武川直樹
[雜談/10月2號凌晨更新]

媽佛 日本恐怖

又是因為Youtube推送,所以看到了有人在介紹日本的陰廟...簡單來說就是恐怖的神社,然後介紹了

1.貴船神社
2.淡嶋神社
3.伏見稻荷大社
武川直樹
我先試著用喜歡看日本怪談的台灣人思維來解釋:

→1.丑時三刻傳說的發源地
→2.供奉一堆日本人偶
→3.狐狸=狐仙、鳥居漂亮但很詭異=會不會鬼打牆

中間隨便跳過之後大致上猜了一下,接著再回頭把影片的介紹部分看完發現噢、還真的是這樣解釋XDDD
武川直樹
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武川直樹
如果說貴船神社是以丑時三刻聞名,並讓人覺得可怕。那催生「丑時三刻」這個故事的源頭,也就是『橋姬』本人,是不是更可怕一點?

橋姬的右手被斬下後交由安倍晴明封印不久,隨即又開始害人,結果在被源賴光四天王的渡邊綱和坂田金時(不是銀時!)討伐後,自己投身宇治川中,安倍晴明可憐其執念為她建了『橋姬神社』

當然這座神社目前還保留最原始的樣子坐落於宇治川旁。
武川直樹
而淡嶋神社我覺得沒什麼好說的,就真的只是一堆人偶而已。而且真正有問題的都在地下室,網路上你也搜不到。哪怕你會日文去問神主,他也會跟你說不可怕,然後打開給你看等等。不長期跟人偶共處是體會不到那邊的人偶到底有多可愛的。
武川直樹
至於伏見稻荷大社先不管台灣人自己愛怎麼亂猜亂想,這裡讓我簡單扼要地先說一句:「稻荷神跟狐仙是完全不同的東西」

那麼喜歡單用名字去斷定人家是同一種東西,那也別怪外國人因為你講中文就說你是中國人。

至於那裏的鳥居數量是怎麼回事?是因為江戶時期認為替神社出錢架一座鳥居可以讓願望成真。所以整座稻荷山上有超過一萬座大大小小不等的鳥居,且還在逐年增加,而伏見稻荷大社本社的鳥居,則只有850座。
~欣迪~
好想知道那些“ 有問題” 的人偶,是有什麼問題.....
~欣迪~
另外,原來貴船神社和丑時三刻有關。看旅遊影片,貴船神社好漂亮呢。難怪前天的水戶黃門,助三郎在貴船祭典遇到女鬼XD
武川直樹
有人會問伏見稻荷大社有沒有什麼可怕的地方...要說有也勉強是有。

穿過伏見稻荷大社往山上走去,會先到第二社的青木大社,在其附近有個小小的荼枳尼天(だきにてん)社。中文的話就是荼吉尼,在印度教中為迦利女神的眷屬,是一群喜食人肝、能知人死期(幫你決定你什麼時候死)的惡鬼。後來經大日如來(大黑天)感化後皈依佛法,在日本屬於真言密教(真言宗)的神明之一,形象是騎著白狐的天女。

而荼枳尼天原先的定位就是司掌農耕豐饒的女神,後來因性與愛墮落後成為夜叉。至於為何是司掌農耕豐饒,可能就必須得追朔到孟加拉的帕拉木縣當地人供奉的地母神荼吉(Ḍākin),因地緣關係加上印度當時盛行大乘佛教,為了宣教而融入佛典。之後東傳日本後在這部分又產生神佛習合,才會有今天的稻荷神。

可稻荷山上的稻荷神也不是只有荼枳尼天(荼吉尼)就是了。
武川直樹
~欣迪~ : 例如人偶頭髮會自己變長是家常便飯。

有些是因為過手的主人發生意外死亡之後到了下一家時開始有靈異現象。可最多也真的就是靈異現象罷了,雖然有些持有人會自稱身心狀況每況愈下,實際狀況也是不得而知。但大多數還是因為覺得手上的人偶讓人心裏不舒服而拿去供奉而已。
武川直樹
~欣迪~ : 水戶黃門那段的由來就真的是因為橋姬的傳說,沒用的知識增加了(?
武川直樹
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武川直樹
姑且暫停碎念,讓經過的朋友投票一下:

Q、什麼樣子的神社對你來說可以稱作恐怖?

