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風和日暖：台灣外省人與國家認同的轉變

風和日暖：台灣外省人與國家認同的轉變

看完了。超推薦！

作者高格孚（Stephanc Corcuff）是法國人，他的2000年政治學博士論文寫了「外省人」這個族群的多元認同轉變，以及台灣的「國家認同」轉變，整理研究精華2004出了中文書（在選舉前）。

雖然本書時間範圍主要是1988-1997，但就算以現在回頭看，他整理出來的脈絡還是很適用。由於作者自己是曾經在台灣長期生活的外國學者，旁觀者清，這樣的敏感議題反而討論地更客觀。

二十年過去，還是很值得讀的。行文優雅易讀，是高格孚口述再整理出來的，也是覺得他的中文真好啊！

可惜這本書絕版了，輾轉不易才取得原書閱讀。台灣可能圖書館還有，有興趣很推薦讀一讀。

（其實除了不斷翻譯都已經第三個譯者版本的新版魔戒，有沒有出版社考慮重新出版這本書啊XDDDD）
（出新版電子書我一定收）

真可惜，想直接收一本呢！

—目錄留存—

推薦序 風和日暖—外省人與國家認同轉變/ 王甫昌
前言 風和日暖的福爾摩沙
第一章 歷史、政治背景與情況
第二章 本土化：外省人國家座標點的大幅改變
第三章 外省人與國家認同：一份178個變數的問卷調查表
第四章 外省人的認同之旅
附錄（問卷的填表者背景資料分析等）

——

問卷是1997年進行的。那時候李登輝還在當總統，經歷過1995的導彈危機。

本書則是在2004年出版。

千千®聽歌女子 : 是真的很好喔，可以去圖書館借借看。

有鑒於這是一本絕版書，要讀到可能不容易。我就儘量摘要一下我覺得有興趣的部分好了⋯

⋯儘量啦。

不過可以先來一下作者若干年後，也就是他變成了德高望重的研究者之後，近年的影片

如何解釋「台灣不曾屬於中國」！？ ft. 認了台灣祖先的法國學者高格孚（上） La vraie hist...

世界和中國打交道的注意事項！？ft. 認了台灣祖先的法國學者高格孚（下）La règle d'or av...

後來有出了中華鄰國

中華鄰國：臺灣閾境性

這一本主要是談地緣政治下，台灣兩個不同歷史時期的狀態和島上的人民認同。我看一半又放下，整個懶惰啊哈哈
不然聽個演講也是不錯的：

地緣政治與國家認同 EP1｜高格孚Stéphane Corcuff

地緣政治與國家認同 EP2｜高格孚Stéphane Corcuff

總之雖然二十幾年前的研究，但真的可以解釋很多即使是現在的現象和脈絡，真是歷久彌新的研究，超強的！

W.M. : 好的！我也是剛剛看到這本覺得很有興趣！

——

我覺得他這本書的第一章，花了一些篇幅來討論「外省人」這個標籤裡的異質性，在2000年初的時空背景，是很有意義的；即便到現在，也還是很有啟發。

其中我覺得特別有意思的是他引用台灣藝文界的討論。有些作品我看過，有些沒有。

台灣新電影：

香蕉天堂（1989，王童）—探討無法落葉歸根的老兵在精神失控下的犯罪原因

紅柿子（1996，王童）—討論外省人想要回大陸落葉歸根，卻在台灣找到失散的家人而在台紮根開始新生活

小畢的故事（1983，陳坤厚）、老莫的第二個春天（1984，李祐寧）—討論外省人與本省人通婚後、有了第二代的酸甜苦辣

我的一票選總統（1994，邱銘誠）—以黑色幽默及反英雄主義，討論當時台灣政壇老齡化，政府施政和社會期待落差太大

牯嶺街少年殺人事件（1991，楊德昌）—街頭青少年衝突引伸出的原籍問題、外省人父母懷疑能回大陸、1960年代後外省人第二代和上一輩的思想差異。

舞台劇

暗戀桃花源（1986，賴聲川） — 一名來到台灣、已經結婚生子的男子一直尋找當初在大陸的初戀情人，最終找到也已經輾轉來了台灣的舊愛，對方卻要他好好惜取眼前人。

作者認為這是對於外省人對大陸（想像中的初戀）和台灣（眼前人）的暗喻。

—

這些作品，我就看過一個《暗戀桃花源》，果然我對台灣新電影沒有愛⋯🤣🤣🤣

另外舉了梅汀衍的三個創作，來討論外省人的模稜兩可和矛盾心情。

——
這位藝術家我完全不認識⋯有點慚愧～🤣🤣🤣

台灣文學

白先勇—《台北人》（1973）—市井小民開餐廳討生活，不愁吃穿的外省人則到這些餐廳相濡以沫、逃避現實，活在回憶裡。對於在台出生的下一代的不同價值觀感到失望。

台籍人物多半為地痞、流氓、無賴、傭人、妓女、精神異常者等。

白先勇為1937出生於南寧，1952-1963年定居台北。

龍應台—《野火集》（1985）、《乾杯吧！托瑪斯曼》（1996）

作者認為外省第二代的龍應台有國家認同多元化情結。既批評李登輝接受日媒採訪時未將外省人歸為台灣人一部分而不滿，但又說出「什麼樣的人民就有什麼樣的總統」時顯然又自外於台灣人，且覺得身為台灣公民是一件很「難堪」的事。

