Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:34 PM
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ISIS到底要什麼？
「人們總是不由自主地產生這種印象—— 聖戰鬥士都是現代人，有現代政治觀念，只不過穿著中世紀宗教的外衣——然後把這種印象套在伊斯蘭國身上。實際上，除非從虔誠地、千方百計地把世界文明拖回7世紀的法律氛圍並最終引發末日決戰的角度理解，否則這個組織的大部分行為看起來都是荒謬的。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:35 PM
「實際狀況是，伊斯蘭國是伊斯蘭，是地地道道的伊斯蘭。是的，它吸引了一些瘋子，也吸引了一些機會主義者，他們大都來自中東和歐洲未受波及的地區。但它最忠實的追隨者所宣揚的教義，源自對伊斯蘭最直接甚至是最深刻的解讀。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:39 PM
「過去，指責穆斯林盲目遵循經書的西方人都遭遇到學界的質疑，其中比較有名的是已故的愛德華•賽義德。他指出說穆斯林「古老」通常是詆毀污衊他們的另一種方式。這些學者敦促大家關注產生這些意識形態的環境，比如行政惡劣、社會道德沒落、在那片土地上僅僅追逐石油而漠視生命。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:39 PM
不考慮這些因素，任何對伊斯蘭國崛起的解釋都是不完整的。但僅僅關注這些而忽略意識形態又陷入另一種西方式的偏見，即：既然宗教對華盛頓和柏林無關緊要，那麼對拉卡和摩蘇爾肯定也是同樣的無關緊要。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:42 PM
「喬達瑞的同事阿布•巴拉阿解釋說，伊斯蘭法僅僅允許暫時性的和平條約，為時不得超過十年。與此類似，正如先知所言，接受任何邊界劃分也是要被逐出教門的，這一點在伊斯蘭國的宣傳視頻中也有反映。如果哈里發批准任何長期和約或者永久邊界劃分，那麼他就犯了錯誤。暫時性的和約可以續期，但不可與所有敵人同時續期；哈里發每年必須至少發動一次聖戰。他不得休憩，否則就是墮入了有罪的狀態。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:42 PM
「現代國家體系誕生於1648年的威斯特伐利亞和約，其基礎是各國無論多麼不情願，也要尊重邊界劃分。對伊斯蘭國來說，這種尊重與其意識形態格格不入。其他伊斯蘭主義的團體，比如穆斯林兄弟會和哈馬斯，都接受了眾人的勸導，渴望受邀加入國際大家庭，最終獲得聯合國的席位。即使是塔利班，談判和遷就也時不時奏效。 ...在伊斯蘭國看來，這些都不可以做，是叛教行為。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:44 PM
「某些觀察家要求行動升級，可以想見，其中包括來自偏右的干涉主義者的聲音（馬克斯•布特，弗里德里克•卡甘），他們一直敦促部署成千上萬的美國部隊。這種聲音不應立即駁回，因為那個公然進行種族屠殺的組織已經到了受害者的家門口，每天都在其控制的地區犯下暴行。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:44 PM
摧毀伊斯蘭國凝聚力的一種方法是在軍事上戰勝它，並佔領目前被哈里發國統治的敘利亞和伊拉克地區。基地組織難以根除是因為它可以轉入地下，像蟑螂一樣繼續生存。伊斯蘭國不行。如果它失去對敘利亞和伊拉克的領土控制，就不能再作為哈里發國存在。哈里發國不能作為地下運動存在，因為擁有領土是必要條件：一旦去除它對領土的控制，那些效忠的誓言就不再有效。當然那些以前的效忠者可以繼續攻擊西方，斬首敵人，但只能各自行事。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:45 PM