1.神社本身的背景傳說
2.神社本身的景觀/氣氛
3.神社附近的觀光客人數多寡

請各位隨意留言,晚上同在此撲我再補上真的可以稱做「恐怖」的神社
武川直樹
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燃燒的鞋貓冰音
1
キリン❖影時間、再び始マル🦋
覺得是2!
宜子❄🍑
2
~欣迪~
1
冰見☾礦坑少女
1!
deep_sea
路過投票,我選2
orca
選3
加非粉
路過投票,選2
KATRINA
3
マリナ🚀水麿満タン
1
水磨qlilium
2
🌊青~🐈
2
玫犬|休眠中
2
娜塔♤現生忙碌
2
afsj
2
可↓日常淡出
3
伊狄斯~妖貓~
2

我本身很喜歡伏見稻荷神社耶,去日本時必訪!
有一年帶bjd去的時候,娃娃的頭髮是用毛毛布作的頭髮,因為很合頭型包覆性高其實不太會掉落,但在稻荷神社時不知為何一直掉?
我跟同行的妹妹就笑說,大概是毛毛布引起神社的狐狸使者的興趣,一直跑來叼著玩所以一直掉下來🤣
伊狄斯~妖貓~
https://images.plurk.com/IO7HX0xmXr8OilZU6oXvq.jpg 毛毛頭示意圖
每個娃廠不同,不一定毛頭帶著都很貼,不過我家那隻剛好是戴毛頭不容易掉的,當天在神社真的覺得像是一直被扯掉,從踏進神社的碎石地開始就掉了,到離開至少掉了5-6次有~😂
elice
2🙋‍♂️
不小心吃成胖蜜蜂
2
△瑞四郎▽
2
黃員外
丑時三刻詛咒哪裡都能做吧,又不是只有在貴船神社才有效力
黃員外
2
-紅-某高齡音樂家的推特翻譯者
2
ひゆき
1
🪶⋆齒輪沒有喜歡🔰👑⚙️
2
三三
2
精靈kilhi
2
exago
1
ℙ𝕠𝕚𝕟𝕥
1
Candice
2
長崎良美
2
勾勾🍓定居森林小屋
1
sonjalee
2
MAO
2
節操遺留在忘川薇兒
3.神社附近的觀光客人數多寡
之前去京都進行五社巡禮
在幾個幾乎沒有觀光客的地方真的覺得空氣清淨
然而到了八坂神社.....雖然周圍帶著口音的中文我聽的懂但就感覺到了人界的污濁以及......只不過是看個御守就被中國大媽撞飛的痛(這又不是啥特賣會撞我幹嘛....
Minip
2
夜綾紫🌟天佑香港
2
武川直樹
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武川直樹
投票上來說好像2比較多一點,其次為1

-選2共23票
-選1共9票
-選3共4票

所以我就先簡單介紹一下幾個關於景觀上會讓人覺得詭異的日本神社:

◎群馬県伊勢崎市、小泉稲荷神社

https://images.plurk.com/4ZXEPziknkDmXBmStx2DBh.jpg https://images.plurk.com/5XsgYgMmsAwOxOsuDbWAnw.jpg
武川直樹
◎埼玉県秩父市、三峯神社

https://images.plurk.com/1EVGharEIMbE2ePU7cQTKN.jpg

這裡較為特殊的是之前曾經講過,三峯神社也有所謂的「犬神信仰」,可雖然說是犬神但與四國犬神最根本的不同點在於這邊的犬其實是「狼信仰」,當時的狼也稱作山犬,而該神社甚至保留了最原始的狼酒做法。

