Mermaid路那
#國殤 #沒有真相,沒有原諒 #228
其實之前翻日記時看到就想貼了,但想想還是等到228吧。
那時候我的標題是,「我不想知道他們是怎麼死的」。內文呢,當然充滿了憤怒。
我現在依然不想知道他們是怎麼死的,因為會很痛很憤怒,但不管多痛多憤怒,我知道我們終究必須知道。
當時文裡都是本省籍,但外省籍人士其實也有許多受到迫害與殺害(他們甚至可能沒有後代為之紀念)。這邊也歡迎大家補充(不論省籍的)受難人士。
Mermaid路那
林茂生(1887年10月30日-1947年3月11日),台灣屏東東港人,生於臺南府(今台南市),美國哥倫比亞大學哲學博士,也是台灣歷史上的第一個哲學博士,於1947年的二二八事件中遇害。曾為哥倫比亞大學的河邊教堂(Riverside Church)於彩色玻璃窗題寫「上帝是愛」的漢文。其妻王採蘩,畢業於日本岡山縣津山高等女學校,為王鍾麟之妹,係中國清朝閩浙水陸提督太子太保王得祿將軍之後代。
Mermaid路那
王育霖(1919年—1947年3月31日)。出生於臺南市。1940年王育霖考入日本東京帝國大學法律系,在學期間即通過司法官高等考試,畢業後出任京都地方法院檢察官,為日本統治時代第一位台灣人檢察官。第二次世界大戰後,被推為京都台灣同鄉會會長回台。
Mermaid路那
返台後擔任新竹地檢處檢察官,任內因起訴新竹市長郭紹宗貪污案件「粉蟲案」,備受壓力,憤而辭去檢察官職務,轉任建國中學教員,並出任《民報》法律顧問。1947年二二八事件爆發,王育霖雖無激烈言行,卻於3月14日被捕,監禁於保安司令部第二處本部,受盡苦刑,於三月底遭處決。
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吳鴻麒(1902年—1947年),台灣中壢的客家人,台灣總督府國語學校畢業(今師範學校),畢業後於龍潭公學校及中壢公學校任教職。後離職進入上海協和大學就讀,隨後轉日本大學法科畢業。1930年於日本取得律師資格後隨即於1931年10月於台北建成町開業,成為台籍執業律師。1945年,任台灣高等法院推事。1947年在二二八事件中遇難。他是中華民國前內政部長吳伯雄的伯父。吳伯雄你這xx
Mermaid路那
林連宗(1905年5月19日—1947年3月),台灣的政治人物,於二二八事件中遇害。出生於彰化縣。林連宗於1923年畢業於台中一中,1925年考入日本中央大學預科,並且於1930年以中央大學法學部二年級在學身分即通過日本高等行政科試驗、三年級通過司法科試驗,並且取得高等文官資格。1931年於台中市執業律師,兼任台灣新聞社法律顧問,曾被選為台中州律師公會會長。
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第二次世界大戰後,台灣為國民政府接收,1945年9月林連宗當選台灣省律師公會理事長,並擔任三民主義青年團台中分團第一區隊長。1946年4月當選第一屆台灣省參議員,11月再當選制憲國民大會代表。在台灣省參議會中,林連宗以其專長對當時臺灣警政、教育以及司法方面時弊,提出多次質詢,同時提案組織地方監察委員會、撤銷壟斷經濟的貿易局以防貪污腐化及壟斷操控,頗引當局側目。
Mermaid路那
1947年二二八事件爆發,3月1日台中市聯席會議提出「改組長官公署」、「實施省縣市長民選」,林連宗被推為代表,北上交涉聯絡;3月6日被選為「二二八事件處理委員會」常務委員。3月10日因戒嚴交通中斷無法返回臺中,林連宗便前往好友李瑞漢家,傍晚,軍憲人員至李家捉拿李瑞漢兄弟,林連宗也一併被帶走,一去不回。
