「這種支撐著大量男性跨性別現象的順從性幻想、甚至催生了一句新的跨性別權利口號。 『保護娃娃(Protect the dolls)』這句口號最近被印在從佩德羅·帕斯卡(Pedro Pascal)到蒂爾達·斯文頓(Tilda Swinton)等眾多名人的胸前。這句口號與早期女權主義者清晰的道德觀『女性有投票權，男性有貞潔(Votes for women, chastity for men)』或殘疾人士的訴求『沒有我們，就不要管我們(Nothing about us without us)』相去甚遠。這是因為跨性別並非源自於強烈的不公平意識。它源自於男性的性權利(men’s sexual entitlement)，並由當今無所不在的色情生態系統所滋生成長。
「認為男性扮演『女性』角色是一種侮辱的觀念，實則成了默認了兩性之間是的不平等的預設。在大學校園裡，一群跨性別學者試圖為這種赤裸裸的性別歧視披上學術外衣。其中最知名的當屬安德里亞·朗·朱（Andrea Long Chu），他在2019年著作《女性(Females)》中寫道：『觀看娘娘腔色情片本身，就是一種性墮落(sexual degradation)的行為。』
「當今最年輕的『娃娃』們，同樣遭逢前輩世代的背棄——這些人怯於對色情產業採取道德立場。他們淪為色情業者獵食的對象，更被少數追求扭曲『跨(trans)』兒童幻想的男性所剝削。若說有守護責任，首要對象是那些被鎖定的孩童，其次——儘管不情願——是那些已被這台機制俘虜的男人，以阻止他們繼續傷害自己與他人。這意味著必須拒絕將女性特質物化的政策，並駁斥『表演脆弱的男性具有脆弱性(the idea that men who perform fragility are in any way vulnerable)』的謬論。
正如安德里亞·德沃金(Andrea Dworkin)所言，色情不僅是左派走向滅亡的地方，也是跨性別世代誕生的地方，也是他們殘忍的啦啦隊的聚集地。文章備存 ：【《保護娃娃》：從色情片到跨性別者的管道】 」
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【《保護娃娃》：從色情片到跨性別者的管道】
「對許多認同自己是女性的男性來說，沒有什麼比被當作性玩偶更能激發性慾、更能【肯定性別(gender affirming)】了。當跨性別活動家帕麗斯·利斯( Paris Lees)『被男人吹口哨、被性物化、被當成一塊肉』時，他的反應與普通女性截然不同。對他來說，『這簡直太棒了』。
他似乎認為這相當於一項公共服務：『假設你十二歲了，還在摸索自己的性取向，甚至性別認同。看到某種你認為自己渴望的事物——不是歌頌，而是單純的常態化呈現——難道不具幫助性嗎？懂嗎？這可能很有幫助。』
改造性取向的嘗試已取得驚人成功；跨性別色情內容市場正蓬勃發展。Pornhub《2024年度回顧》指出，全球對『跨性別(Transgender)』類別的關注持續攀升：『跨性別(Transgender)』在男性搜尋榜位居第六，女性則排名第九。許多觀看此類內容的使用者如今證實，這些內容改變了他們——且並非往好的方向發展。
福瑞斯特(Forrest)與尚恩(Shane)兩位男性，少年時期曾遭萊斯這類開發者鎖定——他聲稱正在幫助的正是這些十二歲少年。兩人皆是脫跨者(detransitioners)，且都認為青少年時期接觸的色情內容的影響，將他們推向了跨性別認同。
與此同時，而福瑞斯特之前他被跨性別活動家和波特蘭酷兒圈的掠食性男性們所誘導、接受了全面且不可逆的手術。
