小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 2:59 PM
31
9
今天把
《纏足:金蓮崇拜盛極而衰的演變》
讀完了,來記一些閱讀時覺得很有趣的事情。
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:02 PM
雖然是一本文化史的著作,但我覺得作者高彥頤(Dorothy Ko)幾乎從頭到尾不曾確切地斷言關於纏足的歷史,他所做的是將各種史料呈現給讀者,提出各種有可能的學說解釋以及其互相批判,至於最終的判斷與決定則留給讀者。
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:07 PM
第一章 全球國族鉅型歷史
:「
天足
」
概念的興起
在整本書中居於比較乏味的地位,從近代天足運動、放足運動去做辭源的辨析。
第二章 被掀露的身體
:
放足運動的實行
,講清末民初放足運動的各種可笑荒謬之處,以及整個運動看似為女性發聲,實則出於男性立場。
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:08 PM
前兩章在
之前的噗上
有做過一些摘錄,這裡就不重複了。
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:14 PM
進入
第三章 「纏足如骨董」
:
不合時宜的愛蓮者
之後,開始變得非常有趣(而且極度諷刺)。民國初年以姚靈犀為首的一群文人出版了系列著作
《采菲錄》
,蒐羅各種纏足相關資料,號稱是為了做風俗史。
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Tue, Sep 11, 2012 3:18 PM
但事實上,《采菲錄》中許多人的投稿與其說是「趁著纏足的婦女,未死盡亡絕前,作出一種『風俗史』」(如第四章提到的明清學者那樣純就學術立場出發),還不如說是因為心中喜愛小腳,而藉著這系列專題來發洩自己內心的欲望。
也就是我們今天所熟知的取暖討拍
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:26 PM
看看這些作者的名字:「蓮癡」、「蓮教信士」,還有他們說的「自垂髫之年,即皈依蓮座為不叛之臣」「虔心愛蓮」……雖然其中有些人在《采菲錄》收錄作品中有的擁蓮有的反蓮,就好像為了稿費同時投稿到中時和自由時報那樣,但仍然有許多人是基於對小腳的迷戀而參與了這部作品的編撰與書寫。
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:31 PM
但諷刺的是,絕大多數的民國作者(特別強調是因為《采菲錄》亦收錄大量關於金蓮的歷史著作)在撰寫這些深愛小腳的文章時,也不得不承認自己甚至從來沒有看過一雙真正的小腳。而自稱看過小腳、有過與小腳相關經驗的人中,也有不少像是在西斯板推文說「林志玲在我床上」一樣,純屬天馬行空的想像之作。
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:35 PM
因為在《采菲錄》的編撰時代,中國女性纏足的其實已經不多了,有也是老太太們,人家觀念保守得很才不會給你摸摸問問(這些作者們的胃口和良心也還不致於拿老太太意淫),所以關於金蓮的(性相關)經驗談,很多根本就超脫現實,可說他們不是愛現實中的小腳(也沒得愛),而是「崇拜」理想中的「金蓮」。
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:38 PM
舉兩個特別誇張的例子:
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:42 PM
「蓮教信士」所「訪談」的一位「巾幗遺老」回憶當年訓練一名侍女的往事:「這名侍女得天獨厚,『骨肉勻佈』,這種體相,依遺老所言,『相腳百千,未或有二』。遺老教導這名女孩裹束、鉤勒、滲藥、薰香之道,遂收她為『入室弟子』。
