影劇隨感

看到Treads上有人批評《第凡內早餐》從單身神話淪為被男性拯救的窠臼，嗯⋯當然不是不能這樣認為，但這明顯是去時空脈絡的解讀。《第》的劇情結構，一部分是編導的創作理念，一部分是時代下的不得已（電檢老大哥隨時盯著每位創作者）。

事實上荷莉的形象與結局，都是劃時代的突破。《第》開啟了60年代影視女性解放的先河，女性銀幕形象不再是50年代貞女（例如桃樂絲黛）或是性感尤物（例如夢露）的二分法，因此請來「好女孩」代表赫本演出，更顯得別具意義。而荷莉的結局，象徵情慾自主的女性終於不用在銀幕中被「懲罰」，可以擁有童話般的美好結局（其實《第》的結局可以自行解讀，很多人認為兩位主角仍會分道揚鏢，這也是結局設計的妙處）

《鋼琴師和她的情人》可以有很多解讀，我不認為女主角最後被男性「征服」了，Baines之所以贏得Ada的心，不只是情慾的啟蒙，而是他選擇放棄對自己有利的交易，歸還Ada視為生命的鋼琴。因此，Ada最後的選擇，是出於自我意識，與Baines和交易無關。

私以為Ada從被交易的工具，變成有愛欲渴望的女性，並非被束縛，而是解放。當然很多人抱持不同觀點就是了。

這部好久沒重看了，有機會來重溫。

補充分享拙作

【電影背後】《第凡內早餐》與奧黛麗赫本：從清純的乖乖牌公主，到第五大道的嫵媚交際花

面對這些老作品真的不能脫離年代去看
就像瓊瑤也常被批評愛情至上 但她那個年代就是包辦婚姻老公還可以納妾 結婚又是會影響女性一生的選擇 當然會在作品反映出來
當然現代作品可以反思愛情不是女性唯一表現自我的橋段 但就不要把這些當時超前卻仍有局限性的作品批的一無是處 畢竟沒有這些 現在女性創作也不可能發展成這樣

汐~想讀的書好多 : 在瓊瑤作品暢銷的時代，多數女性無法根本擁有婚姻和經濟自主，女性活躍的領域就是家庭。與其說書中的主角在追求愛情，不如說他們是追求人生的自主權，所以可以理解為何當代讀者將她的著作奉為聖經。

當然現在已不推崇「愛情至上」的價值觀，只是回頭審視過往著作，反思之餘，也不能完全去脈絡，將之貶低到一無是處。說不定這些看似有缺陷的前人作品，啟發了很多當代的人啊！

性別意識上，比起後來的恐怖片，這部還更進步，當然還是有人覺得用真愛來「和解」了！終究還是「不進步」

《第》比較有趣的是，原作的男女主角並沒有滋生羅曼史，為了躲避海斯法典審查才有大改原作，原作者為此很不滿，淡化片段，隱喻暗示「性」的成分，讓荷莉更可愛甜美

交際花角色很多女星不敢接，沒有落入海斯法典的窠臼「結局受到逞罰」，沒死也沒殘，服從了某些規矩，多少逃逸了規則

琹 厭世邊緣系女子 : 《第》的誕生過程超級有趣，明明當初為了躲避審查，和諧原作許多設定。結果更改成看似符合主流的羅曼史，卻意外成為另類的逃逸路線。比起同時期性別刻版印象滿溢的恐怖片，確實很前衛了。

柯波帝的不滿眾所皆知 （但他在拍攝期還是禮貌做足，祝福赫本順利），無奈有海斯法典在，也是難為。如果換到現代，就能忠實還原小說設定，荷莉也不用被真愛「拯救」，而是像原作那樣漂泊到異地。

赫本當年接了這部真的是奇蹟，製片請她演出時，還刻意強調他們是想做「築夢電影」，而不是交際花的故事XDD

把想法稍微整理，打成了小短文

《第凡內早餐》是單身神話的毀滅？｜方格子 vocus