因琦玉縣本身為日本47都道府縣中平均氣溫最高的城市,所以該地與其他縣市相比,在春夏秋三季時都特別容易起霧,而造就了這樣景觀。
武川直樹
◎岐阜県可児市、天ヶ峯おちょぼ稲荷神社

https://images.plurk.com/5FYaSyb9gDVnS9oqyR5CBl.jpg

這張照片似乎有些介紹日本的社群平台有簡介過,但並不完全。該神社本身建立在洞窟中,據該神社自己的介紹是距今六百年前,日本各地區中有些武士為了要推翻鎌倉幕府第14代的掌權者北條高時,便會假扮山伏(修驗道僧侶)到此地用來密會。

到了二戰時,當地軍民假設美軍空襲日本各地時能讓大家有涼爽適宜的地方可供躲避,久而久之就變成固定夏天在這裡舉辦「洞窟夏日祭(洞窟夏祭り)」,是日本唯一在地下坑道舉辦的祭典,但因為高齡化的緣故於2016年起便停辦了。
武川直樹
◎山形県山形市、蔵王山神社

https://images.plurk.com/55FJImw9pQoOnvzFxYNJcT.jpg
武川直樹
◎京都府京都市、安井金比羅宮

https://images.plurk.com/20oYqDe5updN7CjB8JBKNC.jpg https://images.plurk.com/7alwBXBVtNAluvpyIlOoSZ.jpg

主祭的神有源賴政、大物主神和崇德天皇三位。
首先源賴政大家可能對他比較不熟,沒關係,各位只要知道他在《平家物語》是替朝廷退治了傳說中的妖怪「鵺」,之後為天皇了獎勵其護朝有功被贈與了一把目前藏於東京國立博物館的名刀「獅子王」。

而大物主神是日本神話(古事記、日本書記)裡的神明之一,「大」是指偉大的、「物」則是指「鬼、魔物、精靈」,所以合起來解釋的話就叫做『偉大的精靈/魔物/鬼之主』。

最後的崇德天皇,就是死後作亂到整個日本從上到下把他捧上天的日本三大怨靈之首。網路上已經有很多人介紹他了,所以我就不再多提。
武川直樹
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武川直樹
◎至於第1點,神社的歷史背景要怎樣才能稱作「恐怖」?

就我個人來說能夠被稱作恐怖的東西並不多,所以這裡乾脆回到開撲主題,也就是符合陰廟這個關鍵字。

相比於陰廟的概念,日本稱作「御霊信仰(ごりょうしんこう)」,也就是為了平息死者的怨念和怒火對世間造成的疫病和災害,會在宮中舉行「御霊會」這種鎮魂的儀式。例如在《日本三代実録》中便有貞觀五年(西元863年)於神泉苑裡,祭祀崇道天皇等包含其他五位公卿的怨念,主要就是期許一眾怨靈能夠平息怒火等等等的事蹟紀錄。
武川直樹
而從中衍生出相近的便是「祇園信仰」,或者叫做「疫神信仰」。例如京都八坂神社就是其中之一,其供奉的主神牛頭天王就是司掌疫病退散、水難鎮護。

喜歡陰陽師(不管二次元三次元)的人都有聽過的「金烏玉兔集」、該書第一卷中就有牛頭天王緣起相關故事。之後因神佛習合的關係,牛頭天王和素盞鳴尊(須佐之男)被視為同一神,直至明治時期的神佛分離令出來後,又各自獨立回日本神道和佛教。

但自古以其為中心由祇園社主辦的「祇園御霊会」,都在6月作為例行祭典舉辦(科學角度來說不外乎是因為該時期準備進入夏天,疫病的傳播會因為氣溫和濕度上升而加速),在不斷的傳承下,祇園社也變成了如今的八坂神社,所謂的祇園御霊会則是變成年間五百萬觀光客會去朝聖的日本三大祭典的「祇園祭」

