「川端康成在諾貝爾演說中談的是日本美學，然而後來的他選擇用瓦斯自盡，那是一種極靜默的死，我覺得那不是某種缺席，而是一種極端的存在。
我不斷想到鄭南榕自焚時的姿態──那不是抗議，是灼燒存在。
如果說存在是空間的佔據，那死亡是空間的極端放大。
這與我對《4分33秒》的感受其實很接近，那段極端靜默是最激烈的反抗，是一種消聲也是一種殘響，是一種被消音的在場，一種被撕裂的存在。
在我看來，那不只是空白，是飽滿到超載的白，是必須死去才能誕生的白。」