作者用「多元認同」來指稱，而不是「矛盾」，我覺得是很敦厚的做法。

在這裏花了一些篇幅來討論外省人對李登輝的意見。

朱天心《想我眷村的兄弟》（1992）、苦苓《外省故鄉》（1988）

兩位都是1950年代出生的外省第二代，作品則著重在自己台灣成長經驗。

——

話說由於他的分析主要到1997年為止，而白先勇、龍應台、苦苓、朱天心，後來則是各有各的路線。

我覺得現在來看這段還蠻有趣的！

白先勇移民美國，後來不管是致力於《青春版牡丹亭》、《紅樓夢》或是寫他的父親白崇禧傳，認同文化中國，類本書分析。

龍應台出了《大江大海》，後續各種言論也是維持一致。

但在這裡並列認同台灣成長經驗的朱天心和苦苓，就是蠻有趣的對照。

朱天心現在我覺得越來越極端，還蠻活在自己的世界裡的，和白先勇筆下《台北人》逃避現實活在回憶裡的的外省人，也蠻有異曲同工之妙的。

苦苓則是變成了深具台灣認同的意識，最近還出了《台灣史必修》。🤣

書中舉的文學的部分我就比較熟悉，他舉的例子我都讀過，對作者後續作品多少有接觸，發展也比較熟悉。

本書後面他有講到外省人「容忍和反抗」的界線，以及認同的流動性和轉變。

我記得之前讀過一篇文章，講到大量的外省人描繪離散經驗的作品出版，是因為外省人感受到空間被擠壓、受到威脅而做出要重述自己的離散記憶的反擊。當時該文舉的例子就是龍應台《大江大海一九四九》（2009）、齊邦媛《巨流河》（2009）。

用本書的分析脈絡，感覺也可以很好地解釋。
——

其他晚點再續。

歡迎隨時加入討論

他在第二章談即便是外省人也開始本土化的時候，有一段不是僅僅單一政治人物如李登輝可以左右，而是歷史演變、社會環境等等大環境的必然，有很精彩的推理演繹過程。

我覺得法國人從小學哲學還是效果很顯著的，當然也是因為這是學術研究論文改寫的書，總之整個邏輯推理很嚴謹流暢，看起來非常爽快！

和我最近看的那本《年齡歧視》的薄弱立論真是天壤之別！！

想看！

Clare : 可以先在附近圖書館找看看，真的推薦～
不然就是下次回台灣找了。

第二章其實處理了很多認同轉變及當時很大的議題，像是教科書改版，變成一學期台灣史、一學期中國史、兩學期世界史等等。

題外話，我個人意見覺得台灣畢竟還是在中國隔壁，中國史還是有必要讀的⋯但很可以用東亞史的脈絡來學中國史。

第三章談他的外省人問卷設計及分析，以及一個人的多元認同。

他故意設計題目，用不同的措詞或語境，來問類似的問題。會發現外省人的認同和選擇可能會因為措詞不同而有不同結果。

這裡解析我覺得很精彩，很好奇現在再做一次這樣的問卷會如何。

第四章談外省人的認同之旅。

他要研究的是「政治生態學」，以三個面向來分析：
1. 外省人體驗過的政治社會化
2.外省人的政治環境變化（本土化現象及解嚴後的政治改變）
3. 外省人對其政治生態的感情（外省人國家認同的形成、對台灣社會的影響及同其他族群分化的界線）。

這份問卷還有關於「國家忠誠」的討論，我覺得真的是到現在也非常適用的問題。

包含對「中國在台灣恐嚇台灣」，是「對台灣構成威脅而不可理喻」，還是「構成威脅而可以理解」？

「如果因為台灣宣佈獨立或有證據顯示政府正在暗中進行獨立行動，因此引起中共武力解決台灣的『行動』⋯認為中共的軍事行動是『侵略』、『消滅叛逆』及『侵略』，還是『消滅叛逆』與『解救』」？

此題特點為如何解釋中共引起攻台的原因和情況，也就是特地設計為台灣給中國開戰的理由（這是1997年的題目！），

這題當年就可以展現出外省人的台灣趨向性。1997年在中國出生的外省人只有30%勾選「侵略」，1967-1981年在台出生外省人有63%勾選「侵略」。

這些題目現在來看也是很有意義的題目，如果重新做一下調查，結果也會很有趣吧！

話說由於這本書有一段時間了，現在看頗有時空膠囊的感覺。

「李登輝情結」更是1997年問卷設計的一部分。

外省人雖然有相當的挫折感，但在台灣已經有落地生根的感覺。有相當篇幅討論外省人「忍受」和「反擊」的界線，而這個界線一直在移動。

我就感覺1990年代真是特別多變的時代啊！

萬年國代退場現在感覺已經久遠到讓人忘記了，但其實在書裡還不是那麼久以前的事。

當年還有廢三民主義；以及教科書改版，增加了一學期台灣史、而把中國史減為一學期，世界史兩學期。

我是高中念三學期中國史地長大、大學考三民主義的。現在回頭來看，這麼多變化，但竟然就順利走過來了，真是一件特別奇妙的事。

只能說李登輝在帶領國民黨政府改變方向的時候，抓著這條「忍受和反擊」的微妙界線抓得特別好，果然是大內高手～

有練過，超強的！

參照一下當初提到《風和日暖》的噗！
當時聊到為何2010前後出現許多逃離中國的作品。

@jeanylin - 這個影片講了一本新書《逃離中國》。是楊孟軒在研究為何2000後外省文學流行逃離中...