所以八坂神社算是什麼「廟」呢?各位看到這裡可以思考一下。
武川直樹
另外關於我們上段提到的,以奉日本最強怨靈崇德天皇為主神的安井金比羅宮,當然也是御霊信仰的神社之一,而同在京都府京都市以京都御苑為中心分為兩座神社的「上御霊神社」「下御霊神社」,則是供奉著一大堆從奈良時代後期到平安時代為了維持自己家族在政治上的權力和天皇家姻親的壟斷,被藤原家害死的政敵和文化人士。

被藤原家害死的其中一位最著名的政敵,就是五條悟的祖先─三大怨靈之一的「菅原道真」。但因為他的怨念太過強大,所以才另外給他建了天滿宮。

當然這些所謂的御霊神社不用說,就是藤原家怕這些人死後報復所以自己親手立起來的。

京都裡的神社信手捻來都各有來頭了,大家也不難想像為何京都又會有「魔都」的別稱了吧?你各位再去京都亂照相拜陰廟阿嘎嘎烏拉拉
武川直樹
◎京都之外的神社就很正常嗎?

在神道裡面認為,神明討厭穢,尤以死和血為大宗。例如日本傳統喪葬,當家族有人離世,家裡的神龕會貼上一張白紙稱為「封神(神封じ)」,是為了避免家宅神觸到死穢而離開。可在信仰傳播的時候,遇上了會需要用祭品的土著信仰,多少難免會有我們最上面所講的大乘佛教將別的神明融入典籍之中的情況。

所以當神道在以京都、奈良為中心傳播,一路向外往外擴散到了關東地區,遇到了當地的諏訪信仰,為了推廣方便當然也將之融合進了神道之中。

例如長野縣諏訪大社便是如此、每年4月15日上社舉辦的「大御立座神事(おおみたてまししんじ)」,略稱「御頭祭」或「酉の祭(とりのまち)」。
武川直樹
扼要來說,其要點是為了祈求五穀豐壤,由人抬著御霊乘坐的神轎(神輿/みこし),從本殿走到前殿,之後會上供鹿頭,且會伴有用木條穿刺的兔子、雉雞、白鷺、魚類和野豬等等。當然現在是用特別的標本,但根據紀錄以前當然是用直接用獵的,除了最好要是活的之外,且鹿頭每年還要獵到75匹等作為活祭品。

https://images.plurk.com/p1EmlRiHIK4bFKqCuhFcp.jpg https://images.plurk.com/6BbxJi7pgVQMTBQ5fzMvpn.jpg

有在追我撲浪的,應該會開始注意到一些細節,例如75代表的意思。
武川直樹
那麼到底諏訪大社主祭的諏訪大明神是什麼神明呢?

就是其當地的土著民間信仰「御左口神(ミシャグジ)」(或稱「御射宮司」等,借字太多記不完)。
被認為是石神、木神或守護動物的道祖神等等。御神體與一般日本神明總是銅鐵製器具不同,多為自然界的石和木等材料做成的東西,也因為這樣所以很多諏訪神社都會有石頭或木頭堆疊的供養塚。

有趣的來了,供養塚的介紹牌上都會說該塚是為了紀念為向神明祈求安泰而獻身的少女等等,例如岩手縣花卷市諏訪神社的供養塚就這樣子紀載。

所以我們是否可以大膽地試著假設,這樣子的祭典所使用的鹿頭,會不會在更早之前是使用活人的頭,也就是與「人身御共(ひとみごくう)」有關呢?
武川直樹
諏訪大社是歷史傳承非常悠久的古神社,悠久到連「古事記」和「日本書紀」都有紀載,但貓膩的是有關祭典的傳承紀載卻意外的不多,甚至有些是失傳的狀態。例如諏訪大社(下社)有些祭典的考據至今也尚未明瞭,更遑論這麼愛面子的民族對於活祭的紀載當然是少之又少。所以這些供養塚的真相為何,我想早已淹沒在時間的洪流之中。
武川直樹
◎圍繞著神社的都市傳說─「人身御共」的真實性?

