吳密察，《臺灣史是什麼？》
工作用史料

周樑楷的序：
「從史學史的演變歷程來看，假使沒有nationalism，沒有執政者的行政和經費奧援，可能就沒有現代史學；反之，假使沒有現代史家『合理化』政治實體的存在地位，結果政治實體的『出生證明』或『合法性』勢必少了一股重要的助力」

ex.中研院籌設史語所→近史所→臺史所

分析層次（周老師也太會寫了吧

變與常的意識
→現實+時間意識+文化與傳統意識
→歷史意識、歷史思維、史學理論

許佩賢的序直接寫「臺灣民族主義的英雄之旅」（哇喔
而且還是那種有點懦弱的少年番主角

「作為一個臺灣人，吳老師最念茲在茲的事情就是臺灣獨立」
如果我今天是在研究溫德斯的話，我也會把這句話標出來，不過臺灣實在離我太近

而且有沒有在同一個時空下感覺差很多（像是駒込武就很震驚忘記哪個老師曾經直白表示臺灣需要民族主義

〈臺灣史的成立及其課題〉
共同語言（日本語）的創造+資本主義化建設+行政統治
→臺灣全域變為一體
→近代民族主義

日治時代應戰式的我族認同

近幾年脫離殖民地狀態而獨立

穿上國民國家外衣的帝國：「維持中華帝國的是神聖的普遍王權及以儒教、漢字為中心的文化意識形態。但是這二百年來的世界史趨勢是統一帝國相繼瓦解，而從其中成立了許多近代國民國家，國民國家成為最強而有力的國家型態。為了包攝舊地國內部的諸民族，創出了與原先帝國相同規模的民族（中華民族），以這個被創造出來（虛構）的民族建設一個國家（中華民國）」

也不是漢人開拓史（「臺灣四百年史」）