@ikuybottle - 手動存下，大概簡單整理： (1)李作家以女同志身份寫書、並發表跨性別者是否該...

存看，之前一直沒有follow李琴峰跟性別議題的爭議。如果這噗噗首提到的肉搜民眾並提吿的「肉搜」是osint得到的資訊，我會認同李提告。而這噗特別強調「普通民眾」又是什麼意思？

無論普不普通，如果侵犯他人的權利、歧視或霸凌被提告是自取的，而這樣的被告不代表自己成為受害者，只是從「沒有被提告的霸凌者」變成「被告的霸凌者」罷了

埃忒雜談

先發文是因為看到噗首想到我跟卯迷遇到類似的事。我紀錄跟卯迷（伴侶）的日常時，徵詢過卯迷意見，問她要不要出櫃，她說「不想」，因此部分經驗我會改掉她的名字，不會以卯迷或 出現

然而在發表看婦產科的噗之後，噗浪偷偷說就有人開始連結、幫卯迷出櫃，認為我用「妳」和「她」形容卯迷是誤導別人，他們藉此合理化和正當化自己的歧視、霸凌與強迫出櫃，還把因此追蹤我的他們形容成受害者、被欺騙一樣的存在

所以看到這個噗首多少會投射帶入並不爽

如果歧視和霸凌者打著「我是女生被壓迫好可憐」的名義，把自己形塑成受害者，再來合理化和正當化自己的歧視與霸凌，只不過是凸顯和承認自己正在欺負別人的事實罷了

許多人沒有意識到自己說出口的話是要負法律責任的，以為自己口中的正義凌駕於法律之上，然而法律只是最基本的底線。認定自己是受害者的思維，跟護家盟覺得同志侵犯他們的領域、正義與神聖性沒什麼差別

再者，許多女性刻意只強調男性與男性身分在社會上得到的紅利，忽略女性（無論是否願意）也可能從父權結構得到紅利的事實，也不談一個男性不符合父權社會對男性的想像與要求時，會遭受其他男性欺負等等女性主義經常出現的論述

我因為出生性別是女性、被當作女性養大，有女性著作提到的負面經驗、被打壓的經驗，但也因為父權的刻板框架，使得身邊的長輩們認為女性要被呵護，所以我跟許多人比起來，根本是被長輩和哥哥輩的親戚寵大的，我不認為這會是我個人獨有的經驗

我並不是想否定社會或者父權對女性的壓迫，而是想表達這些壓迫與某些紅利其實會交替出現，不適合用自己是單向的、全然的被壓迫或壓迫別人的二分法來貼標籤，並以此樹立稻草人來攻擊自己不認同的性別／性取向的人

再者，許多人——順性別女性——的論述其實發表出來會讓自己未來的處境更不利。當他們宣稱自己才是真正的女性、是受害者、是潛在暴力受害者並合理化攻擊他人的言論時，其實也正在加強社會對女性權益甚至是女性主義的負面觀感與偏見，而這長遠來看，只會讓社會覺得這群聲量大的女性在無理取鬧

Facebook

這是李琴峰的聲明。原本想先看噗首噗主及其轉噗內容的「肉搜」、「違反個資法」是什麼情況，因為如果屬實，確實可能違反倫理道德，結果看到相關的噗轉貼了李琴峰的聲明，我就點進去看了開頭。我說，噗首那個懶人包對於李琴峰和LGBTQ+族群的生命經驗和論述也太斷章取義和去脈絡了吧？

兩相比較之下，我覺得噗首那串應該有不少問題可以講，但不確定我有沒有時間寫出來

繼續往下讀李琴峰的聲明，看了好生氣又好難過。原來懶人包噗主所謂的肉搜，是指反跨者不斷騷擾、針對，惡意散佈李琴峰的隱私，李琴峰被霸凌到不堪其擾，公開騷擾者是誰、居住地區及其使用的各種網路ID。如果反跨者覺得李琴峰這樣的做法是肉搜和違反個資法，那麼我對這些反跨人士只有一個建議：你不想要隱私被公開，那你就不要公開別人的隱私

看完李琴峰的聲明了，我覺得沒必要點去噗首那個懶人包看，因為懶人包的噗首只是另一篇扭曲他人意思、煽動反跨情緒的內容，繼續往下看，只會看到更多胡謅的故事與惡意的造謠和指控吧

我知道他們可能會回我什麼，但我仍久違的跨出舒適圈，直接在那一噗回覆了。那一噗的愛心和轉發數量不低，無論是否支持跨性別的人都可能會看見，而我留言只是想讓一些人知道，我站出來了，我存在，我們只要存在就夠了

@aither - 《彼岸花盛開之島》 我平時沒有閱讀純文學作品的習慣，文學對我來說很陌生，也不會因為作...

之前讀過《彼岸花盛開之島》，我覺得那些自居為女性權益鬥士但是反對李琴峰的人可以讀一讀這本書。這部作品書寫的故事不只跟酷兒有關，也跟女性受壓迫的創傷有關。如果你以為李琴峰站在女性的對立面，其實是誤解了他，而且在拿談論著性別（包括女性）的人開刀

各種跨性別爭論下其中一個常見的手法，是一群人（很多時候是順女）說自己曾被性侵、遭受性暴力、擔心跨性別攻擊自己。他們不斷訴說自己被欺負的經驗，卻無視跨性別者因為性別氣質、性別認同不符合社會認知而遭到欺負、霸凌跟排擠的事實，甚至加進來踹跨性別一腳，然後只談論她們有男性紅利。這是什麼受難者自助餐嗎？