「問題是，戰爭升級的風險十分巨大。鼓動美國發動地面進攻最積極的就是伊斯蘭國本身。戴著黑頭套的行刑者咒罵奧巴馬總統的挑釁性視頻顯然意在將美國拉進戰爭。地面進攻將是全世界聖戰者的巨大宣傳勝利：無論他們是否已經對哈里發表示拜伊爾（效忠），但都相信美國要發動一場現代的十字軍戰爭，屠殺穆斯林。地面進攻和占領會證實這種說法，從而促進其人員招募。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:45 PM
加上以前作為佔領軍的不良記錄，我們有理由猶疑。畢竟ISIS的崛起正是由於我們以前的佔領行動為扎卡維及其追隨者創造了空間。誰知道另一場拙劣的行動會有什麼後果？」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:46 PM
「只要控制得當，伊斯蘭國很可能自我毀滅。任何國家都不會是它的盟友，而且它的意識形態也確保這種狀況不會改變。它控制的疆域雖然在擴大，但大都不適宜居住，又貧瘠不堪。它自稱代表真主意志，而且是末日決戰的使者。一旦其疆域停止擴張，或者縮小，這種說法就會弱化，遷來的信徒就會減少。隨著其內部慘況的報導逐漸被披露，其他地方的激進伊斯蘭主義運動也會喪失信譽：這是最盡力用暴力嚴格施行沙利亞法的國家，它不過是這個樣子。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:46 PM
「
把伊斯蘭國的問題稱作「伊斯蘭的問題」是膚淺的，甚至有為其開脫的嫌疑。
伊斯蘭教可以有許多不同的解讀，而伊斯蘭國的支持者們只是在道義上執著於其中一種。
同時，簡單地指責伊斯蘭國不是伊斯蘭也毫無意義
，特別是對於那些讀過古蘭經原文的人，他們見到哈里發國行為的根據，都明明白白地寫在經書當中。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 12:48 PM
「寂靜主義薩拉菲教派是一劑針對巴格達迪式聖戰運動的伊斯蘭良藥。僅從一心想戰鬥的信仰著手，很難讓所有人都停止追隨聖戰，但如果有人想找一個極端保守又決不妥協的教派，它就是一個選擇。它並不是一個溫和的伊斯蘭教派，大多數穆斯林也認為它極端。但它是那種死摳字眼的人覺得不虛偽的伊斯蘭派別，而且細節上依然十分繁瑣，因此沒有不敬。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:01 PM
Fw: [爆卦] 一個中東業務不該沉默的時候–我的敘利亞
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:01 PM
在自己土地上打別人的戰爭——敘利亞內戰四週年回顧
「在伊拉克，美國扳倒海珊制權以後，伊拉克原本佔多數的什葉派人口經由民主系統進入政府，更加引起伊拉克遜尼基本教義派的不滿。在他們眼中，經過長年戰禍以後，還被迫要看著什葉派逐漸取得這個穆斯林國家的主導權，簡直忍無可忍，而這一切都是美國為首的西方國家所導致。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:01 PM
在敘利亞，什葉派政府壓迫下的遜尼派人口原本對於阿拉伯之春是有期望的，但是歐巴馬政府態度的反覆，讓大國算計被看穿，越來越多的人民認為西方的支持並不是真的要幫他們獲得民主，也導致敘利亞境內的遜尼極端教派的抬頭。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:01 PM
「就俄國立場來說，敘利亞是歐盟西方勢力東擴的前哨戰之一，主要目的是透過對裏海、黑海、地中海、波羅的海四個水域的勢力擴張來壓制歐盟東擴。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:02 PM
俄國支持敘利亞阿薩德政府，跟支持東烏克蘭和克里米亞分離主義、支持喬治亞共和國的南奧賽堤(South Ossetia)及阿布哈茲 (Abharzia)分離的戰略意義有其一致性。敘利亞政府是中東地區唯一明顯親俄政權，而俄羅斯也需要敘利亞的塔爾圖思(Tartus)港的戰略優勢以對抗美國於歐洲及土耳其的導彈部屬。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:02 PM
