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Fri, Nov 22, 2024 3:34 PM
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吳乃德,2020,《臺灣最好的時刻》。春山。
這本書寫美麗島事件,跟作者前一本《百年追求》(卷二)寫雷震組黨,都將焦點放在爭取民主的意志與努力,淡化族群壓迫的記憶。在這本書他用蓋房子來比喻「人的精神理念」在民主化運動中扮演的重要角色:
「建造房子的是人,可是如果沒有鋼筋、水泥、木板、磚塊等建材,人無法打造民主。認知到這些建材的不可或缺,不會因而看輕自己的努力。或許剛好相反:將沒有生命的素材構築成民主大廈,反而讓人感到驕傲。」
讀嘛讀嘛
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Fri, Nov 22, 2024 3:35 PM
臺灣最好的時刻:民主運動後繼有人
1979年12月美麗島事件發生後,新世代黨工與候選人面對的是不確定的政治風險,他們並不知道蔣經國是否會繼續整肅民主運動的參與者。然而,在美麗島事件發生之後,臺灣也出現一群「黨外」的堅定支持者,用選票與鈔票壯大黨外勢力的聲勢。吳乃德將這本書獻給這些「不會被載入歷史」卻「仍然樂意為價值和理念付出」的無名群眾。
舉例來說,姚嘉文在美麗島事件中被捕,他的夫人周清玉投入競選活動,第一場演講就以朗讀姚嘉文獄中家書開始。「獄中家書的朗讀訴求的卻是感情,和受難者及家屬分享同情心和同理心。周清玉用〈望你早歸〉當作她的競選歌曲;美麗島辯護律師鄭勝助回憶說,這首歌一播出來,群眾就掉眼淚」。
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Fri, Nov 22, 2024 3:35 PM
「最能顯示情感動員效果的行為,或許是民眾對民主運動的慷慨解囊。在周清玉競選期間,助選員拿著帽子請民眾捐錢。有一位警察也偷捐錢,可能是太緊張了,連警察的證件也丟入帽子裡。助選員發現後趕緊拿回去還他。」
群眾顯然同情這些黨外領導者,他們透過報紙知道了審理的經過。而在作者描述法庭審判的段落,「眼淚」是頻頻出現的關鍵字:「一位女法警淚流滿面,哭著走出法庭」(p.185)、「法庭內一片哭聲」(p.187)、「『律師們頻頻擦淚,在場許多記者、旁聽者也都淚流滿面』」(p.188)。
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Fri, Nov 22, 2024 3:37 PM
Sat, Nov 23, 2024 1:10 AM
統治者意圖讓黨外領導者「公開認罪」卻弄巧成拙
作者傾向認為蔣經國是因為誤判與偏聽,而讓法庭公開審理並讓媒體全程報導。蔣經國很可能熟知蘇聯史達林對付政敵的手段,他應該也希望這些黨外領導者能公開認罪,維持其統治牢不可破的表象(可以參考(
非虛構文類閱讀小火堆 《支配與抵抗的藝術》
的討論)。在偵訊期間這些人確實意興闌珊、鬥志低落,直到審判中期才意識到法庭攻防的重要。這個轉變的其中一個故事是,有一位把漁船從澎湖開到廈門謀生而被捕的外省青年,鼓舞當時被收押的姚嘉文:
「去,去開庭,好好辯論,加油。回來講給我們聽,講林義雄怎麼說,施明德怎麼說。今天你不必洗碗筷,我幫你洗。你洗澡後不必洗內衣褲,我幫你洗」(p.159)
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Fri, Nov 22, 2024 3:37 PM
老實說,這本書寫法庭攻防的部分有點無聊,但我讀到陳菊的最後陳述時感到滿沉重:
「陳菊在最後陳述中,首先要求情治人員歸還在逮捕她的時候,拿走的相片等私人物品。然後她說,要說的話都已經說過了,唯一要強調的是:她一生的信念都是在維護人性與個人權利。她說,被逮捕的那一天是從遇害的林亮均和林亭均的房間走出來的。她請林義雄回家後代替她親吻倖存的女兒奐均。