如今，他已經與自己的性別和解，但深深後悔失去了成為父親的機會。尚恩和福雷斯特都堅信，色情產業塑造了他們的跨性別認同(trans identities.)。
『我最初接觸的東西，最初導向一種女性主導、男性貶低的主題，隨著這種主題越來越強烈，其他主題也隨之產生，其中之一就是異裝癖，』
當他遇見初戀女友並深陷愛河時，女性支配漫畫中的畫面卻佔據了他的內心。羞恥與困惑吞噬了他，他結束了這段關係，並更沉溺於色情內容。
在那裡，比他年長許多的人們誘使他進行性別轉換，並警告他必須要趁年輕接受荷爾蒙治療與手術，否則將面臨健康問題且永遠無法被視為女性。
當他從麻醉中醒來時，『已經感到後悔湧了出來』。一開始『這份悔意被壓抑著』，但隨後『開始爆發出來』。
與佛瑞斯特相似，尚恩在青春期即將來臨的時機獲得首支手機時接觸了色情內容。
如同佛瑞斯特對女性支配的痴迷，尚恩坦言自己被男性受辱題材吸引：先是『強制女性化』，接著沉迷於『娘化(sissification)』色情片。
『那是我人生中首次自慰的素材，儘管我始終對女性有吸引力——至今也如此。首次射精的體驗將這些聯想牢牢鑄就：強烈的生理感受與那些影像熔為一體。』他發現這些主題『令人興奮，因為它們玩弄著既渴望又抗拒的矛盾心理。』
此論點認為，此類內容將觀者置於順從、受辱的『女性』角色，使其認同並為此產生性興奮。經深思後，朱得出結論：『娘娘腔色情確實使我成為跨性別者。』
跨性別網紅迪倫·穆爾瓦尼（Dylan Mulvaney——這位以傻笑和咯咯笑的『女孩』形象示人的男同性戀者——堪稱此類色情化渴望的空洞代言人，其形象正是渴望成為需要保護的脆弱客體的具象化體現。
在這些沉浸式幻想中，男性聽眾透過化妝與服裝被幼稚化/幼齡化(infantilized)（ infantilization 指將成年人視為孩童的行為）與女性化，最終高潮終點即是淪為性物件(sex object)。
『驅使你走向被利用的境地；那是通往賣淫的管道』。將『女性(woman)』的終極目標等同於『妓女(prostitute)』，正是色情產業背後的邏輯。
儘管福瑞斯特和尚恩最終走出陰霾，他們的經歷絕非特例。
只要瀏覽任何年輕男性聚集的論壇，便會發現他們不斷思索：對強制女性化或娘娘腔內容的性喚起，是否能證明一個男人擁有女性的性別認同。
在Reddit某跨性別諮詢群組中，一名年輕男子詢問自己的色情癖好是否證明他是女性。他解釋內心矛盾：『或許這反映潛在的厭女傾向——當我被貶抑成某種潛意識厭惡的存在時，竟感到性興奮，這簡直是終極性幻想。』隨即湧現眾多男性聲援，肯定他的女性身份。
酷兒運動者史蒂芬·愛爾蘭的(Stephen Ireland)審判細節揭露，這名被判三十年徒刑的兒童性侵者，曾與男友分享駭人幻想：向男孩投喂雌激素，並用吸盤刺激其胸部以模擬乳房發育。
她揭露了專門討論兒童閹割的論壇——部分主張化學手段，部分主張睾丸切除術——並追查到這些圈子人物與政策制定者的關聯，這些政策影響了全球跨性別患者的臨床指南。
她闡釋道：『性別認同(Gender identity )在概念上將女性貶低為性別歧視的刻板印象，或男性腦海中的幻想。這是一套意識形態，以獨特的方式重新定義了女性特質——在較小程度上也重新定義了男性特質——成為色情作品的活生生的化身)。 』
不可否認，官方跨性別運動的公眾形象確實以女性為主體——從將性別認同意識形態植入職場政策的人力資源部門，到高舉『保護娃娃』標語卻思維混亂的活動家。這些女性確實容易成為嘲諷對象。但嘲笑那些將討好他人置於理性之上的女性，並不能保護像尚恩和佛瑞斯特這樣的年輕男性。這反而會讓那些推動跨性別主義的人逍遙法外。
保護這些娃娃們，沒錯——但要保護他們免於自我傷害。更重要的是，保護我們的孩子，僅此而已。」