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臺灣人意象
凝視與再現，香港與大陸影視中的臺灣人

臺灣人意象：凝視與再現，香港與大陸影視中的臺灣人 - 倪炎元 | Readmoo 讀墨電子書

這次去伍佰演唱會，安可唱了《世界第一等》。

話說這首歌當年是幫劉德華寫的，劉德華唯一台語歌。而為什麼劉德華唱粵語歌呢？是因為電影《黑金》的主題曲。

《黑金》這部電影應該是反應平平，至少我就沒什麼印象。但這部片是以90年代香港對台灣的觀察和印象描畫出來、黑道掛勾的台灣政治為背景。

這本書探討了中、港、台的電影作品中的台灣意象再現。我覺得還蠻有趣的！

《完讀》
覺得最喜歡的果然還是分析港片的第三章👍

那就順便點播一下XD

伍佰 Wu Bai&China Blue【世界第一等】Official Music Video

刘德华 - 世界第一等 99年现场版

—目錄—
推薦序 尋找隱喻的凝視，都是人生（林照真）
自序
前言 凝視與再現
第一章 緒論：香港與大陸電影凝視臺灣的意象與論述
第二章 偉人建構與傳記電影：1980年代兩岸孫文形象之再現
第三章 認同、黑道敘事與臺灣政客形象：港產電影的「臺灣政治」再現
第四章 香港凝視與臺灣原住民：1960年代香港電影中的原住民
第五章 陸劇《原鄉》再現的臺灣警備總部與眷村老兵
第六章 身分政治與撒嬌論述：電影《撒嬌女人最好命》中的臺灣女性
參考書目 後記 爸爸，您的第一本電影書終於完成了！（倪瑞宏）

第二章針對1986年推出的兩部電影，台灣的《國父傳》和中國的《孫中山》。

孫文誕辰120年誕辰紀念日，兩片同日在香港上映，都不賣座；《孫中山》票房略高一籌，贏了當年度金雞獎多個獎項。《國父轉》只得了金馬獎的特別獎，這個主要頒給符合當年意識形態的獎項，後來也取消了。

1986年，中國在改革開放初期，台灣在次年宣布解嚴。兩岸尚未互動，可以看到各自的官方表述。

分析得相當精闢，很有趣的對照！

第三章
1995-2005十年間的臺灣政治，台灣本土電影缺席，但有三部港片涉及臺灣政治題材：
1997年麥當雄執導的《黑金：情義之西西里》（以下簡稱《黑金》）

2000年劉偉強執導的古惑仔系列電影之六《勝者為王》

以及2008年由劉國昌所執導的《彈•道》。

「其中《黑金》反映了臺灣首屆民選總統後李登輝時代的政治景觀，《勝者為王》則反映了臺灣首次政黨輪替後的政治氛圍，而《彈•道》則是影射2004年的319槍擊案。」

我覺得這一點也是蠻妙的，雖然可以理解：
「這些主題從未出現在臺灣出品的任何電影中，卻再現於港產電影中。換言之，回顧跨世紀前後十年的臺灣政治變局，臺產電影選擇缺席，卻在這三部港片中留下了紀錄。」

「本章的核心關懷，是香港電影文本中的「臺灣政治再現」，這其中所處理的再現議包括：臺灣政治意象的再現、臺灣與中港認同政治的再現、臺灣政治菁英形象的再現，以及黑道敘事框架下臺灣政治的論述再現等。」

英雄本色（1986）、龍之家族（1988）、江湖接班人（1988）、賭聖（1990）、至尊計狀元才（1990）、黑衣部隊之手足情深（1991）、賭神2（1994）

「前述多部在1985至1997年之前涉及「臺灣」的港產電影，大致可歸納為幾項特色：
一、全是涉及黑幫或賭博的類型片；
二、「臺灣」做為相對於香港的異域，在空間上是香港黑幫分子的避難處所、威脅來源或是征服對象；
三、與臺灣人打交道意味著被出賣或陷入未知的風險；
四、做為與港人主角敵對的競爭者或是結盟的伙伴，登場的臺灣人最終不是被擊敗就是被消滅。」

