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@haruspring
Sat, Apr 18, 2015 1:23 PM
1
#book
《人類大歷史》
出乎意料的讚，太喜歡那種只是陳述事實就像是打臉的口吻了，而且霹哩啪啦的從遠古打到今天來著。
但第四部開始就有點看不下去，國富論都出現了啊不想重讀經濟史......推薦到本書第15章。
#歷史
（non-fiction 應該沒有雷的問題）
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@haruspring
Sat, Apr 18, 2015 4:25 PM
人類之所以有如此突出的社交技巧（以及人類獨有的社會問題），有一大原因也正出自於此。獨自一人的母親，如果還得拖著孩子，就很難為自己和小孩取得足夠的食物。......於是，演化也就偏好能夠形成強大社會關係的種族。此外，由於人類出生的時候尚未發育完全，比起其他動物，也就更能夠用教育和社會化的方式加以改變。
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@haruspring
Sat, Apr 18, 2015 4:29 PM
......在這樣的部落中，女性可以同時和幾個男人（和女人）有性行為、形成親密關係，而部落裡的所有成年男女則是共同養育部落的小孩。正由於男人都沒辦法確定小孩是不是自己的，對所有孩子的教養也就不會有大小眼的問題。
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@haruspring
Sat, Apr 18, 2015 4:31 PM
委內瑞拉的巴里印第安人社會，他們相信孩子不是生自某個特定男人的精子，而是媽媽子宮裡所有累積的精子的結合。所以，如果想當個好媽媽，妳就該和好幾個不同的男人做愛，特別是在想要懷孕的時候，就該找上那些最會打獵的、最會說故事的、最強壯的戰士、最體貼的愛人，好讓孩子擁有那些最好的特質（以及最佳的教養）。
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Sat, Apr 18, 2015 4:35 PM
Sun, Jun 11, 2017 3:11 PM
狩獵採集者的生活其實更為豐富多變，也比較少碰上飢餓和疾病的威脅。確實，農業革命讓人類的食物總量增加，但量的增加並不代表吃得更好、過得更悠閒，反而只是造成人口爆炸，而且產生一群養尊處優、嬌生慣養的菁英份子。普遍來說，農民的工作要比採集者更辛苦，而且到頭來的飲食還要更糟。
農業革命可說是史上最大的一樁騙局。
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Sat, Apr 18, 2015 4:36 PM
人類以為自己馴化了植物，但其實是植物馴化了智人。
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Sat, Apr 18, 2015 4:39 PM
歷史上少數真正顛撲不破的道理，就是
原本的奢侈品往往最後會成為必須品，而且帶來新的義務。
等到習慣剖種奢侈品，就開始認為這是天經地義。接著就是一種依賴。最後，生活中就再也不能沒有這種奢侈品了。
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Sat, Apr 18, 2015 5:05 PM
以上所有的區別，不管是自由人／奴隸、白人／黑人、富人／窮人，都只是想像所建構出來的。歷史的鐵律告訴我們，每一種由想像建構出來的秩序，都絕對不會承認自己出於想像和虛構，而會大談自己是自然、必然的結果。舉例來說，許多贊成奴隸制度的人就認為，這是自然現象、並不是人類所發明出來的一種制度。
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Sat, Apr 18, 2015 5:08 PM
階級有其重要功能。
有了階級之後，陌生人不用浪費時間精力真正了解彼此，也能知道該如何對待對方。
－
天生能力的差異也是造成社會階級的重要因素，但是種種不同的能力和性格，常常還是會受到想像的階級所影響。最重要的一點，就是大多數的能力也需要培養和發展。
第二，就算身處不同階級的人發展出了完全一樣的能力，因為他們面對的遊戲規則不同，最終結果也可能天差地別。
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Sat, Apr 18, 2015 5:12 PM
幾乎所有的社會都會以「汙染」和「潔淨」的概念，來做出許多社會及政治上的區隔，而且各個統治階層利用這些概念來維繫其特權，更是不遺餘力。只不過，人之所以害怕汙染，並非完全只是因為祭司和統治者所捏造出來的神話。或許在人天生的生存本能裡，看到可能帶著疾病的物體（例如病人或屍體）就會自然產生反感。所以，
如果想排擠某一類的人，像是女性、猶太人、吉普賽人、同性戀、黑人，最好的辦法就是大聲宣布：這些人有病、會造成汙染。
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Sat, Apr 18, 2015 5:15 PM
「異性性行為自然、同性性行為不自然」這件事也是一種文化偏見，而不是生物學上的事實。男男相吸這件事，大地之母其實從來也沒什麼意見。......會生氣，原因可不是出於生物的必然。其實對許多人類文化來說，同性戀不僅合法，甚至還對社會有所助益。
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Sat, Apr 18, 2015 5:18 PM
更重要的是，硬幣上的印記代表著某些政治權力，能夠確保硬幣的價值。
......