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:44 PM
「侍女的追求者眾多,但她始終不為所動;直到有一天,她的『真命天子』出現,這是某位公子,特為她訂造了超過一百雙的繡履,蘇、揚、粵、閩諸式具備。
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:47 PM
「遺老為他的誠意所打動,不但送上祝福,還為女弟子特置軟睡鞋一雙以為賀禮──這雙睡鞋『曲就雙纏原狀,細絲組成,套入肉鉤,吻合無間』(采續:121)。他們交歡『三晝夜,水漿不入』。女子落英繽紛,花容凌亂,望著他說道:『死無悔也』(采續:120-121)。」
引號內文出自本書p.161
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:50 PM
高彥頤除了對這段記錄提出真實性與性別角度的質疑外,他還非常壞地評論說「
如果把這段敘事當成武俠小說來讀
,
或許更為貼切
。挑選骨格精奇的徒弟、祕笈秘方、寶刀寶劍應有盡有的師父,以及結束所有紛爭的終極對決,都是晚清武俠奇情小說常見的文法。」(頁161)
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:54 PM
書中許多近代文章都是這種標著[經驗]的創作文
就跟marvel板一樣
。另一個也非常離奇的故事是源於一本假託日本人「大橋式羽」之名寫的《胡雪巖外傳》,許多人被這本書開啟蓮迷人生之後嫌棄書中對於金蓮的描寫太少,於是自己開始寫衍生同人文投稿。XD
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 3:58 PM
「由於《胡雪巖外傳》實在太過乏味,蓮迷們於是自行動手潤色,增補一些有關蓮鞋的異想。一位署名『三友』的作者,說他運氣不錯,隔鄰恰好住著一位曾在胡雪巖大宅當婢女的老嫗。
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:00 PM
「據她透露,胡家有一套居別鞋式等級的詳細準則:『足小至三寸以內者,特許御大紅平金之鞋;四寸以內者,粉紅繡花之鞋;五寸以內,雜色之繡花鞋;五寸以外,祇許穿青布鞋。』除了尺寸之外,鞋式等級亦依身分論定:婢女和姬妾雖然都穿紅羅睡鞋,但前者的花繡僅在鞋尖,後者的則為整個鞋面皆有花繡。
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@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:04 PM
「胡雪巖的近侍日間亦可著睡鞋,以方便他『隨時摩挲為樂』。
在夏天
,
侍寢婢妾所著睡鞋以玉為底
,『
握之生涼
』(采初:267)。
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:05 PM
「然而,在續編裡,『三友』坦承他其實就是《采菲錄》副主編鄒英,上述有關胡宅蓮鞋的細節,係根據他幼年時讀過的較詳盡版本的小說,就記憶所及摘述的內容(采續:286)。根本就沒有鄰家老嫗這個人。甚至,是否有『全本版』的胡雪巖外傳?我也感到懷疑,因為沒有證據顯示有過這麼一本書的存在。」
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:08 PM
(頁165)
所以說在這~麼早以前就已經有假新聞的存在了XD但鄒英這篇報導後來卻瞎貓碰上死耗子地被證實了,主編姚靈犀的朋友有天拿了兩片玉來兜售,玉的邊緣有無數針孔,底部還刻著「
胡慶餘堂姬人鞋底
」,胡慶餘堂就是胡雪巖開的藥鋪,只能說現實有時候比小說更離奇呀。
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:12 PM
不過胡雪巖這段將小腳依大小分等級的故事,其實不知道該不該說是有所本,因為在
第六章 灰姑娘的夢想
:
女體的累與用
中就提到十九世紀的商人會沿街兜售弓鞋的木底,而且早在當時這些鞋底就有分尺碼了,尺碼越大的價格就越貴,甚至連公定價都出來啦!