哈哈哈哈，我是看這些港片長大的耶，但都沒發現這件事。但這麼說來很有道理啊！

1997年之後是重大分水嶺。

2000年劉偉強執導的古惑仔系列電影之六《勝者為王》：山雞的婚禮

這段分析很精彩：

「香港編劇藉由這場爭議，呈現一個兩岸三地在異地日本上演的「政治認同演義」。這中間以全稱主詞的指謂，巧妙的將臺灣人、香港人、大陸人、海外華人與日本人安排在同一個空間場景上表態。

站在港人發言位置的古惑仔恰好反映港人在這個敏感議題上的立場，即香港不願意在兩岸衝突中受到波及；在認同爭議上，香港人選擇居間調停的立場，「大家都是中國人」正是一種政治正確的表態，包括待在臺灣的港人山雞對著大陸人喊了一句：「好看嗎！」，暗示「同為中國人」在外人面前鬧事的難堪，也曲線表達了香港人對這個議題態度，反倒是大陸人在這裡被安排表達排他性的論述：「我們才是中國人！你們是臺灣人，香港人！」，鄰桌的日本人說出：「那些支那人」，則是刻意不分辨臺港中的差異。

這中間做為在現場唯一代表臺灣人的小黑，被怎麼安排發聲最值得關注，

首先，小黑是整起爭議中挑起事端的人，是他倡議為陳水扁的當選乾杯，乾杯的理由並不是臺灣實現首次政黨輪替，而是明示陳水扁若是亂說話，中共會放飛彈過來，甚至暗示連香港都會受到波及；

其次，席間由他帶起合唱的臺語歌〈世界第一等〉，恰好就是電影《黑金》中由劉德華主唱的主題曲，形成兩部港片微妙的互文性，這首歌也被安排是導致鄰桌大陸人不快的肇因；

第三，在爭端被挑起後，小黑就被淹沒在群眾中，再無發出任何聲音。

這原本是臺灣認同論述中最受爭議的議題，卻在這個直接觸及此一課題的場景中，大陸人與香港人都表了態，最該發聲的臺灣人卻失語了，沒被安排表達任何立場（王老板，2007）。」

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哈哈哈
《黑金》《彈·道》《勝者為王》這段分析超有趣的！

前面談到了劇情裡面的我者vs他者，香港導演安排劇情的時候，偏向性十分明顯。

像是《黑金》劉德華作為調查局組長說的「我們」明顯是指兩蔣之前的國民黨，「他們」、「那些亂七八糟的人」是民進黨；《勝者為王》台灣三聯幫幫主山雞2000大選後回香港說「沒想到輸的這麼慘」；《彈·道》片尾紅衫軍倒扁的畫面搭配旁白說有「重現了希望」。

這三部片我都沒看過，但現在看到這段分析真的覺得非常有趣耶！

話說回來，1997之後的港片我也是越看越少。

「《黑金》所刻畫的是本土國民黨或無黨籍的政治人物，《勝者為王》與《彈．道》所再現則是政黨輪替後的民進黨籍的政治人物，這類型政治人物以操福佬口音背景者占絕大多數，臺灣並不缺乏這類型演員，但本章所選擇的三部電影中，在選角策略上卻呈現某種一致性，首先，影片居關鍵位置的角色多半由港星擔任；其次，中央級政治人物多半由臺灣操普通話演員擔綱；再其次，黑道幫派的角色則多半由臺灣本土演員擔綱。」

這也蠻有趣的。

他另外分析了這三部電影中，（將真實事件）再脈絡化，如何拼貼、重組、添加、以及刪除的部分。

添加的部分包含黑道、資源分贓、密室交易、貪污腐化、買票操縱選情、權謀詭詐等。

刪除的部分：
「本來這十年間可謂是臺灣民主轉型最關鍵的階段，包括憲政建制、國會改革、選舉動員、政黨輪替、社會運動等議程，都發生在這十年當中，但在三部港片中所再現的這十年的臺灣政治景像，上述正面的政治議程都被淡化甚至被刪除了。」

他前面導論還有講到西方片裡面「台灣製造」常常是作為品質低劣的笑點出現。

不過這本書主要探討中港台，其中台灣是作為對照組。

他還有提了一下台灣自己《阿扁與阿珍》和《彈·道》選角的差異。

我覺得這本書光是這個第三章就還蠻值得的。

第四章在講香港拍的台灣原住民片耶？

1960年代邵氏發行的《黑森林》《蘭嶼之歌》，通常在原住民電影史分析時會被略過，但當時台灣本土原住民電影有一個空窗期。當時代由香港拍的這兩部片，台港合作最早的電影之一。

