我沒有參與到1、20年前甚至更早期台灣BDSM社群的情況，先前聽過一場脫殼日講座，主題是回顧皮繩愉虐邦早期上街頭倡議、爭取權利、舉辦繩縛表演的風風雨雨

如果我沒記錯，社群中有人曾經說過我們要幫性少數，因為BDSM社群未來也可能需要其他性少數的幫忙。我不知道是不是我記錯了，總之到現在我仍然信奉這個念頭

我在想，當台灣的BDSM社群一路從過去艱難的狀況走到現在，好不容易有個相對安逸的環境，多數的人，大概不是很樂意繼續冒險了吧

埃忒實踐

如果要往前走、要聲援性少數、要表態支持性少數，就表示BDSM社群得在同婚之後繼續努力，繼續支持還未平權的議題。而這些議題，會接連不斷地衝撞主流體制、主流框架、主流思維，一次又一次地把自己拋擲到烽火中

我猜，社群的人多數不願意這麼做，因為大家好不容易找到一個避風港、好不容易找到自己的舒適圈，好不容易在民眾眼中不再那麼奇怪

究竟是大家運作的方式轉型了，還是BDSM社群願意走上街頭的時代已經結束了呢？

近年BDSM活動越來越興盛，越來越多人把事業擺在圈子裡，我想這也是社群難以去冒險的一個原因。就像品牌在考慮收益的時候，多半不會冒險去表態，尤其是某些理念剛冒出頭的時候

有時候我會想，帶著「跟性少數站在一起」信仰的我是不是錯了？

我不是對於站出來這件事感到後悔或不值得，而是在想，我的想法放在權衡利益的社會中似乎顯得很傻、很不切實際

除此之外，我也擔心自己選擇的方式並不是最有效益、最有幫助的方式；儘管我所能做的，目前而言就是這樣了

之前卯迷曾跟社群的一位前輩說「你只要存在就好了」，她也跟我說過同樣的話。但是「存在」究竟是什麼意思，我又要以什麼樣的姿態存在呢？

或許我跟卯迷都是怪咖吧，這個社群明明越來越多新活動，我們想了解的卻是皮繩不再蓬勃的原因，我們好奇發生什麼事，是什麼原因使得那些1、20年前站出來的人不再聚在一起，甚至好像沒什麼承襲的人

原來有不再站出來嗎？

SSSSRRRRRR : 更準確的說，我想表達的是敢在爭議中挺身而出表態支持的勇氣

我的心情蠻矛盾的，一方面可以理解大家有各種難處和顧慮，另一方面還是希望大家在議題上願意更積極的表達自己對性別平權與性別友善的支持。我這麼期待的理由是，當環境對性別平權越不友善，大家也會越不敢講話；越不敢講話，環境又會更惡劣，形成負面循環

我不知道現在的環境有沒有比那個公權力闖進男同性戀party，讓一群人只穿內褲給媒體拍照的時候惡劣。

如果上面這些外加壹週刊偷拍都可以不怕，那我不知道為什麼一群連真人都不敢出現的網路霸凌仔可以讓人這麼害怕？

可能也跟時空背景有關？而且隨著歲月過去，人們顧慮的東西或身上的責任可能變多，倡議這件事對某些人來說就不再是優先的吧。

另一我擔憂的，比較偏向私人事件後的思考。先前我光是點名指出兩個近乎發表罐頭仇恨言論的人，說他們把BDSM、跨性別跟戀童癖及犯罪畫上等號是有問題的，圈內有聲量的人就直接來訊息希望我我不要再講了。我不知道這樣的事情和影響力，會不會導致社群的大家更不敢表態

簡單來說，當我自己被施壓後，蠻擔心社群其他人也會遇到想講話被施壓或以任何形式關切，或者被施予懲罰性黑名單的情況

Aither 埃忒 : 如果在爭議事件中，本身就沒那麼關注及支持這個議題呢？仍然應該要有“敢在挺身而出表態支持的勇氣”嗎？這是不是預設了A社群的人都應該要支持B、C、D...議題？

我覺得“我們要幫性少數，因為BDSM社群未來也可能需要其他性少數的幫忙”是一句有點奇怪的話（？）聽起來像互欠人情債、之後需要對方的時候他們就會來還我人情的概念，而不是真心支持這個議題或理念？

真心支持的人就以自己力所能及的方式去支持就可以了，未必要要求A社群中的其他人都要跟著他用同樣的方式去表態支持B、C、D...議題？

這個命題比較不是一個互相欠人情的意思

而是，性少數的污名拆到核心就是性的污名。性少數和BDSM必然是綁在同一條船上沒得互相次元切割刀的。

静流·ノグルフィラ : 印象中很久以前有媒體潛入BDSM活動偷拍過，然後下了獵奇的專欄標題，因此我剛要參加活動的時候卯迷很怕這類問題再度發生。不過我創這個帳號後到今年初參加活動的期間，暫時沒有爆出這類問題

雖然先前一位主辦人跟我說「警察有來，只是你不知道」，但是我跟對方詢問是不是近期來的、頻率大概多久一次、為了什麼問題而來等等細節對方沒有回覆

或許對方有他不回答的難處，但也因此很難說有確切的消息指出活動真的遇上公權力因為性而介入的問題。畢竟警察上門的可能性很多，因為噪音關切跟因為活動內容關切是很不一樣的事