然後她一一呼喚其他被告的名字,每唸到一人就轉身面對那人,並且輕輕頷首。然後她道別:『我最後要說的是,我愛你們,也會懷念你們』。
」
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Fri, Nov 22, 2024 3:38 PM
Fri, Nov 22, 2024 3:38 PM
「黨外」突破同溫層而取得挑戰者的資格
在1977年之前,黨外勢力的成員主要是零星參與,例如1973年張俊宏參加台北市議員選舉。當時的戰場主要是挑戰言論審查的界線,例如1975年康寧祥的《臺灣政論》創刊、1976年蘇慶黎接辦《夏潮雜誌》,被視為是民主運動的先聲。
在1977年縣市長與省議員選舉中,黨外勢力才正式成為「政權的另一個選擇」:許信良當選桃園縣長、有13名黨外人士當選省議員。從公共言論尺度的突破到參政取得權力的轉折,許信良是其中一個關鍵人物,據說他到處鼓勵別人參與選舉:
「『即使不能當選也要選。就像毛澤東打游擊一樣,你總要開始結合民眾。』除了自己參與選舉,他也到處鼓勵別人參與選舉。甚至鼓勵楊國樞參加立委選舉。」(p.54)
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Fri, Nov 22, 2024 3:39 PM
書中認為1977年的中壢暴動事件有重要的影響。當時許信良的支持者聲稱投票所主任把投給許信良的票抹污,使其變廢票,引起大量民眾憤怒包圍投票所。消息傳出來後,「國民黨其他選區的舞弊行為大為收斂,直接導致黨外候選人大量當選」(p.65)。而過去的研究發現,其實1975年就已經有上萬群眾包圍投票所,只是當時落選者郭雨新及其幹部未在現場。
就我所知,關於1977年的選舉選舉結果,有另一種解釋是「派系替代說」。國民黨從1968年開始就試圖以自己的黨工來取代過往合作的地方派系,而1977年黨外之所以能夠取得重要戰果,就是因為地位受威脅的地方派系在暗地扯國民黨後腿。
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Fri, Nov 22, 2024 3:40 PM
不過,陳佳德在
〈1970年代國民黨派系替代政策重探:兼論1977年黨外崛起的因素〉
指出,其實派系反彈在1972年就發生,國民黨在該年的催票率下降5%以上,但因為當年沒有什麼黨外的候選人參選(如果用吳乃德的話來說,是一場「沒有選擇的選舉」),所以看起來仍然是國民黨大獲全勝。如果重新檢視當時的選情,實際上是因為1977年黨外全國動員,導致投票率突破80%,多催出超過10%的投票率,而其中新增加的7%是支持非國民黨的候選人。
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Fri, Nov 22, 2024 3:41 PM
寫給未來世代的歷史記憶
閱讀這本書的時候,還滿能感受到作者同為當時的行動者。他對於當時政府的執政能力以及官員素質評價頗低,而且在書中也沒有想放過那些當時為威權政府幫腔說話的學者(例如金耀基院士),批評那些認為臺灣人還沒準備好迎接民主的反動修辭。
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Fri, Nov 22, 2024 3:41 PM
在閱讀的時候,也會感覺到作者希望讀者可以記住這些人物。他經常會提到某個黨外領導者時,插入一段個人簡歷以及在事件後的發展。不過,他也同時寫了這些人的軟弱之處。例如寫許信良在1979年民主運動如火如荼時,「帶著全家大小在九月底離開了臺灣……從此和民主運動完全脫離,也離開了群眾」。在寫林義雄家中變故始末後,寫到「當民間都懷疑是情治單位所為,當這樣的懷疑非常合理的時候,三位總統都沒有意願將調查方向指向情治單位。李登輝和馬英九不願這樣做可以理解,畢竟這是他們服務的政權。陳水扁的消極就比較需要解釋,目前我們沒有答案」。
