按表生育,免得養不起啊。
弦上鶯
看看少數租屋族,住同個房子,有人上夜班而已,垃圾塞爆走道。
同居可以互不認識呢。
弦上鶯
貝果🍎 : 還是有大家庭存在。
像我親戚有的是十幾人住整棟。
也有些人是,家庭有三個冰箱是普通規格
貝果🍎
弦上鶯 : 沒計劃 -> 生太多 -> 養不起 -> 靠別人幫忙,生七八個孩子的家庭當然也還有不少,但這樣真的好嗎?
我有同學是八仙女的長女,父母只為了生一個男的就一直生,她家經濟本身倒不是問題,不過女兒們就比較不受父母關心。
貝果🍎
不過我覺得好像歪噗了,本來好像要講護家盟和婚姻的樣子,怎麼扯到大家庭、親戚互助... 婚姻制度也可能是小家庭,或者說絕大多數都是小家庭吧...
弦上鶯
貝果🍎 : 是蠻外的。
現實有兩種,
一種是大家庭(養得起)一種是小家庭互訪。
貝果🍎
沒關係,只是想確認前後段無關,免得我自己混淆
大家族能互助當然很好,那沒有家族可支持的人呢? 有些人根本沒有幾個親戚在世,如果身心健康,政府也不會關照他們。
家族要放棄一個成員,理由可能在外人看來完全不合理。你要待在大家族裡,只能遵守大家族的規則,受到家長的控制。不管什麼樣的共生群體,大概都會有類似的問題,只是規則不一樣,但不合群就踢出去這點是相同的。
弦上鶯
現在想一想,台灣家族文化。
不會生小孩的人一起結婚,叫做「到」(組)一起。
不叫做婚姻
弦上鶯
相同的,也可以想見,為什麼有人容許情人的存在。
如果以結婚的受益人是家族的弱勢者。是婚姻(志業)目的。
弦上鶯
而其他強壯的人得要放棄許多私人資本跟時間與夢。能力。
那麼對這些人來說,不需要這些付出的婚姻是什麼?
一定不理解的。
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