派對咖和樹
NTLive/
Dear England | Official Trailer | National Theatre L...
一覺醒來覺得該為《致英格蘭 Dear England》寫一則撇除私仇的公正評價,但真的很不容易。
成也時事劇、敗也時事劇。離當下事件貼近的劇目總能引出觀眾更大的臨場感與共鳴,但創作者也很容易因此高估集體記憶的穩定性。
其實本劇有使用基本的敘事技巧(例如意象的首尾對稱)時,儘管奠基於諸多不同於我所理解的事實、包裝成不同於我所認知的觀點,對此我完全可以當作自成意義的虛構作品來享受。
但是當此外的新聞事件、後續效應等素材被很「裸」的拼貼時,那終究會落入各自解釋冷暖自知的結果,召喚不出集中的印象。對此甚至不是啥倫理上的批評,就是基本的創作技巧的批評。
掰噗~
(cozy)
派對咖和樹
儘憑一己之力可以治癒國家之傷嗎?
——這個主題我覺得處理得還行。因為回過頭來,南門捧起了欽點的隊長aka鏡像的自己、過去出錯的自己的臉龐。這個從國族大寫縮放到個人小寫的過程經營得很好,我給過。
派對咖和樹
但是儘憑一個國族旗幟的號召,可以真的讓不同種族的人,在出錯時受到相同的對待嗎?
劇中(也是現實中)由於三位有色人種失點、導致種族歧視的事件本質上就是「有些人比另一些人更容易被國家/國民放棄」。
這被呈現得很像國家隊所有人齊上齊落就可以解決問題。我不懷疑隊員們之間的友愛,但尺度不一的問題就這麼被取巧的相互化約掉。這一part的解題過程在我看來完全是這樣:
https://images.plurk.com/59eXkSxACyDUgA8ESyUnQs.jpg
派對咖和樹
我在寫下這段敘述前還要反覆質疑自己是不是刻意找碴,畢竟種族歧視事件根本不算本劇的主軸,對吧?
但在重要的「主線劇情」中,隊長在卡達世界盃踢丟罰球,隨之而來的旁白是「這一次,街頭不再暴動,一切都有所改變了⋯⋯」彷彿整個國家終於不再找戰犯、和「上一次」的歐洲杯種族歧視網暴慘況不同了。
走出影院時友人夜子隨即無情吐槽:「⋯⋯但那難道不是因為隊長是個白人嘛!」
新新
看完吐槽變得好想看
派對咖和樹
新新 : 其實不計較太多的話(ㄟ)非足球迷應該都會覺得蠻好看的啦
派對咖和樹
在這樣一齣想要談論軟弱的作品中,在這樣一齣談論愛的力量的作品中,在這樣想對抗陽剛有毒環境的作品中。
對於房間裡的大象的收編與簡化,何嘗又不是另一種名為輕率的暴力。
派對咖和樹
接下來要講的事情難免有點私仇吧。
看過本屆跌宕、效果拉滿的歐洲盃(也就是本劇劇末眾人們所展望的、教練真正的「第三幕」)後再回來看這部劇,會覺得現實中的第三幕無處不是對本劇主軸的質疑、呼應、補充、辯駁,甚至翻案。所以《Dear England》要是續寫第二集,我完全相信有本錢寫得更豐滿立體。
派對咖和樹
但在看劇時還是一直忍不住想一件事——本屆歐洲盃四強,英格蘭再次拖進點球,最終以五點全罰進晉級,其中還有四位是有色人種球員。這四位中的其中一位,就是上屆歐洲盃罰丟最後一點、導致被網暴的球員薩卡。
這看起來是一個將功贖罪的劇本,是嗎?
派對咖和樹
薩卡在晉級後發的限時動態,賽後被桑喬轉發留言說「你為了我與Marcus做到了!」
https://images.plurk.com/6llYLCXig73TCyqwO8zkwy.jpg
桑喬與Marcus Rashford是當年另外兩位失點的有色人種球員,本屆並沒有入選英格蘭國家隊。(這樣講很容易誤會所以還是補充一下,沒入選的原因是會考慮球員近期表現與狀態等整體因素,並不是因為那次失點)
派對咖和樹
我還記得我當時看到這則轉發限動的震驚是——套句這齣劇的台詞:「你(們)還留在當年的罰球點上」。
有人幸運地前進了,而有人無法,還一直留在那裡呢。但這又是誰造成的呢,所以是誰漏接了呢。
將誰的功、贖誰的罪?越意識到這些小寫的傷口存在,就越難被這齣劇所談論的「國家/想像共同體」給說服。
派對咖和樹
我終究沒辦法很客觀地看。比較公允的評價可以看TS的心得:
@Ich_kann_nicht_mehr - #浪蕩生活隨筆 National Theatre (Oli...
六牧✹greamo
QQ 昨天看劇的時候沒有發現種族歧視的因子這麼重,這樣一來也會覺得劇本美化了很多。
派對咖和樹
六牧✹greamo : 可能只有我是當事人迷所以特別在乎吧 我覺得就連普通球迷都不一定有這個敏銳度了,何況是圈外人
球場鸚鵡夜子🦜٩(ˊᗜˋ*)و
ㄞ我也好在意……
派對咖和樹
沒想到又回來更新這串,但正翔這篇分享中的論述工具正是我對Dear England感到意難平的原因之一............
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派對咖和樹
「他說,他並非不能接受藝術家幫助當地居民就業,譬如之前有許多西方藝術家來到奈及利亞,幫助當地的居民把食物賣給Walmart,然後成為企業家。他覺得這沒問題。他所不能接受的是,藝術家輕巧地穿梭在美學與日常生活之間,然後忽略的當地人複雜的政治現實。譬如比起剛果殖民的歷史,後殖民時代的統治者對於剛果人民的危害更大。但是藝術家對此避而不談,因為顯然反思殖民歷史,比反思當權者更為方便。最後Chika Okeke-Agulu說他好奇的是,這類當代藝術計畫,一方面宣稱這是一個藝術計劃,另一方面又宣稱採取一種對於政治、社會批判的立場。
派對咖和樹
Chika Okeke-Agulu並不是在說藝術是無用的,而是藝術有其特殊的作用譬如象徵。但是當代藝術試圖擺脫這件事,我們更想要宣稱,我們不是在創作,或是僅僅發揮象徵的技藝,我們是在做實際的事情,例如研究與參與社會。只有在這個時候,藝術會暴露自身的無用。然後藝術家會退回一種藝術的立場,強調這只是創作,而不是實際的參與。或是藝術家堅持社會因此會發生改變。」
派對咖和樹
我嘴太笨了但就是……對!
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