正因如此，鑄造偽幣的罪刑一直比其他詐欺行為判得更重。因為造偽幣不只是單純的詐欺，更是對主權的挑戰。
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Sat, Apr 18, 2015 5:21 PM
真正讓多神教與一神教不同的觀點，在於多神論認為：主宰世界的最高權力不帶有任何私心與偏見，因此對於人類各種世俗的欲望、擔心和憂慮毫不在意。所以啦，要像這個最高權力祈求戰爭勝利、健康或下雨，可說是完全沒有意義，因為從祂全知全觀的角度來說，某個王國戰爭輸贏、某個程式興衰勝敗、又或是某個人的生老病死，根本不構成任何差別。希臘人不會浪費祭品去祭拜命運女神，而印度教徒也並未興建寺廟來祭拜梵。
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Sat, Apr 18, 2015 5:25 PM
我們的自由政治和司法體系之所以存在，是因為相信琣個人都有一種神聖無法分割、無法改變的內在本直，這點讓世界有了意義，也是一切道德和政治正當性的來源。但這個概念的前身，正是傳統的基督教信念：相信每個人的身軀裡，都有一個自由而不朽的靈魂。
然而，過去兩百年間，生命科學已經徹底顛覆了這個信念。科學家研究人類這個生物的內部運作，並未找到靈魂的存在。愈來愈多科學家認為，決定人類行為的不是什麼自由意志，而是賀爾蒙和神經突觸；
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Sat, Apr 18, 2015 5:27 PM
也就是說，我們和黑猩猩、狼和螞蟻並無不同。
我們的司法和政治制度碰上這些發現，多半視而不見、不願面對。但坦白說，現在堵在生物學以及法律和政治學之間的這道牆，究竟還能維持多久。
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Sat, Apr 18, 2015 5:29 PM
歷史的鐵則就是：事後看來無可避免的事，在當時看來總是毫不明顯。
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@haruspring
Sat, Apr 18, 2015 5:33 PM
至於二階混沌系統，指得是「會受到預測的影響而改變」，因此就永遠無法準確預測了。例如市場就屬於二階混沌系統。
......
同樣的，政治也屬於二階混沌系統。......
從定義上，革命就是無法預測。如果真能預測有革命，革命就永遠不會成真。
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@haruspring
Sat, Apr 18, 2015 5:35 PM
歷史不像是物理學或經濟學，目的不在於做出準確預測。
我們之所以研究歷史，不是為了要推知未來，而是要拓展視野，要了解現在的種種絕非「自然」，也並非無可避免。
未來的可能性遠超過我們的想像。舉例來說，研究歐洲人就竟是如何控制了非洲人，我們就知道種族歧視絕非自然或無可避免，而且知道世界大有可能是完全不同的樣貌。
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Sat, Apr 18, 2015 5:39 PM
但從十八世紀開始的宗教和意識型態，像是自由主義、社會主義、女權主義，就已經對來世完全失去興趣。...... 唯一讓死亡仍然占據核心的現代意識形態，就是民族主義。在那些絕望到極點、但又充滿詩意的時刻，民族主義就會向人承諾，就算你犧牲了生命，但你會永遠活在國家整體的永恆記憶裡。只不過，這項承諾實在太虛無飄渺，恐怕大多數民族主義者也不知道這究竟說的是什麼意思。
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Sat, Apr 18, 2015 5:42 PM
正因為資源有限，我們就必須回答像是「什麼更重要？」和「怎樣才算花得適當？」這種問題。但這些都不是科學問題。科學能夠解釋的，是這個宇宙存在些什麼、事物如何運作，以及未來可能出現什麼。
就定義來說，科學不會假裝自己知道未來「一定」會出現什麼；只有宗教和意識形態會聲稱自己知道這些答案。
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@haruspring
Sat, Apr 18, 2015 5:45 PM
......而且還臭得難以想像。（阿茲特克的衛生水準遠高於西班牙。西班牙人第一次來到墨西哥的時候，不論到了哪裡，當地人都派人帶著薰香隨行。西班牙人原本以為這是代表無上的榮耀。但我們從當地文獻發現，這其實是因為當地人覺得這些新來的人實在臭不可當。）
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Sat, Apr 18, 2015 5:48 PM
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@haruspring
Sat, Apr 18, 2015 5:52 PM
作者太會鋪陳，所以那些讓我眼睛一亮的論點（通常是各種打臉啦）實在不太好摘錄，但這麼厚的書我還是可以保證中段之前非常精彩，值得一看。甚至懷疑後段會膩是因為我畢竟商科出身，資本主義那邊念太多次，所以沒辦法繼續 wow 下去，上課感太重，只好跳看結語。
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@haruspring
Sat, Apr 18, 2015 5:58 PM
non-fiction 總是會用到很多實例，我和鳳在看的過程中有察覺到這本書用到幾個台灣的例子，數量大概是介於「應該是譯者巧思吧！」和「作者是跟台灣很熟嗎？」之間，讓我有點好奇原文啊（不過也只於有點好奇，這書實在很厚）
最後的譯後記提到「mastermind」和「accomplice」，也提到作者對於海外翻譯的看重。這樣的後記很有趣呢。
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@haruspring
Mon, Apr 20, 2015 11:25 PM
原始飲食法的迷思：別傻了！你根本無法消化
就，標題這句。
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Mon, Jul 20, 2015 2:46 PM
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Mon, Jul 20, 2015 2:47 PM
#朱家安
【朱家安不要偷懶了】人類大歷史：八卦讓人類更有力量
【朱家安不要偷懶了】《人類大歷史》：自由主義也是宗教嗎？
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Sun, Jun 11, 2017 12:18 PM
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Sun, Jun 11, 2017 12:18 PM
作者的新書
[馬新新] #book 《人類大命運》—從智人到神人 （Homo De...