說日本沒有我是不信啦,最鮮為人知的八岐大蛇就是因為喜食女性所以才被素盞鳴尊(須佐之男)斬殺後從尾巴抽出三神器之一的天叢雲劍(草薙劍)。

現實中的一些神社祭典其實多少也有跡可循。例如大阪府大阪市野里住吉神社於每年2月20日舉辦的「一夜官女祭(いちやかんにょさい)」就是典型的人身御共祭典。

首先由当矢(とうや)選出7位少女(官女)後,於20日到各少女家迎接,與父母喝完「分別酒」後會發配玉珠,之後帶著整個村民的對列會帶著七名少女和用裝滿「神膳」的桶子(夏越桶)。最後到了神社後七名少女會和七個桶子一起放在內殿中,舉行社頭儀和巫女舞後,7名少女會脫掉官女服放在內殿後藏起來,暗示已成為活祭。而野里住吉神社後面就有立一面乙女塚的木牌,據說該處便是以前獻祭少女的龍池
武川直樹
https://images.plurk.com/7cdy8B6zlIs7ChVvzLjg8O.jpg https://images.plurk.com/6epadnziLvieFqiu2jCSRf.jpg https://images.plurk.com/24iS6oPQWctf9DSwYRSTMa.jpg https://images.plurk.com/6k2hYzZkBoOeHHdHfP2y75.jpg

關於「一夜官女祭」的故事大綱,其實就是當地村民為了平息作亂的惡神,便順應其要求送上了7名少女。某日恰巧一名武士經過時,便自告奮勇地說「今晚我來代替他們」。而到了當天晚上,神社裡發出打鬥的聲音,村民們趕到現場一看,看到武士手刃一隻狒狒。

但其實這個故事的出典是來自於《今昔物語集》中的『中山猿神話』,至於故事是真是假,就看大家想怎麼認為了。至少日本各地類似於這樣的悲劇祭典並不在少數,在某方面來說也是民俗傳承中的一道歷史痕跡吧。
武川直樹
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武川直樹
照片來源:

Saho. ( @ urbex_34 )
toshibo 廃墟と写真 ( @ JIYUKENKYU_JP )
zookomi0124 ( @ zookomi0124 )
yuuui ( @ uyjpn )

以上皆為推特帳號

參考資料:

鹿の頭を生贄に!?長野・諏訪の御頭祭について知るために神長官守矢史料館へ

一夜官女祭 - 十三のいま昔を歩こう

大阪野里住吉神社【一夜官女祭】泣き村の人身御供の祭
武川直樹
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武川直樹
最後關於第3點、觀光客的部分嘛⋯

我覺得只要是著名觀光景點都很可怕啊😱記得以前觀光局的導遊培訓曾有講師說有開過一團夢枕獏老師的《陰陽師》巡禮(記憶中應該是這種團)、當時聽到的時候說真的有點疑惑。

每間神社可以講的東西都超級多欸、對我這種有選擇障礙、什麼都想講的導遊來說應該會哭死在原地。另外考慮到拉車的動線還有時間的掌控以及當地觀光客的擁擠程度來說、更是一大難題。

京都先不談、其他縣市有名的觀光景點周邊店家早在十幾年前被中資大量的收購、例如以箱根為中心的景點(包括箱根神社)就是這樣、所以我對這樣的地方避之惟恐而不及、因此除非帶團或朋友要求要去、不然我是建議別去網路上介紹到爛掉的那些地方。

10/11日本也已經開放國境、趁現在強國還在特色管理、想去知名觀光景點真的要快!

