Facebook

內文節錄：
正因為我是外省後代，所以我常常覺得，我有義務多學、多寫、多宣講這一切。
作為外省後代，我沒有辦法否認，我的「前人」，就是二十世紀下半葉，所有台灣人的苦難根源。他們做了非常多罪惡的事情，殺戮、搶掠、壓榨、歧視。在黨國體制的庇蔭下，他們之中大多數人竟然得以善終；在民主化之後，他們的殘存者竟然還是可以不負任何責任。
他們犯下的罪行，我沒辦法一聳肩就裝作與我無關，因為我也是被這殘餘的體制養大的。當然，學者可以說，二二八的成因很複雜、白色恐怖的實際狀況很複雜，不是省籍因素可以解釋的；我們也可以發現許多證據，知道加害者並不只是外省人，受害者也並不只是本省人。

228和平紀念日 國殤

但這些都無法改變一個事實，就是「省籍因素是這一切的根源之一」。不是唯一，也至少是「之一」，甚至是之二之三之七。沒有這群移民所帶來的中華民國政權，沒有至今仍被這群移民掌控的中國國民黨，這些事情都不會發生。
本省後裔有資格原諒，因為他們和他們的前人都不是始作俑者。
但外省人如此輕易地放過自己，甚至假裝前人什麼都沒做錯？這不是我自己願意接受的立場。
所以，為什麼我研究、教學、宣講、創作台灣文學，這只是我力所能及的，不足百萬分之一的補償行動。

我在美東夏令會說了殷海光的故事。謝聰敏曾經問他，如果有一天，台灣獨立了，但有人不知道殷海光支持台灣人爭取自由獨立，卻因他的外省人身份加害於他，他會怎麼想？殷海光說：「我情願受害。」
我常常會想，如果「我族」的前人多一點殷海光，那該有多好。
但正是因為「我族前人」並不都是殷海光，所以我覺得自己得做更多事。很不幸地，他們之中有更多的蔣介石，更多的彭孟緝，更多的余光中和彭歌。
他們之中仍然在世者，還有許多人以血統為理由，堅持捍衛一個他們自己也未必看得起的黨國空殼。並且他們還不敢說出這個理由，也不許別人說。
馮翊綱不過就是其中一個例子而已。

「藝術家就是要政治不正確」？我倒想問問這位藝術家，被血統羈絆而無法掙脫，無視歷史與現實變化的這種「身份認同」，哪裡政治不正確了？反對當代，並不意味著你超前時代，也可能是你站在更古老的位置——比如說，古老中國的封建遺緒，堅持回報國民黨奶水的侍從心態。這不但「政治正確」，而且是十九世紀以前，腐朽到極致的那種政治正確。

內文節錄：

馮翊綱這樣的外省人，大半輩子都覺得自己格格不入，被台灣人排斥，無法融入。因此，他們有著絕望而強烈的自我保護心態，以「先排斥先贏」的態度，拒斥整個社會不可逆的本土化浪潮。
但其實本省人比他想像的溫和得多。他們要的只是真心的歉意，只是希望他這樣的人，能放開心胸去理解他們被壓抑已久的文化。
即使這完全不足以補償傷痛與過錯，百萬分之一都不夠。
而如果連這百萬分之一的努力都不願意做，那「我族」又憑什麼覺得自己格格不入呢？融洽相處是雙向的過程，沒道理他們背了幾十年的黨國教科書，你卻不願意和他們唱同一首歌，還要求他人把你捧在心上。

我相信這篇文章發出之後，一定會有很多人留言告訴我：省籍不重要了，不用這麼糾結。如果你是本省人，那我謝謝你的寬容。如果你是外省人，特別是此刻還認同馮翊綱的外省人，你不必跟我辯論自己是因為什麼理念才支持國民黨的，真正的理由都不是那些，你我都心知肚明。我只希望你稍微再想想，你支持的東西到底是什麼；你所以為的，台灣人對你的「敵意」，到底有多少程度是真實的？也許你害怕的不是台灣人，你害怕的，其實只是你自己張牙舞爪的惡意，映射在鏡子裡的樣子。
血統不應當是你人生、思想與認同的結論，而應該只是起點。

我現在覺得挺後悔，當年應該循老前輩的路徑，雙開中國史和台灣史兩個路線。

好在人雖然年紀有了，讀著台灣史還是一股熱血上來。少不讀三國、老不讀水滸，沒這回事。

foxwalk : 雖然我也年紀有了，但願至死是少女。

海藍青空 :