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《白樂晴：分斷體制．民族文學》 by 白永瑞、陳光興

「在高壓統治下，思想的空間是極其有限的，於是透過文學創作與評論來推展、散播批判思維就變成是主要介入現實的方式。」

「相對於南韓，台灣戰後的批判圈幾乎沒有第三世界的意識及座標，原因何在？」

民眾、階級、民族的關係是什麼？

「基於新的矛盾的分裂，是如何被南與北各自相異的內部矛盾與外部矛盾而再生，並貢獻於它們矛盾的再生？」

「威權體制以反共的國家安全之名，可以任意剷除異己，或是為了防禦共匪赤化入侵，所以必須鞏固領導中心。」