以上。
武川直樹
Minip
其實可以在回文放投票噗文的連結這樣也方便計票。
~欣迪~
"一夜官女祭"那個,讓人想起電影"牛首村",把選定的少女扔進洞內獻祭給牛神。(抖)
武川直樹
Minip : 完全忘記有這功能了、只好手動計票、笑鼠😂
武川直樹
~欣迪~ : 日本以此為題材的電影真的很多、只是要怎麼鋪陳就是編劇的手腕了。日本怪村系列的電影我覺得都很糟糕、實在有點浪費好題材~
~欣迪~
完全同感。之前樹海村也拍得很爛。
武川直樹
~欣迪~ : 最一開始的犬鳴村我還覺得勉強可以啃下去、但同時期還有《事故物件》(台譯:凶宅怪談)可以補足它爛的地方。

樹海村就真的不知道該說什麼了。之後牛首村和如月車站甚至還被《咒》和《女神的繼承》(台譯:薩滿)屌打。所以現在在日本社群裡台灣恐怖片算是很火熱關鍵字。
sonjalee
樹海存我看到一半就受不了轉台了
~欣迪~
日本近年恐怖電影表現有點洩氣。片裏的怪異村子,氣氛遠不如動漫裏的陰森好看。好比"暮蟬鳴泣時"的雛見澤村、小野不由美"屍鬼"的外場村,"死魂曲"的羽生蛇村。日本這些村落題材真的很多。
武川直樹
sonjalee : 樹海村是真的瞎。這部單純是把現存在山梨縣的民宿「樹海莊」和自殺森林、取子箱給聯想在一起而已。

樹海莊位於日本國道139號上、是山梨縣和靜岡、伊豆半島等聯繫的幹道之一、很多想感受青木原樹海景觀和享受富士山美景的人都會走這條路。而樹海莊看評論其實口碑很不錯且價格實惠、對想自助旅遊的人來說是可以考慮的推薦深度景點之一。
武川直樹
~欣迪~ : 日本村莊可以挖的題材很多、不過都要走深度民俗才會有有趣的東西。可惜在現今講求簡單又速食的時代下、連恐怖要素都變得很粗糙。

像你所提死魂曲(SIREN)的「羽生蛇村」原形就是埼玉縣秩父市的廢村「岳集落」、進去當地還會看到有紙條寫著「因為供奉的地藏不見、才造成火災」使人加深詭異的氣氛。加上噗內介紹的該地常會起霧這件事,更是替那個區域添增神秘色彩。
節操遺留在忘川薇兒
零紅蝶中虛構的在地圖上消失的村子皆神村
我覺得那個題材做的也不錯
武川直樹
節操遺留在忘川薇兒 : 皆神村也有原形喔、位在長野縣的松代町。至於為什麼用「皆神」這麽酷的名字、是因為同在長野縣松代町內就有座山的名字叫做「皆神山(みなかみやま)」、因為其地勢特殊、又被稱為「日本最老的金字塔」。

該山山腰有「岩戶神社」、山頂則是「皆神神社」。

個人覺得最有趣的是皆神神社裡的「天地籠之宮(天地カゴメ之宮)」石碑、上面有天皇家的菊紋之外、菊紋裡有六芒星🔯。這在日本除了伊勢神宮內宮之外是看不到的、也因為這樣該地是很多日猶同祖論者的聖地之一。

至於六芒星和籠(カゴメ)的民俗知識、可以看我以前的文章「日本恐怖實話:晴者」😂
節操遺留在忘川薇兒
武川直樹 : 原來喔
是說我玩那系列都覺得編劇以前是被民俗學還是歷史之類的老師死當過嗎?
在那些設定內研究民俗學的學者或作者跑去這種隱世之村都是下場很慘的被獻祭
~欣迪~
日猶同祖論真的很妙
武川直樹
節操遺留在忘川薇兒 : 我以前玩也覺得是這樣。可是說真的當自己實際走訪一些景點(例如天守閣、遺跡、神社⋯等)時、發現很多地方存在著某些隱藏的共通性的當下、真的會因為越來越興奮而忘記「危險」是什麼感覺。

所以說遊戲內民俗學者的邏輯、還是多少可以理解啦~
節操遺留在忘川薇兒
武川直樹 : 所以整個勸世不要去遺世獨立的村莊玩
因為日本憲法可能不適用於該處
他們村長最大習俗最大.....
武川直樹
~欣迪~ : 我記得第一次看到這種論述是從飛鳥昭雄的書看到的、他推論了日本所謂的三種神器其實就是猶太教的三種聖物、而最高頂點的法櫃就藏在伊勢神宮裡面。

