6/15_竹青學舍《地。-關於地球的運動-》漫畫讀書會紀錄

(筆記筆記)

我發表的主題長度堪比輕小說標題

提詞用的簡報（只看簡報可能看不出個所以然）

主要分享的切入點就是嗯……以從業人員的角度來看「歷史轉譯漫畫有多難做」這件事。
為了推廣特定議題，往往需要花招百出，透過超吸引人的要素或劇情來讓讀者黏著，讀者超級投入角色後，才能「順帶」推銷議題，例如《黃金神威》有目不暇給的美食、戰鬥、野外求生、男上加男。例如《昭和元祿落語心中》有狗血八點檔（欸）。讀者對角色黏著後，才會開始在乎什麼少數民族議題、傳統技藝保存。
然而《地》最神奇的就是，他幾乎是一部，從頭到尾都在辯證抽象概念（何為科學、何為歷史）的漫畫。

另一個做歷史漫畫的困難點是，古人的價值觀往往與現代讀者非常不同，因此若要還原古代角色行為的動機、決策思路（讀者要能夠同理角色的關鍵）就要冒著「不被現代角色理解的風險」。

還沒有發生過兩次世界大戰、還沒發生工業革命、文藝復興……等等建構現代思想的大事件，而是遠在天邊的15世紀一神教世界，然而《地》的角色們，卻都被作者提取出了「非常貼近現代人的動機面向」，這是一種很有技巧性地挑選。例如拉斐爾的登場是「除了我以外大家都是笨蛋，世界太好混了」、約蘭達的登場是「身分導致不受重用、心血被竊取的壓抑」、杜拉卡的登場是「賺錢才有安全感」，這些都是現代人超級可以同理的心態。

奧克茲則是多花了點心思經營動機的角色，因為限制著他的「天空中滿是鄙視的眼睛」源自於宗教強力規訓，力度大到寧願直接登出(?)的焦慮，不是我們這些東亞多神信仰社會長大的人可以輕易共情的。所以作者抽取出了「恐懼」，接著是「想讓自己不再恐懼，想要回歸純粹的快樂」的驅動。拆解至此，就是很容易被你我所理解的情感了。

總之一切被我結論為「作者超會寫函數」的原因就是，我作為一個深愛科學的二類組人，非常明白這社會根本沒人在乎科學（哈哈哈哈哈）。看《地》的時候，並不像身邊的朋友那樣熱血，我的心情比較接近「沒錯，事情就是這樣，你說的沒錯。」但我仍然悸動於，這是「原汁原味的精準翻譯」，我對於科學的愛，終於被帶出去、變成一般讀者也能理解的東西了。

除了我自己發表的主題之外，讀書會過程中還有一些蠻有意思的討論：
．結尾是什麼意思!!大小拉斐爾的平行時空理論
．有沒有想看諾瓦克破大防的靈魂拷問
．曾被迫害過的故人們：白色恐怖散文選分享（請洽ㄗ的噗）
．除了正方以外，反方也促成了這個故事（請洽老王的噗）
．各位相信真理嗎（！）讀書會以科學哲學分享結尾（恕我不記得內容是啥了，但主要就是二類組人分享了一下自己對科學及其追求的看法）

如果參與的人願意寫repo我會很開心因為才隔一天我就差不多失憶了

恆！我好想參與結尾的討論

修蹄工人貳伍 : 下次見面和您說

補一下簡報倒數第二頁，「讓讀者感受到歷史的重量」這個申論，《地》靠的不只是讓成果累積起來，反而是讓這些好不容易累積的「進度條」超容易折損。已經跑到99%的進度瞬間歸零，給予讀者的衝擊是「有那麼多人事物或許都被埋沒了」，以及「原來自己所知的歷史或許只是得以倖存的一小部分」。歷史不是按部就班的必然，在充滿隨機與渾沌中只有殺出血路的才會被記憶，多的是差臨門一腳的半成品——但是誰也不會預料到，以為歸零的進度又會在哪裡、以什麼模樣死灰復燃。

「歷史的傳承」這個詞背後的思想可以很傳統，「要是沒有A就不會有B」這種句型給人一種命定的、「所作所為都是有意義的」的安心感。但我認為《地》其實是有想鬆動這樣的想法，作者強調徒勞（甚至結尾的「地動說真的被發表的世界線」並不一定是發生多數劇情的世界線），卻也讓火花的復燃具有普遍性。「成功不必在我」乍看消解了個人的獨特性，卻也讓讀者接受了自身不具備獨特性也沒關係（或者說「不必追求在歷史上留下印記，自己的人生有交代就好」）。越想越覺得在這個人人追求主體性的時代畫出這種故事堪稱最強PUA（爆

怎麼有這麼讚的活動

嗚嗚ＱＡＱ 沒有錄音所以感到扼腕，現在居然有這麼完整的文字repo！！！這麼精彩的簡報有repo真的太讚了！！！

知識量好驚人！！！和樹好厲害！！

間諜倉鼠🐹家宜 : 其實大部分都是從業經驗談
呀呀叮咚|好好笑bot : 久違地蹭到了新番（不）其實是讀書會成員共同選出的主題

六牧✹greamo : 六六是否也該來分享您的簡報

派對咖和樹 : 等我把要給您的債還完⋯⋯（笑哭臉