最近掉SAN的事情太多了，來點回SAN的。

我一定要讓大家看看這個有趣的東西。
本來這本書沒有要拿來寫心得，只是我隨意休閒翻閱的，沒想到還真的出現了這麼一篇東西。娛樂效果極好。
加上上次才寫了這噗：

@RDRayST - 接續這噗，來聊聊女性版的伊底帕斯的故事——「父親的女兒」。 #讀嘛讀嘛 #掉san...

故事裡除了女性英雄主角厄勒克特拉之外，還有一位很關鍵配角，女神阿提米斯。而這位阿提米斯竟然也在今天的這篇故事中！這莫不是冥冥之中的什麼緣分？

由於這篇故事的作者太過有名，該作者的作品也超級有名，為了不讓大家有先入為主的印象，這裡會留到最後才公布作者名字和書名──當然也因為它太有名，很可能故事講到一半，就會被見多識廣的噗友認出來，只好請有認出來的人先忍耐一下。

總之話不多說，且聽我分享這個故事：
讀嘛讀嘛

（一樣，先等我超緩慢蓋樓）

先簡單概述一下故事大綱：

有一隻狸貓，因為被獵人抓走，差點被宰掉做成湯，所幸在拚命掙扎之後順利逃脫。

狸貓為了「報仇」，就把獵人家的「老奶奶」，「毒打」一頓，並且「殺掉之後煮成湯」，報仇完之後開心的回到山上。

山上的兔子（也許是老奶奶的朋友？）為了懲罰狸貓，於是就使計惡整狸貓，「折磨」、「羞辱」牠一番，並且最後把狸貓誘騙到泥船上，活活把牠淹死。

以上是第一版故事。

第二個版本沒有「殺掉老奶奶」的部分，而是「弄傷老奶奶」。

最後是第三個版本，也就是今天要講的這個故事。

第一個版本是個原版的童話故事。說是童話，可能更接近所謂的地方口耳相傳的民俗故事（類似虎姑婆），所以它內容簡略，而且作為「童話」，充滿了很多「兒童不宜」的要素。

第二個版本則是和諧版。類似於黑暗格林童話被改編過後的情況。

但是這邊就出現了一個問題：
經過第二版本的修改，狸貓行為和牠的遭遇就變得不對等了。從「殺掉老奶奶」到「只是為了逃跑不慎弄傷人」而被兔子殺死，第二個版本似乎變得不太合理。

故事的第一人稱敘述者，認為除了故事不合理之外，兔子以這種「算計」的方式來報仇，也「不夠堂堂正正」、「不講武德」、「實在讓人無法苟同」。

但是當敘述者的女兒表示「狸貓好可憐」時，他也「不能接受」。

於是乎，為了解決上述種種問題（笑），這個第一人稱故事敘述者提供了第三個版本的故事：

「兔子是女的」
「而狸貓是一個愛上兔子的醜男」

接著就是塑造角色的環節，看敘述者「如何塑造角色」，以及「如何敘述這個故事」，就是這個故事的娛樂點。畢竟我們上一噗也才說過，「敘述的方式會影響觀感」。

所以，來看看敘述者如何形容狸貓和兔子：

這位敘述者是如何形容兔子的呢？以下我直接節錄：

這隻兔子是十六歲的處女，迄今對情愛尚未開竅，卻是個大美人。而人類當中最殘酷的，往往就是這類女性。希臘神話中有很多美麗的女神，其中，除了維納斯，阿提米絲這位處女神似乎被視為最有魅力的女神。

眾所周知，阿提米絲是月亮女神，額頭有皎潔的新月閃耀，而且敏捷不通人情，簡而言之就像是女版阿波羅。凡間的可怕猛獸都是這個女神的隨從。

但她的外型絕非粗魯魁梧的大塊頭。毋寧嬌小苗條，手腳也纖細可愛，臉蛋妖異美麗得令人悚然，但她缺乏維納斯那種「女人味」，乳房也很小。

對於她不喜歡的人可以坦然做出殘酷之舉。她在戲水時發現有男人偷窺，甚至立刻潑水把男人變成一頭鹿。

畫幾個關鍵詞：
「十六歲的處女」、「人類當中『最殘酷』的」、「敏捷不通人情」、「缺乏女人味」、「乳房也很小」、「把男人變成一頭鹿『只因為男人偷窺』」

還沒完：

只不過是看一眼她戲水的樣子，就讓她這樣大發雷霆。要是握住她的手，還不知會被她怎麼報復。如果愛上這種女人，男人肯定會受到悽慘的羞辱。不過，男人，尤其是越愚鈍的男人，越容易愛上這種危險的女人。而且結果多半可想而知。

也就是說，這裡已經揭示了狸貓的人設：
「愚鈍」、「純情」，而且，顯然很「無辜」。

因為敘述者接著說：
不相信的話，且看這隻可憐的狸貓就知道。狸貓老早就對這隻阿提米絲型的兔少女暗懷情愫。如果故事設定兔子是這種阿提米絲型少女，那麼無論狸貓是拿老婆婆煮湯或是不慎抓傷老婆婆，讀者都不得不嘆息著點頭同意，兔子施加的懲罰之所以如此惡意且「毫無男子氣概」是理所當然。而且這隻傻狸貓就像會愛上阿提米絲型少女的典型男人，在狸貓同伴之間也其貌不揚，只是個身材肥胖，愚鈍愛吃的傻大個，所以牠悲慘的下場自然不難推知。