在敘利亞內戰的干預上，俄國不但提供武器給敘利亞政府，還相準了美國出兵意願低落的軟肋，成功在聯合國與美敘政府之間玩兩手策略，而美國政府同意俄國的化武解決方案更是其穿梭外交的一大勝利，使美國陷入自打嘴巴、左手打右手的窘境。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:02 PM
「就中國立場而言，敘利亞內戰不只是隔岸觀火更是一個轉機，與俄國聯手擋下安理會決議案主要有兩個戰略層次的考量：維持中國在亞太崛起的走勢、爭奪國際間「普世價值」的話語權。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:02 PM
敘利亞內戰給了中國一個契機，反轉歐巴馬重返亞洲政策的包圍，一旦聯合國無法達成集體安全共識，解決途徑勢必將美國為首的西方國家勢力困在中東，將美國從2011年的伊拉克撤兵、準備將重心移到亞洲的企圖心打回原形，扭轉中國在南海問題上逐漸被美國盟友包圍的趨勢、持續擴大911以來中國因為恐怖主義興起而得到的喘息空間。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:03 PM
此外，順勢維持讓俄羅斯維持與歐盟在其西面的對峙，轉移俄羅斯對東面的注意力、以美俄角力外第三方的姿態在中東擴大影響力，都有利於中國在亞洲的崛起，收到漁翁得利的效果。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:03 PM
「中國內部政治鬥爭因為習近平推行的打貪越演越烈，在內部維穩的考量下，中國對於敘利亞內戰始終抱持著多一事不如少一事的心態。一方面，維持領土完整，中國政府不希望因為干預敘利亞內戰，而導致新疆境內的疆獨運動與伊斯蘭國(IS)產生連結，使得原本屬於種族衝突的分裂情事上升到宗教層次，面臨到與美國相同的局面。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:03 PM
另一方面，
透過主張「不干預他國政，尊重一國主權」，與西方國家的「國家保護責任」( The Responsibility to Protect, R2P) 的人權觀點競爭，爭奪「普世價值」的話語權來減低國內產生動亂、以及保留未來對台灣動武的法理基礎。
」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:04 PM
「『國家保護責任』(R2P) 指的是政府統治的正當性以及國家主權，建立在是否盡責維護其國民基本人權的基礎之上；若國家無法盡到身為國家的基本責任，國際社會基於人道立場有義務及權利介入，並且對統治當局是否犯戰爭罪進行責任追究。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:04 PM
這個在1999年北約介入巴爾幹半島科索沃戰爭之後發展出來的新概念，2011年更成為聯合國安理會通過1973號決議，對利比亞實施禁飛區，並進一切手段保護平民的依據，這是聯合國首度引用R2P原則進行軍事干預，
若是R2P原則形成長期慣例，等同於為西方國家介入台海戰爭或新疆西藏製造新的法源基礎。
」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:11 PM
簡要讀後：
1.中東今日的局勢，除了殖民時期遺留問題與大國角力外，伊斯蘭諸教派間的差異也必須以更細膩的角度去看待。
2. 該地情勢，美俄中三國角力不斷，周遭阿拉伯國家亦身陷其中。獨獨譴責「西方」在我看來是很奇怪的一件事。但我想這也
反應了台灣對於俄國與中國－－甚至是中國－－的不理解
。相較於中國進行中的戰略、國內情勢與論述基礎，我們怕是對於以美國為首的西方要更為熟悉。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:13 PM
[香草南瓜] 因為太多人都贊同「因為西方國家為了利益插手中東，所以才會...
