Rabi🐳
@pwpdvdnv - [性別] 我多少覺得自己有點驚弓之鳥,但是一想到現在所謂性別友善基本上都是女裝男...
@world_Yam - 「給你方便,請不要當作隨便」去廁所方便乃人之常情,但在打開門的瞬間,可能留下永...
來聊個畢恆達。
他用《空間就是性別》、《空間就是權力》眾書取得性別空間論述權威,成為台灣性別空間論述的泰斗。
無數探討女性性別空間需求的論文引用他。
認同他對女性性別空間、安全空間、私密空間、不受干擾的個別空間的需求,以及公共空間應當更多開放給兩性、同理兩性的需求等等。

但是近年,我發現對畢恆達來說,這個世界上只有兩種性別。
不是「男」與「女」,而是「男的」與「男的以外的」。
於是我不再信任畢恆達,也不再相信他的論述。
Rabi🐳
他口中的女性主義。是「男性以外的主義」不是「女性主義」。
Rabi🐳
他把大多數非男性的空間歸類為「女性」,但實際上他是把大多數非男性的空間歸類為「非男性」。
Rabi🐳
應當提供安全的、方便的、適宜的空間給「女性」。
不,他認為應當提供安全的、方便的、適宜的空間,給「典型男性以外的OO」並且試圖把這些OO歸類到一個群體裡去。
朧月狐@ラプラスの魔女
DQ上次不知道報導啥
整個超左
被噗民輪番上陣質詢後直接消失不回應
Rabi🐳
你一但對畢有「他的性別空間平等不是指男女平等」而是指「男的跟非男平等」,你就能發現,其實他根本不在乎女性空間。
他只是想說,男人要「讓」出一些空間給「非男」的人們。
Rabi🐳
而不是「女」需要這些空間。
阿基@三右翁火02.03
哇噢
Rabi🐳
他談論女性在社會上受到很多框架,在身體上受到很多限制,女性的弱勢及社會偏見。你以為他真心在為女性考慮嗎?不,他說的是「非男性」需要這些空間。
Rabi🐳
所以當你以一個女性身份在看他以往的論述,你會有一種割裂感。
他明明寫女性被騷擾、被侵害、被不尊重的經驗,但得出的結論是應該增設多元性別空間。
Rabi🐳
他舉出了我們的空間是以男性為主體架構的。
抱歉,我得很殘酷地說,他的論述貢獻就到這裡為止了。
阿基@三右翁火02.03
你不去DQ那邊說一下嗎?
Rabi🐳
阿基@三右翁火02.03 : 不想去別人家長篇大論XDDD。
阿基@三右翁火02.03
Rabi🐳 : DQ好歹是媒體,媒體留言區長篇大論是理所當然的(茶)
Rabi🐳
簡而言之,對畢來說,提供女性空間是被動的,而非主動的。
提供空間是要讓空間更開放、更安全,讓男的和男的以外的存在都能融入,所以他提倡的並不是「更多的女性建築師」、「以女性為主的設計」、「以女性為主體的建築教育」。
而是「更多男性以外的設計」、「更多元人士參與的社區」、「創造社區、相互學習、俗民建築師。」
至於女性私密、專門、單一的空間,不是他想探討的東西。
Rabi🐳
只是他「裝」的他很了解女性,而當時台灣真正論述性別空間的人少之又少。而當時的主流觀點就是只有兩性,所以他說,我們需要更多的「非男」空間。
大多數的性別空間引用,就理所當然地認為,他說的是「女性」空間了。
Rabi🐳
空間就是性別 - 畢恆達 | Readmoo 分享書
大家不見得有買書,就簡單貼書的簡介。
Rabi🐳
https://images.plurk.com/3QrzNpAIdUlyXA6oyVmS56.png 看懂了嗎?女性不是他寫性別空間的主體。
多元性別才是。
Rabi🐳
所以,不要希望他可以論述女性需要「女性專屬空間」、「女性單一性別」空間。或是期望他真正去論述「女性」需要甚麼樣的「空間」。
時傾
我記得他用很奇怪的論點談過跨運跟體育賽事的問題,然後說要讓男性習慣輸給女性之類的,整個把女性當成教會男性面對挫折感的教具感
Rabi🐳
當然,偷偷引用個宋尚緯的話
「以我的身分,我是指男性異性戀順性別漢人這件事,我除了說「幫」女性說話、「幫」同性戀我還能怎麼陳述,我說也不是不說也不是,」
不需要苛責畢恆達的論述。

但把他當成「女」性空間的代言人,真的。大可不必。
Rabi🐳
時傾 : 他早期的文章也有提過類似「男性性別意識的養成是女性主義崛起所推動。」的概念。
Rabi🐳
簡而言之,他大致上能說出,車上需要溫奶器,女廁外需要衛生棉販賣機,或是女廁需要化妝空間(?)已經是極限了。
你期待他說出:
哺給乳室需要舒適的座椅、桌子、垃圾桶、冰箱、洗手台、消毒液、衛生紙、濕紙巾、布巾、隔簾、還有放鬆的音樂,定期清洗更換備品。並且離廁所遠一點。
或是
女性廁所需要隔間、足以回身的空間、手所及的包包掛鉤、合理的置物空間、位置方便的有蓋垃圾桶、酒精、廁所墊、濕紙巾、舒適的衛生紙。

醫院女性更衣間應該要提供足夠的掛鉤和裝私密衣物的小袋子。

之類的,真正女性的需求。想都別想。
阿基@三右翁火02.03
因為他不是女人啊
阿基@三右翁火02.03
Rabi🐳 : 我可以搬運過去嗎??
Rabi🐳
阿基@三右翁火02.03 : 對啊,所以不需要對他有甚麼過多的期待,也不要認為他能幫性別空間代言。
Rabi🐳
阿基@三右翁火02.03 : 可啊,想搬就搬。
Rabi🐳
當畢恆達提出「女性離開家門就失去身體界線的自主權,到處受到壓迫」的時候,他同時也把自己放在壓迫者的位置。
當然也很合理,畢竟他就是男性,非他認同的男性即為「他者」。

當開始談論到女性經驗的時候,無論是月經、懷孕抑或是更年期。
論述就會變得薄弱又空虛。因為他對女性經驗的理解來自於「非男經驗」。
Rabi🐳
他的論述總是描述男性要去尊重女性、尊重他人,但真正進入女性的圈子,就空了。
Rabi🐳
我必須要說,
最可悲的是,都2024年了,台灣還把一個男性,擺在論述性別空間的泰斗的位置。把這個男性捧為至高、不容質疑的論述者。

真可悲。
阿基@三右翁火02.03
真的,好像說出畢恆達我就要退三步免得踩到影子
梅子
現代女廁可能還需要讓鏡頭故障的設備
偷拍太多了
Rabi🐳
阿基@三右翁火02.03 : 這一路上,寫性別空間的女性不在少數,寫女性醫療空間、女性監獄空間的研究更多。
但直到現在,人人稱頌的寫性別空間的泰斗,還是個男的。
是因為他是少數敢要「男的要讓一點空間給別人」的男人嗎?
Rabi🐳
梅子 : 其實就把插座改到高處會好一些。然後避免地上放東西。
梅子
也是,或是廁間內不要有插座,然後地板淨空
Rabi🐳
梅子 : 對啊,或許這樣能比較安全一些些?
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