寫到這邊我就開始笑了──
各位，你們知道這狸貓實際上是個什麼樣的角色嗎？

牠「愛吃」，這點沒說錯。
──但牠「愛吃」到，在所謂的「自己喜歡的人（兔子）面前」談話的時候，也會話說到一半就「不管兔子說什麼地」直接撲向眼前的蟑螂蜘蛛當著兔子的面抓起來吃。只會吃吃吃，還真的愛吃到彷彿滿腦子只有吃的程度。

牠「愚蠢」，這點也沒說錯。
──但是牠也「聰明」到會在兔子面前「撒謊」，謊報年齡說自己只有十幾歲（實際上已經快四十歲了），謊稱自己沒有兄弟姊妹很孤單，並且很愛對兔子說「我活了『三十幾年』」這種話，在被兔子戳破年齡謊言的時候還能繼續拗說是在講自己的「哥哥」，奇怪之前不是說沒有兄弟姊妹嗎？牠也「聰明」得足以假裝沒聽到。

真的歡迎大家去看原文親自體驗一下

不僅如此，這狸貓不只「肥胖」，還非常的「臭」。不僅「臭」，而且有「吃大便」的習性。因為是「習性」，所以牠總是「情不自禁、克制不住自己」去吃。

兔子邀請狸貓上山時，狸貓也總是藉口將準備的工作推給兔子，自己則是去準備一個超大、大得像汽油桶的便當（當然是給自己的），裡面裝滿以臭鼬糞便為醬料的蚯蚓通心粉。

要說狸貓「愚蠢」，就是「愚蠢」在兔子表現出的嫌惡，牠一點都感受不到；要說狸貓對兔子的「痴情」，也就如同狸貓自己內心所想的，「要是能娶到這麼敏捷又勤快的老婆的話，還能用老婆賺的錢遊山玩水」。

故事的最高潮，可以說是兔子費盡千辛萬苦，終於將狸貓誘騙到泥船上（過程是這樣：狸貓表示「想吃魚但是不會游泳～」「我不會造船你幫我造船嘛～」以及「我不會划船那就交給你囉！我要忙著準備「便當」呢～）並且將狸貓「處理」掉時，她看著湖畔的暮色，感嘆地說了一句「真是漂亮」。

對此，敘述者認為，「能同時在殺人的情況下感嘆風景美麗」的人，與其說是惡魔，不如說是低能。如果是低能的話，即使是這樣的兔女，也讓人覺得「索然無味」了。

這篇故事最讓人覺得「精神割裂」的趣味點之一：
就是它全程貶低兔子
同時全程強調狸貓的「可憐」

而狸貓呢？
牠則是在頭被船槳壓入水中時，用盡最後一口氣，喊出本篇故事最經典的那句台詞：

「難道愛妳也有錯嗎？」

這句話我一定要特別改用「妳」

各位阿提米斯女神們，你們聽到了嗎？
──「難 道 愛 妳 也 有 錯 嗎 ？」

於是到這裡可以公布答案了：
寫下這篇嘲諷到極點的「人生悲喜劇」的人，正是大文豪太宰治。
這篇是出自《御伽草紙》的其中一篇故事〈喀嚓喀嚓山〉：

御伽草紙：太宰治演繹人生悲喜劇最高傑作【珍藏紀念版】

我是不確定會不會有讀者因為「難道愛妳也有錯嗎？」開始同情狸貓？

實話說，他塑造一個愛吃、愚蠢無自知之明、始終不得女性青睞、好色貪婪的肥胖近四十歲男性的形象，非常之鮮明。也確實描述得「相當可憐」。

——什麼？你說他「很臭還吃大便」？唉唷那是他的「習性」，這又沒有辦法。

何況在「愛情」面前這種小缺點肯定不足掛齒的對吧？

至少我知道，阿提米斯女神絕對不會同情。

如果因同情而對狸貓手下留情，那麼，照本文的邏輯，阿提米斯女神就「不再是女神」，並且不再「殘酷」、不再「敏捷『不通人情』」、不再「缺乏女人味」……

那麼，她就會變成一個──

──會是什麼？不曉得呢。
總之肯定也不會是維納斯。

至於為什麼這噗回SAN呢？
因為，像阿提米斯般的人，是真的存在的。因為見識過，所以這點可以確定。

雖然太宰治的故事敘述者不停強調阿提米斯很殘酷、不停貶低她，但是和上一噗的厄勒克特拉和她那被父親獻祭掉的姊姊伊菲革涅亞比起來，阿提米斯就明顯有力量得多。

如果說厄勒克特拉和伊菲革涅亞屬於閹割了自己的那一方，阿提米斯就是沒被閹割，健康自由的女性。

很有趣的一點是，因為見識過「神」，注意到有些人會將那些女性形容為「神」（不是「女神」喔），而今天的這篇也正巧拿阿提米斯來比喻這種女性──這莫非是一種集體潛意識嗎？最少最少可以確定這算是一種女性英雄的「原型」。

而考驗阿提米斯們的後腳跟（？），恐怕，還真的往往可能就是那句「難道愛妳也有錯嗎？」

最後表達一下一點私心：
希望這個世界阿提米斯可以多一點。

如果太宰治之流貶低這種女性，也正說明這種女性「一定做對了什麼」。

也正因為是阿提米斯，才不致於讓「難道愛妳也有錯嗎？」這種鳥到不行的情緒勒索台詞成為英雄的後腳跟。

鄙人的其他安利向閱讀心得噗在此：

@RDRayST - 【閱讀】 安利／非心得向 集中串 →嘗試用自己的方式介紹、推薦書本給河道上的朋友們...

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