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王添灯(灯:讀丁;1901年6月24日-1947年3月)。生於安坑。於成淵中學畢業後,任新店莊役場庶務科長,任內以涉嫌反日言行曾遭日警拘禁。出獄後在蔡式穀之律師事務所擔任書記。1929年辭去公職,致力振興漢醫運動。1930年,擔任臺灣地方自治聯盟臺北支部主要負責人,旋膺選理事。1931年起,王添灯在北市開設文山茶行從事茶葉生意,並於中國大連、新加坡等地開設支店。出版《台灣市街莊政之實際》闡論台灣地方自治問題。
Mermaid路那
第二次世界大戰結束後,臺灣被國民政府接收,王添灯出任茶葉公會理事長,並活躍於政壇及新聞界,曾任三民主義青年團臺北分團主任,並於1946年當選省參議員,因在議場上直言諤諤,人稱「鐵面議員」。1946年6月王添灯接替宋斐如任《人民導報》社長。8月,王添灯與蔡慶榮、蕭友三等創刊《自由報》,任社長。1947年二二八事件爆發,王添灯擔任「二二八事件處理委員會」宣傳組長,負責草擬《三十二條處理大綱》。
Mermaid路那
3月8日國府援軍抵台灣,陳儀宣佈「二二八處理委員會」為非法組織而命令解散,友人建議他先躲起來避風頭,但王添灯不肯。3月11日凌晨,王添灯於家中睡夢中遭到逮捕,從此一去不回。照〈人民導報〉的編輯蘇新說法,王添灯被捕後,飽受酷刑,鮮紅的血從臉上往下流,仍大罵憲兵第四團團長張慕陶,張慕陶命令衛兵淋上汽油活活燒死,屍體丟入淡水河,當年女兒王芬芳年僅4歲,成為二二八事件之孤兒。
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陳澄波
這位我想大家都很熟了。國寶就這樣GG,KMT也是好樣der。
Mermaid路那
施江南(1902年—1947年),台灣彰化鹿港人,1924年臺北醫學專門學校畢業,轉赴京都帝國大學醫學部內科專攻。1931年返台於母校任講師,1935年4月升任該校教授。1940年當選日治時代的臺北州議員、皇民奉公會的中央本部參事、台灣奉公醫師團本部理事。戰後曾任臺北市醫師公會副會長、台灣省科學振興會主席。1947年3月初擔任二二八事件的事件處理委員會委員,不久於事件中遇害。
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阮朝日(1900年—1947年)台灣屏東東港林邊人。1918年3月畢業於台灣總督府國語學校(今師範學校),1922年3月東京高輪中學畢業,1926年福島高等商業學校畢業。1926年經營「長福商事株事會社」、「屏東信託株事會社」。1932年3月轉任台灣新民報。該報幾經改名,1945年改為台灣新生報,阮任該報總經理。1946年組織海外青年復員促進委員會,救援被日本徵用流落在海外的台籍青年。
Mermaid路那
1947年3月12日同吳金鍊被5名情治人員帶走後,從此失蹤。其女阮美姝在三立電視台製作節目「228走過一甲子」訪問中,提及母親林素女士因為丈夫的失縱,多次有自殺的念頭,最後要求子女在她晚上入睡時將手綁起,避免她服藥自殺。阮美姝四處收集228事件的資料,試圖還原228的真相,並製作了228事件的第一支記錄片。
Mermaid路那
張七郎(1888-1947),台灣總督府醫學校畢業,1921年遷花蓮鳳林開「仁壽醫院」。戰後,對中國政府極為歡迎,並當選為花蓮縣參議會議長、制憲國大代表。國府軍隊開抵花蓮後,4月4日晚張七郎和長子張宗仁、次子張依仁、三子張果仁被捕,深夜11時,張七郎和宗仁、果仁父子三人慘遭殺害。
Mermaid路那
吳三連基金會有做了一個非常詳細的網頁
受難者群像:二二八專題
有興趣的朋友可以看看。
看完之後會覺得在老蔣的銅像上塗塗抹抹根本超級便宜他。他至少還有個蔭屍停在桃園,有多少人可是找都找不到了。
笨蛋的jo
(worship) 感謝 ~~ 轉囉 !!