LCH2011
@LCH2011
說
Mon, Nov 16, 2015 1:31 PM
聯合國那段神級腦補，英美法三票中俄兩票，常任理事國又享有否決權，不管中國反對贊同、俄國單一個反對不就無法統一聯合國安理意向了？中國沒有武力投射能力、在中東亦無耕耘，本來能力上就無法介入硬要說自己判斷準確，他也不可能與比鄰而居的俄羅斯齟齬，中國贊同反對的影響力到底在哪裡？
LCH2011
@LCH2011
說
Mon, Nov 16, 2015 1:33 PM
中國對外上不干預國家主權的立場確實一致，敘利亞內戰分散美國一部份注意力也是事實，但是未來台海衝突在安理會裡他就是能一票否決，跟現在中國挺不挺俄國敘利亞沒有關係、有無阻止慣例形成（這到底為什麼會形成慣例？每次投票的議案關係到各國的權利利益不同大家怎麼可能依循往例做出同樣的決定？）也無關，不需要過度連結到台海。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:46 PM
LCH2011
: 這樣一講也是。感謝補充。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:51 PM
美軍空襲IS 炸彈上寫「帶著愛從巴黎來」 - 國際 - 自由時報電子報
戰場塗鴉也許是傳統，但這個塗鴉我真是不知道該說什麼好。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:56 PM
ISIS是21世紀的產物，20世紀的辦法不能對付它
「歷史卻不會因為你不具備理解它的語言就停止它的腳步。ISIS不是中世紀的，它告訴我們未來的歷史大約會是什麼樣子。它是21世紀的產物。不可否認它與歷史有千絲萬縷的聯繫，但在根本上卻是一種全新的東西。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 1:56 PM
如果我們還用西方與非西方、殖民與被殖民的角度看，如果我們腦子裏還是兩個或者多個實體之前的對壘，如果我們還在「文明衝突」或者「文明對話」之間擺動，如果我們覺得在極端右派和「多元文化」之間做出選擇還是可能的話，那就是用20世紀的思維來處理21世紀的事情。」
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 2:01 PM
這一篇的論點乍看之下和主噗的〈ISIS到底要什麼〉截然相反，但我卻覺得他們是互為表裡的。兩者都強調了不要再以單一立場（西方／反西方；殖民／反殖民；伊斯蘭／非伊斯蘭）來看待其間的因果／關係。〈要〉一文認為，ISIS的核心是「極端傳統伊斯蘭」教派的，但作者並未否認新科技對其勢力／理念擴張的幫助。而〈21世紀〉一文，則注重在「戰爭」概念在科技協力下的概念轉變，同時指出了「這是21世紀概念下才得以出現的形式」。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 2:03 PM
換言之，理解ISIS，既要由古典的可蘭經教義解讀，亦需要對現代科技／思想的綜合查考。或許可以最簡化地概括，就是「一個極端古典的伊斯蘭教派在21世紀」這樣的描述了吧。
塞爾柱★GEAR UP
@Seljuk
覺得
Mon, Nov 16, 2015 2:10 PM
https://chaoglobal.wordpress.com/2015/01/22/isis-12/
不用發生什麼事都從上千年前找原因，ISIS跟瓦哈比教派的關係非淺。該派的神學淵源雖然可以追朔到神學士對奧斯圖權貴的不滿，但真正變成一個有組織的運動，是因為19世紀沙特阿拉伯的部族戰爭。換言之，任何宗教、意識型態都需要現實基礎才能擴大組織。
塞爾柱★GEAR UP
@Seljuk
覺得
Mon, Nov 16, 2015 2:13 PM
ISIS的現實基礎一部份是西方的中東政策，另一部份是西方內部的社會問題——少數族裔的污名化，ISIS兵源之一，是那些從未踏足過中東的第二代移民。他們把伊斯蘭當成某種對抗西方的象徵，即使加入組織前不一定虔誠。正如維吾爾民族主義、伊朗民族主義都涉取了伊斯蘭要素，甚至重新發明了傳統。然而，不能否定他們的民族主義和反西方/中國初哀。
塞爾柱★GEAR UP
@Seljuk
覺得
