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看見受難少女──從莫那能文學作品突破沉默的牢籠（上） - 台灣教會公報新聞網

看見受難少女──從莫那能文學作品突破沉默的牢籠（上）

1977年，莫那能未成年的妹妹遭堂姊夫賣給娼寮成為雛妓。 莫那能千方百計將妹妹救出之後，1984年，妹妹卻又因著家人重病、家計困難的因素而自願回到娼寮工作。

淪為雛妓所承受的身心代價、眾多少女為家人所作的犧牲，以及原住民族人因極度貧困而無從選擇的命運，皆讓莫那能痛心疾首，並因此寫詩關注雛妓處境，踏上救援雛妓的社會運動之路。

在過去，台灣存在著人口販運問題，許多未成年少女因故被賣至娼館，在市場需求下成了雛妓。雖然可以獲取收入，但是賣淫帶給少女的傷害及生活、婚姻和家庭問題，遠非金錢可以彌補。此外，從娼所得也備受剝削。但因著老鴇、保鑣甚至員警的勾結，雛妓很難逃跑，只能任憑娼館發落，淪為娼妓產業中的非法勞力人口。娼館中甚至有對女性施暴折磨，逼迫賣淫的情況。

娼妓產業形成的背後固然有眾多因素，然而統計事實顯示，被迫賣身的原住民少女，大多出身自貧窮家庭。「貧窮使原住民長期處於經濟弱勢，也導致……婦女從娼，性產業侵襲原住民部落的主要原因，」長期關注娼妓產業問題和救援雛妓的婦女救援基金會，是台灣婦女運動的先驅團體。

根據婦女救援基金會的救援實例與統計數據顯示，從娼者中有相當高比例為原住民婦女，1987至1988年間的正風專案取締統計，甚至得出原住民婦女從娼比例高於平地婦女13.94倍。1980年代，婦女權利運動者、原權人士以及台灣基督長老教會總會的彩虹婦女事工中心，因著關心娼妓產業和雛妓議題，帶頭掀起一波波救援與抗爭。第一任原權會會長胡德夫，甚至曾於政見發表場合上沉痛控訴：「……你們有人去嫖妓，被嫖的是我們山地人。」

在1986年，台灣基督長老教會總會婦女事工中心以救援雛妓為主題的「彩虹專案」，結合婦女、人權、原住民與宗教團體的力量上街頭，喚起社會大眾關注原住民少女的處境。1987年，約1萬5000人在買賣與剝削雛妓最嚴重的華西街發起遊行，反對人口販賣。經過十餘年各方團體的努力，1997年立法院通過《兒童及少年性交易防制條例》、2001年立法加重人口販子與嫖客的刑罰、公布嫖客照片與姓名，販賣雛妓的惡行才逐漸消失在社會上。

補充：

@sofa_potato - 從反對人口販賣到全面社會規訓：台灣兒少 NGO 的牧世大業 何春蕤 性觀念...

公布嫖客姓名照片實在是好方法......唉

現在就會說公佈這些犯罪者照片姓名違反人權，人權都被這些臭左弄成髒話了

34條公布姓名跟照片的罰則好像被廢除了？

現在的34條
意圖使兒童或少年為有對價之性交或猥褻行為，而買賣、質押或以他法，為他人人身之交付或收受者，處七年以上有期徒刑，併科新臺幣七百萬元以下罰金。以詐術犯之者，亦同。
以強暴、脅迫、恐嚇、監控、藥劑、催眠術或其他違反本人意願之方法，犯前項之罪者，加重其刑至二分之一。
媒介、交付、收受、運送、藏匿前二項被害人或使之隱避者，處三年以上十年以下有期徒刑，併科新臺幣五百萬元以下罰金。
前項交付、收受、運送、藏匿行為之媒介者，亦同。
前四項未遂犯罰之。
預備犯第一項、第二項之罪者，處二年以下有期徒刑。

網站存取異常
一、裁嫖客對嫖客採『非告訴乃論』與未滿18歲之人為性交易，處1年以下有期徒刑、拘役或新台幣10萬元以下罰金，且需接受輔導教育（第35條）。
二、對色情業者之處罰
（一）刑事制裁皆採『非告訴乃論』。
（二）採重罰以收嚇阻作用，例如：
1、意圖營利、引誘、媒介、容留、協助或以他法使兒童少年為性交易，處3年以上，10年以下有期徒刑，併科新臺幣500萬元以下罰金（第23條）。
2、買賣人口，強迫賣淫，處7年以上有期徒刑，併科新臺幣700萬元以下罰金（第24條、第25條第1項）。
3、採『高罰金』以增加業者之風險及成本：本條例罰金之高，為其他法律所罕見，其目的在於增加業者之風險及成本。

4、公務員及民意代表之加重處罰：（第30條）公務員或經選舉產生之公職人員如有犯本條例之罪，或包庇他人犯本條例之罪，依各該項之規定，加重其刑至2分之1。
5、公告加害者之姓名、照片及判決要旨，並實施輔導教育（第34條、第35條）。

廢:兒童及少年性交易防制條例
這邊也有舊的

這個網站可以看出來民國96年的時候還在，104年就修改掉了
https://lis.ly.gov.tw/...

目前只剩下兒福還保留公布機構名稱及加害人姓名

犯兒少法「公布姓名」逃不掉 衛福部：5月起中央統一公告、永久掛網！

違反《兒童及少年福利與權益保障法》遭裁罰的民眾，依法要公告姓名，但現行作法是由各縣市政府自行上網公告，引發「在台北市違規、跑到台南市去工作可能查不到」的疑慮，衛生福利部今（15）日表示，今年5月起已經要求各縣市一律得在中央的聯合國兒童權利公約網站上的「裁罰專區」統一公告。