Mermaid路那
陳士魁:無法接受228是官逼民反的說法 - 新頭殼 newtalk
這件事除了殘殺許多台籍菁英外,更多的是讓許多人從此不敢沾染政治,也不願後代沾染政治。對政治冷漠,這才是這件事引發的最可怕的效應。柯文哲就是一個活生生的例子,他父親到現在還認為政治非常可怕(實際上,KMT對付柯的方式,也不過就是「拿刀叉吃人肉」,從槍斃到人格謀殺而已,柯父的恐懼或許也並非無的放矢)
Mermaid路那
228紀念館缺祖父照片 柯P:不須特別待遇 - 新頭殼 newtalk
「對於館內受難者照片的紀念區沒有柯世元的照片,228紀念館館長蕭明治指出,紀念區牆面名單,是由228事件紀念基金會提供的舊名單,因此,有所謬誤,將會在近期內重新校正名單,並請柯文哲提供祖父柯世元的照片。」
看到這個會覺得非常感慨。「228事件紀念基金會」是官方組織,負責賠償受難者家屬的事宜,但他們的名單居然是錯的(或者至少,不完全的)
Mermaid路那
到現在我們還有很多史料沒有解禁,很多事實沒有清查,很多兇手沒有定罪,很多遺憾沒有撫平。我們也沒有廣泛的大眾影視/文學創作,讓我們以集體記憶的方式永遠記取這個血的教訓。
關於轉型正義,我們還有非常非常長的路等著去走。
Mermaid路那
笨蛋的jo : 請請,有錯也請指正!
Mermaid路那
[海姊姊] 台灣吧這次做的228專題 確實很輕描淡寫 最棒的還是動畫學...
海姐姐這噗裡底下對媒體被第一波整肅的討論相當值得一讀。以下摘錄。
Mermaid路那
「三月八號各大報社率先被軍隊搗毀一事。第一批被小火車帶走的其實是記者啊!台灣本土的媒體人慘遭抹除,讓國民政府可以全面控制廣播報紙及社會輿論,這不僅讓當時的「清算」更具成效,也讓往後數十年沒有任何媒體敢談論這場悲劇。當我們批評統媒時,或許也該想想,台灣媒體之所以喪失第四權的功能背後還有什麼不為人知的歷史背景。」by www.plurk.com/a54888131
Mermaid路那
「裡面有幾篇報導和社論非常有意思,放進動畫勢必可以讓整體呈現更有深度。例如有人公開讚揚事件處理委員會,並相信蔣介石會做出正確判斷(免職陳儀),也有原住民學生號召族人共同維護秩序,成為本省人與外省人間的溝通橋梁等等。老實說完全展現出台灣人受日本近代化統治後,那種相信司法、自制卻又容易服從權威的性格啊!」by www.plurk.com/a54888131
Mermaid路那
「透過當時台灣人自己說的話,相信能讓讀者更容易體會,國民政府(或說蔣介石)動用軍隊無差別鎮壓的處置有多麼殘忍不人道(台灣菁英從未想過政府竟會直接開槍殺人而不是走司法途徑),從中反思轉型正義的必要性。更重要的是還能瓦解最近幾年不時出現的惑眾妖言,像是二二八是民逼官反、皇民策畫這類混帳鬼話。」by www.plurk.com/a54888131
Mermaid路那
(這邊是把我覺得講得很好的部分節錄出來,原文請參照海姐姐的噗。)
雪於。
Mermaid路那
Mermaid路那
剛剛去看了數據細說228的網站。如果我們去波蘭會震撼於奧斯威辛集中營的犧牲,會憤怒於納粹的毫無人性,那麼為什麼對發生在自己土地上的大屠殺,卻可以置若罔聞?
