［日本怪談會/取材心得］

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-7/6、名古屋怪談會
-7/8、深入樹海

◎7/6、名古屋怪談會

這次場地位於愛知縣名古屋市的栄町裡的酒吧-「金色鮫」內。裡面範圍並不大，就像「人中之龍」系列裡面黃金街那種硬擠也只能容納20來人的那種感覺。

名古屋氣氛與大都會不同，到了晚上8點過後基本上就沒什麼人。不過該酒吧位在名古屋的歡樂街內，因此從下午到晚上的活動人潮並沒有減少的跡象。

另外名古屋其實與其他地方相比也較沒什麼怪談相關的活動，酒吧-金色鮫算是日本中部地區的活動先驅。於此，有許多喜歡怪談/歷史/民俗的人來到名古屋都會來這裡參加活動，或者單純喝上一杯。

這次的主題是以日本怪談陪襯，接著以關鍵字來介紹菲律賓、俄羅斯以及台灣的怪談。

菲律賓的擔當是廢墟探險家「濱幸成」，因為工作關係待在那裡四年多，以簡單的英文與當地人交流在地情報，當然包含鬧鬼的廢墟。他的故事主軸也像我們普遍所認知的東南亞黑魔法（降頭），鬧鬼的廢墟甚至也有以影片佐證，確實錄到了不存在的聲音。

除此之外，他也到了不少亞洲圈的廢墟探險，以他自身經驗於7/23出版「亞洲的靈異地點100選（アジアの心霊スポット100選）」，裡面有包含了我老家的杏林醫院（笑

俄羅斯的部份，則是由嫁到富山縣的俄羅斯籍怪談探險家-「上田Ksenia 」，介紹在於莫斯科拍攝墓園相片時被俄羅斯魔女詛咒的自身經驗，以及介紹俄羅斯惡魔為主。

而因為本身住在富山縣魚津市，她自己也在當地拿著儀器到處探險，同時也經營YouTube影片。之前介紹的清水崇拍攝的怪村系列「牛首村」裡的實際靈異地點-坪野溫泉飯店在被拆掉前，她也去了不少次。

心霊プロジェクト【ドリームチーム】

目前她也慢慢在日本被所人認知，日前也決定於8/22與日本老牌怪談師-村上ロック於富山縣黑部市的淨土真宗寺內舉辦怪談會。

至於我則因為目前日本正在流行台灣的各種東西，當然其中包含台製恐怖片，以此為基礎被問了許多許多有關台灣的「冥婚」、「附身」、「咒術」、「宗教信仰」和「民俗傳承」的部份。

冥婚我想大家都很熟悉就不贅述了，其實除了儀式聽起來恐怖並沒有什麼讓人起雞皮疙瘩的故事。唯一勉強算有關聯的，便是大家都看過的「女開分員」。我有稍微花了一點時間敘述一下故事內容，反響算是非常熱烈。

另外有正式取得授權的就是就是有一陣子在噗浪、IG上很紅的「黑豬肉香腸事件」，體驗者為阿達哩咘哩。

Instagram

授權使用的照片我只用了三張，算是在時間掌控上和恐懼度上帶給日本人「正宗台灣怪談」的體驗。尤其近年日本怪談講究看得到的怪談（包含在實話怪談裡），提供照片配合故事也能讓人更有臨場感。

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除此之外，我們也去了幾個名古屋內的靈異景點，例如鬼太郎的哭倉村舞台-定光寺



以及曾被多次目擊到不存在的住民，吉普力動畫「龍貓」裡皐月和小梅的家原型-豆豆龍之家（トトロの家）

此外在前一日早上，我自己也有去 ［經驗］日本恐怖實話：旅館逸話 裡某間旅館附近，乍看之下真的無法想像有不少人在此有特殊體驗。

不過礙於會暴露該營業場所這裡就不放上來了。

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◎7/8、深入樹海

一大早與怪談師們在新宿車站會合之後，便驅車往日本山梨縣進發，大概行車兩個半小時左右便抵達河口湖站。



當地有許多來自不同國家的觀光客。有來觀光的，也有來爬富士山的，還有我們這種準備深入樹海的。在此處與剩下的人會合，一行人就開車到附近的便利商店做最後的水源和飲食準備。待準備的差不多之後，很快地就來到樹海的入口-森之站·風穴步道入口。

（這邊可配合此篇文章閱讀： ［經驗］日本恐怖實話：不思議奇談 ）

首先是稍微遠離車站的附近停車場，山梨縣警雖經過處理但依然有幾台看起來已經放在該地有點久的車輛。



接著我們就從一般步道進去，其實整體感覺與台灣的一般登山步道沒什麼太大的區別，只是可能因為位於山區，所以氣溫上較都會區來的涼爽。

在抵達正式的步道入口後，上述文章中提及到的「樹海的K桑」，同時也是此次樹海行的案內人，將隊伍領頭一偏，便把大家帶往完全非觀光客的路線而去。



一開始都還算開闢步道，可走不到多久很快地映入眼簾的是有趣的封條。

也就是此刻開始，我們走的路變成了這樣



從上午9:30開始一直不斷在深處遊蕩，一路上大概發現了四具先人。從外觀來看，不用專業知識也可以知道都是已經存在於樹海內一年以上。

不過因為山梨縣警的努力，來樹海尋短的人大幅減少，感覺上我們此行更多的是樹海深度觀光。

樹海的地形其實並非像台灣一樣的硬殼地質，更多的是火山熔岩形成的軟岩質地盤。上面盤根錯節加上落葉掩蓋，一不小心很容易踩空摔落底下的岩洞。

大概在下午2:15左右我們暫時離開樹海回到森之站·風穴前補充物資（順便上個廁所），接著又與廢墟攝影師Toshibo 桑會合。

Toshibo是日本知名的廢墟攝影師，曾經在噗浪介紹過他的作品。

@fireandwind25 - [雜談/10月2號凌晨更新] #媽佛 #日本恐怖 又是因為Youtub...