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Fri, Jun 30, 2017 2:01 AM
我的偶像的閱讀筆記
《人類大歷史》-Sapiens
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Fri, Mar 29, 2019 3:33 AM
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Fri, Mar 29, 2019 3:34 AM
@amicloud - 昨天在看 有個很有趣的理論，說人類如果不靠任何階級制度的話，能用人際關係維持正常...
人類如果不靠任何階級制度的話，能用人際關係維持正常運作的團體上限是150人，放在歷史上任何時間點都吻合。
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@haruspring
Fri, Mar 29, 2019 3:34 AM
社會學研究指出，藉由八卦來維持的最大＂自然＂團體大約是150人。只要超過這個數字，大多數人就無法真正深入了解所有成員的生活情形。
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@haruspring
Fri, Mar 29, 2019 3:34 AM
論是現代國家、中世紀的教堂、古老的城市、或是古老的部落，任何大規模人類合作的根基，都繫於某種只存在於集體想像中的虛構故事。例如教會的根基就在於宗教故事。像是兩個天主教徒就算從未謀面，還是能夠一起踏上十字軍東征，或是一起籌措資金蓋起醫院，原因就在於他們同樣相信「神化身為肉體、讓自己被釘在十字架上，救贖我們的罪」。
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Fri, Mar 29, 2019 3:35 AM
所謂的國家也是立基於國家故事。兩個互不認識的塞爾維亞人，只要都相信塞爾維亞的國家主體性、國土、國旗確實存在，就可能冒著生命危險拯救彼此。至於司法制度，也是立基於法律故事。從沒見過對方的兩位律師，還是能同心協力為另一位完全陌生的人辯護，只因為他們都相信法律、正義、人權確實存在。（當然，他們也相信律師費這筆錢確實存在。）
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@haruspring
Fri, Mar 29, 2019 3:35 AM
然而，以上這些東西，其實都只存在人類自己發明、並互相傳頌的故事裡。除了存在於人類共同的想像之外。這個宇宙中根本沒有神、沒有國家、沒有錢、沒有人權、沒有法律，也沒有正義。
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@haruspring
Fri, Mar 29, 2019 3:35 AM
所謂 「想像的現實」指的是某件事人人都相信，而且只要這項共同的信念仍然存在，力量就足以影響世界。
透過語文創造出想像的現實，就能讓大批互不相識的人有效合作，而且效果還不只如此。正由於大規模的人類合作是以虛構的故事（也就是神話）做為基礎，只要改變所講的故事，就能改變人類合作的方式。
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《人類大歷史》
出乎意料的讚，太喜歡那種只是陳述事實就像是打臉的口吻了，而且霹哩啪啦的從遠古打到今天來著。
但第四部開始就有點看不下去，國富論都出現了啊不想重讀經濟史......推薦到本書第15章。
#歷史
（non-fiction 應該沒有雷的問題）
－
天生能力的差異也是造成社會階級的重要因素，但是種種不同的能力和性格，常常還是會受到想像的階級所影響。最重要的一點，就是大多數的能力也需要培養和發展。
第二，就算身處不同階級的人發展出了完全一樣的能力，因為他們面對的遊戲規則不同，最終結果也可能天差地別。
......
正因如此，鑄造偽幣的罪刑一直比其他詐欺行為判得更重。因為造偽幣不只是單純的詐欺，更是對主權的挑戰。
然而，過去兩百年間，生命科學已經徹底顛覆了這個信念。科學家研究人類這個生物的內部運作，並未找到靈魂的存在。愈來愈多科學家認為，決定人類行為的不是什麼自由意志，而是賀爾蒙和神經突觸；
我們的司法和政治制度碰上這些發現，多半視而不見、不願面對。但坦白說，現在堵在生物學以及法律和政治學之間的這道牆，究竟還能維持多久。
......
同樣的，政治也屬於二階混沌系統。......從定義上，革命就是無法預測。如果真能預測有革命，革命就永遠不會成真。
最後的譯後記提到「mastermind」和「accomplice」，也提到作者對於海外翻譯的看重。這樣的後記很有趣呢。
就，標題這句。
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