@danyu627 - 一些在threads上關於歷史的mur mur 言詞可能有點強烈⋯⋯總之 下收

這篇講太好讓我聯想到其他議題，怕跑偏所以拉回自己噗免得原噗離題

雖然人難免有自己的立場，閱讀前對於主題也有自己的定調，但如果真心想研究文史議題，還是大度點，不然會很痛苦或者篩選出來的觀點只是不停強化個人的偏見
就像有些人對“東方含蓄、西方直白”這樣的刻板印象，用標簽架空作品本身，比起承認外國作品也能表現出多樣的特質，寧可把一切朦朧內斂歸類為“東方美學”、"OO更能懂的美"

現在網路上不乏一些觀點輸出很厲害的中國博主，他們對於作品、議題的分析確實很有一套，口條清晰邏輯也自洽，但還是不要太全盤接受比較好，因為說實話兩邊的理解還是有落差

更不用說有時候理解是出自當下風潮影響或者政治意識，而不是Ta本人這麼認為
例如一些中國博主看起來對於東方主義、殖民、霸權忿忿不平，反西方敘事，可是仔細看這些人的文章，會發現他們反對這些東西不是因為他們覺得西方中心、西方中心敘事或東方主義不好，而是因為他們政治宣傳討厭歐美 (更不用說這些人常常對自己國家過往的史實、現在在做的事裝瞎)

就像很多中國網友嘲諷美國喜歡拿印地安人說事一樣，講得好像替他們打抱不平，實際上並沒有要了解美洲原住民文化、那段史實整體經過、錯在哪、補償措施不當的問題等等等，至於真實的樣子他們其實不在乎(況且真的在乎的人也不會喜歡隨便把不好笑的無聊"地獄笑話"整天挂嘴邊)
沒有，他們只是想找個"黑歷史"搶佔道德據高點而已，因為轉頭對待自己國內的弱勢少數民族又是另一副嘴臉ㄌ

另外一個就是對宗教的刻板印象吧
如果真的想研究國外歷史，那麼基督教絕對是繞不開的一環(伊斯蘭同理)
不喜歡很正常，但還是要先放下自己的偏見去實打實的了解宗教發展、影響那時造成的影響，那些是和社會或者政權結合後出現的各種變化，這樣才能更好的進一步了解……
就像不少故事裡總把基督教當成某種毀滅民間有趣信仰或多神教的兇手一樣，但其實也沒有那麼絕對，舉個不太恰當的例子，看台灣原住民對於傳道/祖靈神話的接受度這件事就能略知一二
有點離題了 但這個話題滿有意思的之後多看相關資料再來試圖講好了

當權者對民間宗教的不安/無法掌控，才是多元宗教被政權消滅的根本原因

提到中國博主或網民的雙標好有感。儘管在反殖民、反威權等議題講得頭頭是道，但很多評論的奠基點，並非真的出於反思或關心，而是中共反西方宣傳的觀點已經內化，純粹想藉由黑歷史攻擊敵對國家。

這類人可以一邊寫精闢論文批判東方主義、西方霸權，一邊對自己國家的少數民族迫害裝聾作啞，甚至撰文替中共的劣行建立正當性，人格分裂可厲害了