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:17 PM
第四章 溯古訪今
:
纏足源流考
就如同字面意義,但高彥頤看過許多前人的考據之後整理出幾點:多數學者對於纏足起源的研究方法是去看古籍中有沒有提到女子纏腳,但因為文言文是種省略很多的文體,所以這些學者們就會為了一兩個字到底算有纏還沒纏開始大筆戰XD
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:20 PM
後來有個叫趙翼的學者提出了很新奇的研究方法:從婦女的行動推測。也就是說古人席地而坐、跪坐的時候,女性應該是沒有纏足的,因為身體的重量都要放在腳上,有實際上的困難。
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:23 PM
但是椅子和榻普及之後,女性的姿勢改變。高彥頤推測這樣的改變使得原本只是「大家YY一下嘛」的小腳開始進入實行層次,然後逐步發展成後來流行的樣態。
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:28 PM
第五章 狹邪之遊
:
男性欲望與西北的想像地理
是從人們傳說「大同淫風曬腳會」談起,講清代男性奇情小說、豔情筆記中對於小腳的各種描寫與離奇想像(比方說腳纏得超小還可以騎馬當女馬賊什麼的),整章都好玩得不得了,推薦自己去看。
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:38 PM
前面稍微有提到一點的
第六章
則是跳脫前面五章對於「纏足」的想像與研究,直接回歸到女性的肉體與經驗層面去看纏足這件事。(甚至還有介紹纏足時敷的各種藥膏XD)內容包含的層面比較廣也比較雜,但做為女性史,這章非常有可看性。
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:40 PM
這章在談論纏足對女性身體行動的限制/負擔時,有句話我深有同感:「
纏足只對喪失高貴地位的女性形成障礙
;
纏足的牽制
,
象徵著社會地位下降的苦楚
。」(頁299)
相對地,一雙纏的好的小腳則可能會成為社會地位提升的管道,這點在《桂花巷》、《雪花與秘扇》中都多有描述。
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:48 PM
嗯關於這本書大概就是這樣,其實書裡還有很多東西我沒提到,但是因為資訊量過大,還有我真心誠意希望大家都去讀看看這本書,所以就不提了。
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:50 PM
最後分享一個犬五貼給我的Enchanted Doll人型師部落格,他最近出的
Echo
系列就是同時有天足/弓足兩種腳型可互換的陶瓷娃娃。
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Tue, Sep 11, 2012 4:51 PM
以上大概就這樣,因為我是曾經很認真考慮過要纏足(?)的小孩,所以歡迎大家跟我一起討論~
艾爾康迪遜
@ERAJI_er
Wed, Sep 12, 2012 12:15 AM
這樣看PTT西斯什麼的果然是士大夫的歷史傳承(誤)連稱號啊唬爛啊做夢心得文都有XDD
靜海清音🍓冰秋味
@senyume
Wed, Sep 12, 2012 1:11 AM
我只覺得這位人形師的偶一定很貴啊
犬五。心向癲火
@pichorka
Wed, Sep 12, 2012 4:09 AM
是真的很貴
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Wed, Sep 12, 2012 5:28 AM
艾爾康迪遜
: 男人自古以來始終如一,他們不像女人這麼善變XD
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Wed, Sep 12, 2012 5:28 AM
靜海清音🍓冰秋味
: 60萬臺幣……我本來還傻呼呼地想說我只要那個弓足就好(哭了)
靜海清音🍓冰秋味
@senyume
Wed, Sep 12, 2012 5:31 AM
只好去借錢(誤
犬五。心向癲火
@pichorka
Wed, Sep 12, 2012 6:23 AM
借錢買娃真的太病患了XDDD
靜海清音🍓冰秋味
@senyume
Wed, Sep 12, 2012 6:25 AM
想想仰觀只要那隻腳的話乾脆自己磨樹脂好了XD
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Wed, Sep 12, 2012 6:25 AM
靜海清音🍓冰秋味
: 我也覺得,自己捏土灌模比較快
犬五。心向癲火
@pichorka
Wed, Sep 12, 2012 6:35 AM
快GO吧!
小恐龍🦕仰觀
@ylmarten
Fri, Jun 8, 2018 8:38 AM
@wiann - 高彥頤,《纏足》、《閨塾師:明末清初江南的才女文化》#不讀會死假如對性別史有興趣,就不...
存參。
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第二章 被掀露的身體:放足運動的實行,講清末民初放足運動的各種可笑荒謬之處,以及整個運動看似為女性發聲,實則出於男性立場。
也就是我們今天所熟知的取暖討拍引號內文出自本書p.161
就跟marvel板一樣。另一個也非常離奇的故事是源於一本假託日本人「大橋式羽」之名寫的《胡雪巖外傳》,許多人被這本書開啟蓮迷人生之後嫌棄書中對於金蓮的描寫太少,於是自己開始寫衍生同人文投稿。XD所以說在這~麼早以前就已經有假新聞的存在了XD但鄒英這篇報導後來卻瞎貓碰上死耗子地被證實了,主編姚靈犀的朋友有天拿了兩片玉來兜售,玉的邊緣有無數針孔,底部還刻著「胡慶餘堂姬人鞋底」,胡慶餘堂就是胡雪巖開的藥鋪,只能說現實有時候比小說更離奇呀。
相對地,一雙纏的好的小腳則可能會成為社會地位提升的管道,這點在《桂花巷》、《雪花與秘扇》中都多有描述。