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憤怒烈火降生,走向不畏懼當「弱者」的人生──專訪上野千鶴子 - 報導者 The Reporter
如果不是一邊在查跨運思維的起火點和思維模式是怎麼構成的,以前的我可能會無條件覺得這篇寫很感人吧… 雜感 馬克思神學 重新定義現實 形上學 女性主義
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摘:

「您如何能不對男人徹底絕望?」
「很遺憾地,憤怒會讓人保持活力。」
「女性主義,其實是去翻轉「誰有權定義現實」,這也正是社會學者的工作,她視之為自己的天職,以對現況的怨恨為燃料,寫書、辯論、教育學生和民眾,都是為了改變人心。」
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mini : 他本來就算是左,不太意外…我只是對現在自己看得懂這些思維是怎麼合乎自己的假設/理解感到厭惡…(心情複雜)
mini
😮‍💨
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James Lindsay 對女性主義的分析某方面看很不留情面,但這的確證明了這血統是相連的… https://images.plurk.com/79wRGe9fphPj7iJW8YChuk.jpg
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突然想起某篇保守派女性寫的文很適合放在一起看:

turnedwife
「女權/女性主義賦予女性權力,但卻沒有榮譽準則。

在幾乎所有文明中,權力的擁有歷來都伴隨著一套行為準則。國王有法律,戰士有榮譽。
不受約束的權力不是解放,只是腐敗。
The Feminist Turned HouseWife (@turnedwife) on X
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承上續:

「女權主義透過將廣大的文化、法律和性權力轉移給婦女,重整了西方的道德和社會結構。但與以往的權力結構不同的是,它沒有強加相應的規範 - 沒有義務、沒有等級制度、沒有內部治理。
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「這是前所未有的。以前的每一次權力轉移,從君主到國會,從貴族到公民,都伴隨著關於責任、關於公正行使權力的責任的辯論。

女權主義完全迴避了這個傳統。
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「相反,它是在假設女性天生會善用權力的基礎上發展起來的。女性的權力是矯正性的,而不是腐敗性的。
這個假設是災難性的天真(catastrophically naive)。
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「性革命賦予婦女對親密關係的主宰權,除了同意之外,沒有任何性倫理(sexual ethic)。法律制度賦予家庭法庭過高的可信度和優勢。公共論述賦予女性文化權威,在厭女症的威脅下,她們是不可挑戰的。
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「然而:從來沒有灌輸內部紀律。沒有職責準則,沒有犧牲領導的意識。傳統的男性領域,無論有多少缺陷,至少受到理想的約束:提供、保護、自我克制。

現代女性權力沒有這些義務。
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「結果是秩序的崩潰。
在解放的名義下,婦女被從結構和責任中抽離出來。她們現在擁有的權力,無論是關係上的、性方面的、言辭上的、制度上的,都是在道德真空中行使的。一切皆有可能。

如果婦女要擁有社會和文化的權威(無可否認,她們確實擁有這種權威),這種權威就必須與美德、職責、傳統、高於個人自由和自私個人慾望的標準掛鈎。
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脫離秩序的權力不是自由,而是暴政。
而每一個允許權力不受管轄的文明,無論是誰掌握權力,都會無可避免地、無一例外地崩潰。」
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///她寫了一個沒有思考過的方向來理解,覺得蠻有意思的,因此一併存。
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【女性/母親/母性具有對自己的孩子/生命-生殺予奪的權利嗎?】

這是一個人想不想成為上帝的潛意識問題…我還不太想去查優生學和神智學關連的坑就是這個因素…認為『有』的就是藍色樹/辯證泛神論的走向,認為『沒有』的就是紅色樹/基督教古典自由派…
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筆記:
始於極限:跨越社會習以為常的「邊界」,當代女性如何活出想要的人生
@cieldewa - 「隨著年齡的增長,我逐漸感覺到精神和身體都是易碎品。不小心輕放,身心都有可能破碎...
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「隨著年齡的增長,我逐漸感覺到精神和身體都是易碎品。不小心輕放,身心都有可能破碎。」——《始於極限》上野千鶴子
看似智慧的東西其實是一種誘惑
如果一個人的思維運作/世界觀是會讓他自己精神上愈來愈脆弱,其實就代表該警醒它的基礎是建立在哪裡了…
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