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這本書寫美麗島事件,跟作者前一本《百年追求》(卷二)寫雷震組黨,都將焦點放在爭取民主的意志與努力,淡化族群壓迫的記憶。在這本書他用蓋房子來比喻「人的精神理念」在民主化運動中扮演的重要角色:
「建造房子的是人,可是如果沒有鋼筋、水泥、木板、磚塊等建材,人無法打造民主。認知到這些建材的不可或缺,不會因而看輕自己的努力。或許剛好相反:將沒有生命的素材構築成民主大廈,反而讓人感到驕傲。」
讀嘛讀嘛
1979年12月美麗島事件發生後,新世代黨工與候選人面對的是不確定的政治風險,他們並不知道蔣經國是否會繼續整肅民主運動的參與者。然而,在美麗島事件發生之後,臺灣也出現一群「黨外」的堅定支持者,用選票與鈔票壯大黨外勢力的聲勢。吳乃德將這本書獻給這些「不會被載入歷史」卻「仍然樂意為價值和理念付出」的無名群眾。
舉例來說,姚嘉文在美麗島事件中被捕,他的夫人周清玉投入競選活動,第一場演講就以朗讀姚嘉文獄中家書開始。「獄中家書的朗讀訴求的卻是感情,和受難者及家屬分享同情心和同理心。周清玉用〈望你早歸〉當作她的競選歌曲;美麗島辯護律師鄭勝助回憶說,這首歌一播出來,群眾就掉眼淚」。
群眾顯然同情這些黨外領導者,他們透過報紙知道了審理的經過。而在作者描述法庭審判的段落,「眼淚」是頻頻出現的關鍵字:「一位女法警淚流滿面,哭著走出法庭」(p.185)、「法庭內一片哭聲」(p.187)、「『律師們頻頻擦淚,在場許多記者、旁聽者也都淚流滿面』」(p.188)。
作者傾向認為蔣經國是因為誤判與偏聽,而讓法庭公開審理並讓媒體全程報導。蔣經國很可能熟知蘇聯史達林對付政敵的手段,他應該也希望這些黨外領導者能公開認罪,維持其統治牢不可破的表象(可以參考(非虛構文類閱讀小火堆 《支配與抵抗的藝術》的討論)。在偵訊期間這些人確實意興闌珊、鬥志低落,直到審判中期才意識到法庭攻防的重要。這個轉變的其中一個故事是,有一位把漁船從澎湖開到廈門謀生而被捕的外省青年,鼓舞當時被收押的姚嘉文:
「去,去開庭,好好辯論,加油。回來講給我們聽,講林義雄怎麼說,施明德怎麼說。今天你不必洗碗筷,我幫你洗。你洗澡後不必洗內衣褲,我幫你洗」(p.159)
「陳菊在最後陳述中,首先要求情治人員歸還在逮捕她的時候,拿走的相片等私人物品。然後她說,要說的話都已經說過了,唯一要強調的是:她一生的信念都是在維護人性與個人權利。她說,被逮捕的那一天是從遇害的林亮均和林亭均的房間走出來的。她請林義雄回家後代替她親吻倖存的女兒奐均。然後她一一呼喚其他被告的名字,每唸到一人就轉身面對那人,並且輕輕頷首。然後她道別:『我最後要說的是,我愛你們,也會懷念你們』。」
在1977年之前,黨外勢力的成員主要是零星參與,例如1973年張俊宏參加台北市議員選舉。當時的戰場主要是挑戰言論審查的界線,例如1975年康寧祥的《臺灣政論》創刊、1976年蘇慶黎接辦《夏潮雜誌》,被視為是民主運動的先聲。
在1977年縣市長與省議員選舉中,黨外勢力才正式成為「政權的另一個選擇」:許信良當選桃園縣長、有13名黨外人士當選省議員。從公共言論尺度的突破到參政取得權力的轉折,許信良是其中一個關鍵人物,據說他到處鼓勵別人參與選舉:
「『即使不能當選也要選。就像毛澤東打游擊一樣,你總要開始結合民眾。』除了自己參與選舉,他也到處鼓勵別人參與選舉。甚至鼓勵楊國樞參加立委選舉。」(p.54)
就我所知,關於1977年的選舉選舉結果,有另一種解釋是「派系替代說」。國民黨從1968年開始就試圖以自己的黨工來取代過往合作的地方派系,而1977年黨外之所以能夠取得重要戰果,就是因為地位受威脅的地方派系在暗地扯國民黨後腿。
閱讀這本書的時候,還滿能感受到作者同為當時的行動者。他對於當時政府的執政能力以及官員素質評價頗低,而且在書中也沒有想放過那些當時為威權政府幫腔說話的學者(例如金耀基院士),批評那些認為臺灣人還沒準備好迎接民主的反動修辭。