Mon, Nov 16, 2015 2:17 PM
比起保守主義和文化相對主義，文化的去本質化或許是個解答。文化是現在進行式，而且可以溝通，並不是什麼遠古定下來的宿命。現實層面，透過解除穆斯林的污名化、邊緣化，才能切斷ISIS來自西方世界的兵源。如果只是針對巴黎發生的事，中東那一塊就先不講了……
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 2:18 PM
塞爾柱★GEAR UP
: 感謝補充，〈瓦哈比〉這篇文相當有意思。但我想〈要〉一文並不是要從「千年前找原因」，而是作者認為ISIS的宗教意識形態是極端復古的，如此而已。
塞爾柱★GEAR UP
@Seljuk
說
Mon, Nov 16, 2015 2:19 PM
Mermaid路那
: 我知道，這只是我對第一篇的其中一段的看法而已。
Mermaid路那
@lunajill
Mon, Nov 16, 2015 2:22 PM
塞爾柱★GEAR UP
: 了解。
Snow2000100
@Snow2000100
Mon, Nov 16, 2015 8:14 PM
在伊斯蘭國對於娛樂場所這類活動是禁止的，回教國家的女人要用巾包頭，表示女人不會被別的男人誘拐。
回教的復活節是三更半夜才可以吃東西，這複合邏輯嗎？
例如：印度尼西亞邊界打游擊戰，都是伊斯蘭教，全部濫殺無辜，而又排斥國際上的天主教，基督教。
伊斯蘭教的人，頭全被洗腦。
Mermaid路那
@lunajill
Tue, Nov 17, 2015 3:36 AM
Snow2000100
: 邏輯與否，跟我們身處的文化有關。為什麼我們認為女性經期來不宜吃冰，但西方沒有這類禁忌？一樣的問題，伊斯蘭教徒可能也會認為我們不符合邏輯，但我們自有我們的信念，反之亦然。再者，只要是狂信者，無論是什麼宗教，都有走向極端的可能。天主教與基督教也絕非理性的代言人，而我們一向認為溫和的佛教，在斯里蘭卡卻是屠殺伊斯蘭教徒的劊子手。
Mermaid路那
@lunajill
Tue, Nov 17, 2015 3:38 AM
該怎麼說。我也認同伊斯蘭教義中有其偏激的部份，但該反對的或許是「偏激」，而非「伊斯蘭」，而但凡信念，大多早已蘊含了偏激的部份。我不否認伊斯蘭有非常多極端份子，但將所有伊斯蘭等同於極端的看法，對緩和事態不見得有幫助。大概是這樣吧。
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「人們總是不由自主地產生這種印象—— 聖戰鬥士都是現代人，有現代政治觀念，只不過穿著中世紀宗教的外衣——然後把這種印象套在伊斯蘭國身上。實際上，除非從虔誠地、千方百計地把世界文明拖回7世紀的法律氛圍並最終引發末日決戰的角度理解，否則這個組織的大部分行為看起來都是荒謬的。」
「在伊拉克，美國扳倒海珊制權以後，伊拉克原本佔多數的什葉派人口經由民主系統進入政府，更加引起伊拉克遜尼基本教義派的不滿。在他們眼中，經過長年戰禍以後，還被迫要看著什葉派逐漸取得這個穆斯林國家的主導權，簡直忍無可忍，而這一切都是美國為首的西方國家所導致。
1.中東今日的局勢，除了殖民時期遺留問題與大國角力外，伊斯蘭諸教派間的差異也必須以更細膩的角度去看待。
2. 該地情勢，美俄中三國角力不斷，周遭阿拉伯國家亦身陷其中。獨獨譴責「西方」在我看來是很奇怪的一件事。但我想這也反應了台灣對於俄國與中國－－甚至是中國－－的不理解。相較於中國進行中的戰略、國內情勢與論述基礎，我們怕是對於以美國為首的西方要更為熟悉。
戰場塗鴉也許是傳統，但這個塗鴉我真是不知道該說什麼好。
「歷史卻不會因為你不具備理解它的語言就停止它的腳步。ISIS不是中世紀的，它告訴我們未來的歷史大約會是什麼樣子。它是21世紀的產物。不可否認它與歷史有千絲萬縷的聯繫，但在根本上卻是一種全新的東西。
不用發生什麼事都從上千年前找原因，ISIS跟瓦哈比教派的關係非淺。該派的神學淵源雖然可以追朔到神學士對奧斯圖權貴的不滿，但真正變成一個有組織的運動，是因為19世紀沙特阿拉伯的部族戰爭。換言之，任何宗教、意識型態都需要現實基礎才能擴大組織。
回教的復活節是三更半夜才可以吃東西，這複合邏輯嗎？
例如：印度尼西亞邊界打游擊戰，都是伊斯蘭教，全部濫殺無辜，而又排斥國際上的天主教，基督教。
伊斯蘭教的人，頭全被洗腦。