静流·ノグルフィラ : 不過之前和幾個同志朋友聊到BDSM ，他們都蠻不能接受的，我本來也以為都是相對社會上的少數族群，應該更能彼此理解，但他們提到對愛的認知是平等而獨一無二的，所以表示對Ds關係和開放式關係都不認可

我後來想想覺得確實不能因為別人的性傾向在社會上不是多數，就要求/認為對方應該要支持（甚至公開表態支持）其他性別議題吧？

留學外星人～瑜/祈陽 : 我覺得這個可能性很大，就像318的一些參與者也說如果發生事情要再衝一次很難⋯⋯

除了體力與種種因素外，先前我問卯迷可是誰和誰不是還是很敢表態嗎？她說我提的人在事業上有不可取代性，因此比較不怕對時事和政治表態就失業的情況，可能這也是一個很大的因素吧！

我對這種同志的想法是他們稍微欠鐵拳打了。
他們沒想過自己身上曾經連結的、未來也極度容易被重新連結的污名，就是和這些「不合格的性」連結在一起的。

現在拿了暫時的良民證，不要以為自己就跟異性婚姻有一樣的象徵資本了。

Naomi_涵夏 : 我想想怎麼說比較好⋯⋯
「我們要幫性少數，因為這樣有需要的時候他們也可以幫忙」不代表我們只能出於利益或人情考量而發聲

我認為這比較像一種聯盟策略，當這個社會對性少數仍有污名與誤解的時候如果大家無法互相幫助，那麼少數就會一直是少數，甚至因為內部的分裂、切割和漠不關心變得破碎不堪，更沒有力量為自己、為未來、為性別平權做些什麼

就像跟鄰居維持友好的關係，我們跟鄰居可以彼此照應，有些人或許會把它看作利益交換，但我覺得本質上比較像建立具有互助功能的人際網絡

另一方面，以政治來說，你做了什麼、是冷漠還是願意幫忙不同的群體，其實大家都會看在眼裡。而這些行為可能會影響日後他人對你的信任、定位與支持度

會不會一個政黨或政治人物為性少數付出還被罵、被切割？會，這些新聞曾出現過。但不是所有人都這樣子，我們也不需要因此覺得自己做了無意義的事。而那些看在眼裡的人，很可能未來跟你結盟、共事，甚至一起為不同的目標努力著。這些是我粗淺對卯迷認識的政治人物的觀察

除此之外還有家人、身旁朋友等等看法。雖然BDSM跟所謂同志族群皆為性少數，但彼此之間還是有差異(包含價值觀)，有些人沒辦法接受甚至會厭惡特定族群，並不是弱勢就懂得同理弱勢。也不一定要用傳統倡議的方式，如果視作一種聯盟策略，那照埃忒分享的現況來看，先從如何聯盟能得以建立去思考？

就算以利益來講好了，雖然目前圈內活動大多主張性別友善、尊重多元性別，但在活動越來越多的情況下，參加者的選擇也越來越多。如果哪天活動數量供過於求，大家就不會只抱著「有得參加就好」的心情，而是用錢為自己在乎的價值觀投票。在這樣的情況下，一個活動如何面對性少數、投入多少心力參與，可能成為未來參加者選擇的依據

身邊的跨性別朋友想參加活動時，已經會跟我說他想避雷、選擇相對友善的活動，請我推薦適合的活動

留學外星人～瑜/祈陽 : 如何聯盟應該有不少方向可以嘗試，我自己目前會隨緣的跟對女性主義及性別議題涉略較深的人聊一聊關於BDSM與性別的事，通常交換看法後我有更多不同的方向可以切入去講東西

另一個我想嘗試的是，如果過幾年我把一些債務還清、有一些存款和更多人脈，我想從推廣性教育的組織和倡議者那邊問看看有沒有合作的機會；一方面補足許多人（包含我自己）仍然不足的性知識，二方面是提供對方一個了解多元情慾的管道

然後透過這些知識及組織間的橫向連結，慢慢擴展涉略的議題，納入更多性少數的知識和討論，除此之外我也希望有緣分的話，能夠跟一些同樣想做些什麼的人互相幫忙

留學外星人～瑜/祈陽 : 我知道不是所有性少數都能和平共處，彼此間也有相互敵視、切割或污名的狀態；但另一方面，當我把我的願景和想法說出來之後，或許可以被其他有類似理想或認同的人看到，延伸出一些可能性

我覺得 臺灣同志遊行 本身也是一種性少數的聯盟，他們現在的封面也畫有不同性少數族群。如果結盟沒有用，為什麼臺灣同志遊行要這麼做呢？

願意結盟的當然可以，但既然用上了結盟一詞，實際上BDSM跟性少數並非一個天然的群體。我想，在多元觀點逐漸被看見、尊重的現在，或許不再適合「因為都沒被看見所以要聚集在一起」這樣的主張，而是各自表現出自己的理念與不同能讓更多人辨析，繼續混淆再一起弊大於利。在我看來很多人抱持這樣的觀點的話也是為什麼「不再站在一起」的原因。

把不站在一起的理由歸咎在現在BDSM圈子追求安逸、不願意冒險的話，我覺得可能更加劇兩個圈子的對立。

無意指教、一點個人淺見。

薩約 : 我覺得第二段很有道理，謝謝你願意繼續和我分享看法