昨天參訪了位在台北市中正區廈門街的台灣基督正教會，深獲啟發

決定來聊聊教皇身上的披帶（pallium）

@Hollysis - 教宗是一張充滿基督意象的牌，除了頭上的三重冕外，最上方還有三根釘子，這一樣是與耶...

在中文維基可以找到披帶的解釋，
會看到披帶是由羊毛製成，
但必須要切到英文版
才能看到其背後的含義——
耶穌一直以牧羊人自居，
他餵養並引領著神的羔羊


而教宗肩上的羊毛披帶，
則是致敬耶穌將羔羊扛在肩上的形象
期許自己也可以成為一個好牧羊人

然而我個人一直對於這樣的象徵感到……
遲疑

事實上我知道披帶是羊毛製成的時候
第一時間的聯想反而是
「我是上帝的羔羊」

當我知道披帶象徵的
不是羔羊而是牧羊人時
總有種彆扭的感覺

直到昨天去正教會參訪
聽聞東正教也有領受聖餐儀式
但跟天主教不同的是
東正教的神父會從聖所走出來
象徵基督道成肉身，來到人群中
並且神父會跟教眾一同面向東方
（象徵神的方位）一同敬拜

而天主教則是教徒與神父面對面敬拜

在神面前
我們究竟是牧羊人還是羔羊？
這是教皇牌必須面對的課題

在發現這件事之後

回頭看教皇牌上的披帶，
以及之前聊過的三重冕背後所隱含的
人類對權力的慾望
似乎覺得這張牌又更立體了些

不過就像我在三根釘子噗裡說到的
教皇牌作為教皇-吊人-太陽之首
這張牌所處理的世俗議題
將在吊人牌被捨棄

三重冕暗示教皇一度想在地上的國稱王
而耶穌作為從來未犯過罪的無辜者
他被釘在十字架上的罪名
正是聲稱自己是「猶太人的王」

而對比於教皇牌層層疊疊
充滿各式象徵的裝扮
經歷過吊人的太陽牌
重回初生嬰孩裸身的姿態
讓離開人造之物（建築）的教皇
重新沐浴在陽光的照拂之下

若有人在基督裏，他就是新造的人：
舊事已過，都變成新的了

哥林多後書 5:17

不要忘記太陽牌的順序在惡魔牌之後
從塔之後的牌面人物皆為裸體
那便是象徵「身外之物」的服裝
已經被鍛燒掉了，留下真實的自我

@Hollysis - 【牌義】 當大阿爾克納牌中的「愚者的旅程」迎來最後一個階段時，我們面臨到惡魔與塔...