哈哈哈哈
原來香港有拍過台灣原住民的電影～太神奇了～

他先解釋了為何除了傳統的原/漢詮釋外，香港出資拍攝的香港觀點，有別於其他：
1. 香港當時英國殖民政府力圖中立，不像台灣官方有宣傳目標
2.香港菁英在當時更以西方觀點來凝視東方，因此他的觀點更類似於好萊塢的觀點

一些當年的背景：

「「香港視角」在分析《蘭嶼之歌》與《黑森林》兩部電影上之所以重要，首先在於其所出品的冷戰年代香港所處的地緣政治位置。

1960年代的香港，尚處在美蘇冷戰高峰的年代，海峽兩岸亦處在敵意對峙局面，香港接近大陸和臺灣，容易受國際政治角力的影響，這也令香港在處境上必須採取「中立」政策，以免捲入大陸內部或兩岸之間的政治糾紛，港英政府先在1951年5月宣布實施《1951年邊境封閉區域命令》，讓香港刻意和大陸之間築成有形的邊界，1952年港英政府更把十位左派影人遞解出境，使得香港與大陸電影業明顯切割。

在這段期間港府除了擔心共產主義在香港蔓延，也防範親臺人士在香港過分活躍（親臺灣的電影人在1956年已成立自由總會）。

1953年港英政府頒布電影檢查管制條例，對於大陸製作的電影，實施更嚴格的管制，即便涉臺部分也避免所有敏感題材，畢竟港片除了考量臺灣市場，更多也要考量星馬與南洋市場（麥欣恩，2018）。

李淑敏在其2019年出版的《冷戰光影：地緣政治下的香港電影審查史（1945～1978）》一書中，即指出冷戰年代在中、美、蘇大國角力下，香港成為亞洲的一個重要的「冷戰小戰場」（minor Cold War front），甚至成為「東方的柏林」（Berlin ofthe East），以電影和文宣取代軍事對抗，使得香港這塊殖民地成為國共鬥爭的另一場域。

英國殖民政府藉由獨特的政治外交手腕（political expediency），遊走於國共之間，從五十年代嚴禁大陸電影在港放映，演變至六十年代末對臺灣以至好萊塢反共題材電影的處處設防，這種審查機制當然會影響到任何涉及臺灣題材的電影（李淑敏，2019）；在黃愛玲與李培德合編的《冷戰與香港電影》中，則論述了香港電影如何在市場和政治的雙重壓力下，夾在國共左右之間陷入政治失語的困局（黃愛玲、李培德合編，2009）。

在這個結構制約下，香港電影中任何涉及臺灣的內容，勢必會淡化其政治色彩，甚至完全「去政治化」。例如1981年臺灣中影拍攝的政策電影《皇天后土》、《假如我是真的》都在香港被禁。」

第五章討論2014年上映的，中國自己的幻想劇《原鄉》，劇情是台灣老兵的故事，成為中國當年度各大獎得主，而且在央視熱門時段播，收視率還很高。

？？？

聽說民視本來要播，但沒播，所以台灣沒人關心。

我看了他的分析，感覺這上檔了應該會罵到臭頭吧，哈哈哈哈，完全牛頭不對馬嘴的亂演阿～🤣🤣🤣

但中國人為什麼對台灣有著奇怪的心靈幻想，就是因為看這種幻想劇來的吧！🤣🤣🤣

第六章討論中港眼中的台灣嬌嬌女。

？？？

大概是因為腔調和志玲姐姐的關係吧。
他講的這部電影我也沒聽過，不過那時候已經到美國了。

好的，看完了。

後記是作者的女兒寫的，情真意切，因為其實這本書作者後來癌末，最後是在病床上定稿，不久就過世了。

不過，怎麼把他老爸買盜版影碟的事給洩漏出來了⋯

咦！這本書今天看完變成四月份的壓軸！

然後我發現一套分析法走天下。

就是看對照原來的現實，如何拼貼、刪除、添加，如何再脈絡化。

然後就可以看出凝視者的心靈想像的台灣意象是什麼。

我覺得照這個架構，可以抄出一大堆彷彿很厲害的影評耶！