大概是此噗中段「介紹幾個關於景觀上會讓人覺得詭異的日本神社」裡使用的照片，那些便是廢墟攝影師Toshibo桑的作品。

從下午2點40開始後，我們這次選擇了樹海另一側的地方行去。而這次在路口，更有趣的看板出現了。



「生命是父母賜予我們最寶貴之物，請冷靜下來想想自己的父母、兄弟姐妹、孩子。不要一個人煩惱，先來談談吧。」

「還債這事一定可以解決！我們也被幫助過。先與全國金融借貸受害者協會商量吧。」

在連續幾個看板之後，我們又再度在漫無目的行走深處。這裡的先人更加古老，且時段趨近下午，整體的氣氛相較於早上又更加陰冷但也更有氛圍。

路途一樣難走，但因爲陽光明顯照不進來的關係，流的汗也沒有早上這麼多。最後再繞了幾圈之後確認沒有新人，時間一瞬間就來到了下午4:30過後，我們只好離開了樹海。

因為道德問題，SNS上無法公開先人遺骨，不過年底的新書籍中會請繪師照著照片繪製插圖，但有些照片可能過於寫實，這裡先辛苦繪師了⋯（汗

離開樹海後，因爲難得來山梨縣，當然要來品嚐當地的鄉土料理「餺飥（ほうとう）」。



簡單說就是山梨縣自古土地貧瘠，因此為了能吃飽便加粗了麵的厚度，然後以南瓜和味增為底加上其他蔬菜熬煮，以一個小鍋的量直接當作一人份，在長達7小時的樹海散步，可說是很大程度的舒緩疲勞感。

那麼以上就是這次的名古屋怪談會和深入樹海的簡易心得，大致上留個紀錄，如果各位噗友有什麼疑問歡迎提出。

新書年底？開始畫了嗎？

昨夏 : 故事差不多了，昨天才剛從日本回來，所以會從許多照片中與編輯和繪師討論，大概預計年底會出（順利的話）。

餺飥，這食物我好像在時代劇裡面見過。

~欣迪~ : 這算是起源自日本中世後期（約是戰國時代）的食物，因此在大河劇中看到也是很正常。

唉唷你別說，我今天才去領書的時候看到怪談販賣所擺在新書平擺面(秒抽

昨夏 : 可以先翻閱一下，熟悉一下日本怪談的感覺哈哈哈，我覺得故事都蠻有趣的。

不知道日本人會不會對民間的收驚以及「斬皮蛇」儀式，還有魚刺卡喉嚨時喝符水等有興趣，好想介紹給他們認識，順便問日本有沒有相似的

武川直樹 : 我之前看了不少文庫本但是都靠N87硬吃XD

日本朋友好奇問，台灣有無類似附喪神的妖怪？我查到的故事大多沒來由會半夜說話，被人類發現後大多燒掉，沒有抵抗機會（故事篇幅很短，比較像大綱交代過去）

請問有遇過日本怪談師問類似的問題嗎？

阿一🍜🪔深尾矢人あの奴ღ : 「燈猴」傳說應該算吧

好想填坑的 掃地娘 : 燈猴我比較傾向為神仙，跟其他器物神一樣，可以跟玉帝打人類的小報告（雖說燈猴的故事是在造謠

好想填坑的 掃地娘 : 帶狀皰疹的民間療法（斬皮蛇）我不敢斷言日本那裡有沒有類似的作法，至少我手上是沒查到。

魚刺卡喉嚨喝符水是絕對沒有，因為「符」這個東西只有與陰陽師有關的職業才能弄出來（摒除詐騙啦⋯），而且他們符的圖鑑與我們有差異。

台灣的道教是傳承至已融合道教符籙派的閩粵巫覡文化，因此有各種獨立的符咒系統。這部份我其實有簡要的跟日本另一位咒物收集家-由乃夢朗解釋過。

阿一🍜🪔深尾矢人あの奴ღ : 臺灣也有雨傘鬼（南部叫涼傘鬼），算是較典型的附喪神，但其實不多，主要還是要看地方傳承。另外燈猴其實有點接近道教的三尸說，考慮福建漳州也有類似的傳承，不排除是融合道教的巫覡文化口承文藝。

我還沒有跟「妖怪專門」的怪談師有實際聯繫，目前被問的多半都是咒術文化相關。

阿一🍜🪔深尾矢人あの奴ღ : 突然想到類似的，不過有點偏向都市傳說性質：
紙娃娃得好好收好，否則半夜會起來走動之類的

武川直樹 : 雨傘鬼可以算是唯一一個沒被燒掉的XD

好想填坑的 掃地娘 : 聽過有老一輩相信人偶會被靈魂附身，連公仔都不要收藏

好想填坑的 掃地娘 : 阿一🍜🪔深尾矢人あの奴ღ :
付喪神的概念類似器物成精，中華圈的紙人/海報/人偶/人像比較接近物體憑依的概念，有點不一樣喔。

我覺得滿有意思，付喪神沒有像我們這的故事的器物精下場被燒掉，很明顯兩者價值觀差異