其實以前看的時候單純覺得有趣,後來挖了些民俗的東西之後發現搞不好真有這麼一回事。我還蠻推薦去看看他系列的書的~
武川直樹
節操遺留在忘川薇兒 : 去遺世獨立的村莊玩(?)可能是因為日本從以前就有這樣的習慣。

例如在猿酒裡提到管江真澄就是因為這樣發現了這種特殊藥酒、而上述的「人身御共」在其遊覽記也有發現某村村民似乎正打算要這麼做、還好後面被阻止。

柳田國男之類的近代民俗學家就更不用說了、畢竟時代越進步、傳承保留的完整度就越低。很多時候民俗學家只靠論文研究是沒辦法有新發現的、可伴隨著危險性的田野調查又該怎麼進行?

不知道有沒中文化、有一部日本的漫畫叫做「村祭」、裡面的主人公就是用賣漢方藥的行商人來進行實地考察⋯也確實現在很多民俗學家都不太會自稱自己的頭銜以此來避免殺身之禍。
節操遺留在忘川薇兒
武川直樹 : 通常這類村莊都還挺排外的
還是在遊戲漫畫裡看看就好
當個死阿宅安全多了X
~欣迪~
https://pickbooks.com.tw/...
找到一系列飛鳥的書,可惜我知道得太晚,都絕版了。
~欣迪~
村祀り嗎?山口讓司的作品?我來找找看。
武川直樹
~欣迪~ : 我台南還有「失落的法櫃」這本實體書。😂、電子書籍應該有吧?

那本漫畫我覺得對民俗學有淺度興趣的人來說應該會很有趣。
武川直樹
節操遺留在忘川薇兒 : 有安全嗎⋯?