這個網站最後的人數統計,太過震撼。
Mermaid路那
我無法不想到高中時那個晴朗的下午。因為模擬考的關係提早放了學。帶著增長知識(是的,增長知識)的想法,信步走到學校附近的二二八紀念館。然後帶著滿臉的眼淚衝出來。
在沙坑玩的小孩和他的母親依舊歡快的嬉鬧著,但世界對我來說已經完全不同了。「知道」與「感受」之間的差異從未如此明顯地顯現。那瞬間我很想大吼大叫,我甚至很想丟顆炸彈到咫尺之間的權力最高機關。
Mermaid路那
壓倒我的最後一根稻草,是一件那麼像我父親平時常穿的藍襯衫。在二樓一個平穩的角落。只是這件襯衫上心臟的部分有個小洞,洞旁有血。褪色的、鐵色的血。印象裡我凍在那件襯衫前非常久的時間--雖然如今想來,大概不超過三分鐘吧,不過泡碗麵的時間。那件襯衫讓「感受」和「現實」密密地接和了。讓這樣一個非日常的經驗瞬間陌異地日常化,於是那樣的震撼讓人只能高唱Der Hölle Rache。
Mermaid路那
拜龍太后之賜,我不知道那件襯衫如今是否還在館內(坦白說,這也是我這麼討厭他的原因。這種人來講「失敗者的歷史?」寫(或者據說部分剽竊)「大江大海」?MY ASS)但我想他確實是深知博物館的力量,深知物件的力量的。
龍應台.馬英九.二二八
Mermaid路那
人渣文本 Ninjia Text : 228,誰的正義,何種合理性?
其實就是這樣。歷史並不是死了,而是一直一直在影響著我們。但如果不爬梳不思考不閱讀不理解,就無法知道它是怎麼樣影響我們的。不知道其實也無所謂,閉著眼睛,依舊可以生活。只不過喪失了我們所一心羨慕的,另一種社會的可能。
٩(ˊᗜˋ*)وhaonice
最近李筱峰老師的「二二八消失的臺灣菁英」一書再版,大家可以找來閱讀看看,還有筱峰老師的「臺灣史一百問」一書也很值得去看。
如果還有需要,張炎憲教授的「二二八口述歷史」系列的書也很推薦。
張教授在口述歷史系列的序內有提到關於自己研究二二八歷史的原因與期許,那段序文給當初對二二八歷史懵懂無知的我極大的震撼。
東風★アキ
沒看見原住民QQ
高一生
我記得除了鄒族之外還有泰雅還是...?
腦抽忘記了OTL
Mermaid路那
٩(ˊᗜˋ*)وhaonice : 感謝推書!
Mermaid路那
阿G米德S
Mermaid路那
[爆走金魚] [魚泡泡] 這兩天一直有關心臺灣吧的朋友找我傳遞消息,當...
[香草南瓜] - 『全球瘋傳,臺灣人不告訴你的,228事件。』臺灣吧-Taiwan Bar 第5集
關於台灣吧二二八影片的爭議,瓜瓜在這噗底下的說法,正是我的想法。「沒說有外省人被毆打就可以消彌228事件對台灣造成的傷害,影片中沒有提出這樣就平衡了,這種作法只是不希望觀者過度以立場思考問題。即使不成比例也要提出來,就算數量再少也是存在,這才是面對事件的態度。」
Mermaid路那
關於戰後台灣的亂象如何起源的另一種說法
Re: [問題] 美國援助台灣的金額
Mermaid路那
Re: [問卦] 外省人已經融入台灣社會了嗎?
外省人裙帶資本主義的誕生。在看這篇之前請認識到這是一個歷史事實(而且坦白說也是人性。日本統治期間這種關係也是沒少過,只是不見得這麼張狂)
Mermaid路那
我要說的是,族群之間的和平共處,和去追究彼此/各自的錯誤之間並不相干。就像性別不應該成為支不支持沙文/反沙文主義的分野一樣。畢竟一家子到了高速公路休息站,老婆要排長長的隊去上廁所,老公難道就能先爽爽回家嗎?還不是要等。支持女性廁所多於男廁,可以是性別主義,也可以是效率主義,像是這種議題,在廣泛思考前就先做出反應,我覺得是相當愚蠢的。
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