我剛剛才腦波弱不小心預購了「戰神4:諸神黃昏」⋯
節操遺留在忘川薇兒
武川直樹 : 對錢包是不安全啦......
~欣迪~
(rofl)所以日本怪村落可以從網路上打劫你的錢包........
dTxTb
這串文實在太精采了XD
我自己去過1和3。去1的時候是從鞍馬一路爬山爬到貴船下來,一路上我也在看有沒有丑時參拜的痕跡,可能沿著步道走沒看到什麼,倒是有點期待遇到天狗,爬了很久到貴船後,我一邊休息一邊等公車,此時有一個身穿紅色大衣、黑色長直髮的、外表看起來約莫30-40歲,皮膚白皙是漂亮的女人,向我靠近搭話。
說實在的,充滿了異樣感。因為在日本旅遊期間幾乎不曾有人主動跟我搭話(除了橫濱搭訕我的色老頭),先是問我哪裡來的,接下來要去哪裡?這裡公車一旦錯過就沒有車了,要不要搭我的車一起回去?
我聽到最後一個問題起了雞皮疙瘩,對方的表情也無法看的很清楚。看了一下手錶後就說我去趕公車了,謝謝你提醒我,就跑走了。
想起常有人說情傷的女人才會單獨去京都旅行,因為那邊的歷史充滿太多悲傷的女人,我至今仍在想,若當時跟她走會怎樣?
dTxTb
3是跟豬隊友旅行的時候,剛好晚上有點時間、就順路去了隔天預定要去的伏見稻荷大社看一下,晚上很多人會帶著頭燈夜登,豬隊友本來躍躍欲試被我擋下來,因為多年前第一次去伏見稻荷大社的時候,我不知道怎麼走的走到一個氣氛詭異的地方還突然下起雨,整條山路只有我一個人,(似乎在池子那裏我就走偏)所以我不敢晚上去,更何況我們什麼裝備都沒有。
後來隔天六點一大早一大早被凹去爬到頂還是被凹去登頂,比起鬼我覺得豬隊友比較可怕。
節操遺留在忘川薇兒
dTxTb : 我遇過跟我主動搭話的是神社的宮司,先是問了我是從台灣還是中國來的?聽到台灣他很開心的跟我展示他在台灣買的東西,那也是我第一次從日本人口中說去九份玩之外的地名......鶯歌
dTxTb
節操遺留在忘川薇兒 : 宮司的話感覺不錯阿~好像可以聽到很多故事呢(取材對象?)
~欣迪~
紅衣女有點可怕..........
dTxTb
https://images.plurk.com/5pK1exwo9Yhpngjdz8FAPR.jpg https://images.plurk.com/55reKsnkR30tlcubpjyKQK.jpg https://images.plurk.com/3kxaZXeJ4k4B8kHQ1qnv9W.jpg
補個幾張圖
sonjalee
貴船神社我上次去的時候下大雪很美,可是走到樓梯那邊我就有種不該再走上去的直覺,加上跟我同路的路人都離開了,只有我一個感覺真的很怪,最後順從直覺離開了
dTxTb
sonjalee : 那邊平常人煙就稀少,加上聽到許多傳說的話多少心理會有點怪怪的...
不過要說感受到強烈意念的不適感、不想再造訪的地方我會選沖繩和平紀念塔那裏。
節操遺留在忘川薇兒
~欣迪~ : 紅衣女感覺跟著去之後會上WII的節目,xx神社神隱事件
sonjalee
dTxTb : 其實我去的時候還不知道關於貴船神社怪談勒,另一個真的有強烈不適感的地方是壬生寺,一靠近新撰組的墓地就開始強烈頭痛,馬上離開就好了
夜綾紫🌟天佑香港
我是跟團時在熊本城遇到偏頭痛不適的情況,遊覽車一到頭就開始痛,然後行程結束車一開走就好了
dTxTb
哇~好像可以列一個清單了XD
dTxTb
節操遺留在忘川薇兒 : 天呀XD以前我跟日本老師說想去貴船那邊走走、老師也跟我說最好不要去吧那邊人很少、會被棄屍之類的嚇我
sonjalee
貴船神社的神真的很少,我旅遊季去大白天只有兩個遊客,包含我。隔壁的鞍馬寺人就多很多
節操遺留在忘川薇兒
dTxTb : 要是看到人家丑時參拜會被殺掉
櫛風🌈家事小浣熊
貴船倒是沒有什麼感覺,第一次去的時候還有積雪我還穿著裙子跟馬靴去爬山XDD 可能那個時候想的都是這裡是源義経小時候修練過的地方耶!
武川直樹
貴船神社應該早就看不到有人釘釘子了喔、現在京都有名的地方附近會有常駐警備且有攝影機。如果有人還敢闖進去幹這種事、拍到的話直接會被起訴不法侵入罪、器物毀損罪和恐嚇罪。

沒辦法、畢竟京都是以觀光為大宗的城市之一嘛~那如果怨念消不了怎麼辦?那到岡山縣或滋賀縣這種沒啥觀光客的地方去釘個夠就好啦(撒花

至於到觀光地去感到不適、我一律會跟遊客説是拉車的關係搖晃到腦袋、引起短暫的三半規管失衡、稍微坐著喝水休息一下就好、至於實際上是如何、就得看個人怎麼想了。很多人到了歷史遺跡巡禮的時候多少會感到不適、我會建議嘗試幾次我進來啦、又跳出去啦、如果真的都立即有感受到影響再來推斷是磁場問題。

最後記得各位的媽媽從小教過的名言:不要在京都跟陌生的女人走(?
dTxTb
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找了一下姬百合塔的照片,至今仍然很多人會去獻花。我是靠近洞口感到一陣強烈的恐懼和悲傷,差點崩潰(至今仍不解),離開後就好了。願世界和平不要再有戰爭
武川直樹
dTxTb : 姫百合慰靈碑是二戰時期的悲劇之一、關鍵字可以查「ひめゆり学徒隊」、之前探討日本兵的文章也有媽佛版友有稍微提到~
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