Jeany|來非虛構小火堆玩吧
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年齡歧視:為何人人怕老,我們對老年生活的刻板印象又如何形成
This Chair Rocks : A Manifesto Against Ageism
年齡歧視:為何人人怕老,我們對老年生活的刻板印象又如何形成 - 艾希頓‧亞普懷特 | Readmoo 讀...

這本書的作者本人66歲,寫這本書主要我覺得是要告訴大家 (1) 怎麼樣就算年齡歧視了 (2) 不要歧視!(3)政府和社會要怎麼幫助老人

我個人是覺得讀完不免有一點嬰兒潮世代得了便宜還賣乖的感覺,並不是很有說服力,顯然我可能也是有年齡歧視的問題。

不過還是有一些收穫,可以看看。

不過總體上我覺得這本書不如《長壽新人生》那本討論的深入,而且那本書作者的前一本《100歲的人生戰略》也很好。
@jeanylin - #長壽新人生 在人工智慧與高齡化的未來,工作與生活的嶄新指南 The New L...
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他有一點我覺得蠻有趣的,就是講到美國人喜歡自給自足的自主感覺,其實需要幫助這件事會讓協助的人感受到愉快和充滿意義。

我覺得很有趣!感覺為了打破讀者心防,照顧自尊心,超級拐彎抹角的!

還有交友擴大年齡層,不要只跟同齡層交友。看到覺得頗有共鳴。

另外關於善終,作者借用了鬥牛的例子提醒讀者,對於觀眾和場上的鬥牛士而言,公牛(死亡)看起來不一樣。她講了幾個例子,原來簽了放棄聲明書、避免積極介入維持生命的人。但到發生的時候還是很想活下來。就算旁人看起來非常辛苦、生活品質不好,當事人可能還是可以找到快樂的片段、感覺很棒。

所在位置不同,公牛看起來不一樣!

提到年齡歧視造成很多老人沒有提供需要的醫療。但是否老年不全然健康的生命就沒有價值?讓老人承擔生病會造成子女、親友和社會「負擔」的虧欠感,是否合理?
W.M.
說起「美國人喜歡自給自足的感覺」這事,我最近在看《改變世界的13本書》(其實應該是改變美國吧?!),書中提到韋氏字典和富蘭克林自傳都對「美國人的理想型」產生深遠的影響,還蠻有趣的覺得是可以找來看看。
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W.M. : 啊,富蘭克林應該是效果很顯著沒錯。韋氏字典這個我就不知道了。好的!感謝推薦!
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
說到韋氏字典⋯

這本書提到1978年的韋氏字典對於中年的定義是40-60歲,但最近的線上字典定義是 45-64歲。

難怪我也覺得現在用「中年」語感有後移的狀況,像張曼娟《我輩中年》其實語境感覺是 55-64的年齡層。

所以中文大概是青年、壯年、中年、老年⋯,像是「青壯年」,所以「青年」之後接著是「壯年」?

教育部字典說「壯年」是三、四十歲左右。
<壯年> 辭典檢視 - 教育部《國語辭典簡編本》2021

「中年」是四、五十歲左右
<中年> 辭典檢視 - 教育部《國語辭典簡編本》2021
然後「老年」沒寫幾歲,只說是「年紀大、歲數大」,但沒寫幾歲叫做是「年紀大、歲數大」。
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不過我剛剛找了作者說的merriam-webster線上字典,還是 40-60歲啊
the middle-aged
noun
: middle-aged people : people between the age of about 40 and the age of about 60

Definition of THE MIDDLE-AGED

另一個線上字典就是 45-64 了
Dictionary.com | Meanings & Definitions of English W...
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另一點他提出來的也蠻有趣的是扶養比的定義,傳統計算上把65歲以上和18歲以下都當成依賴人口。

但其實65歲以上還在工作或是因為他們照顧家庭成員(像孫子或是年紀更大的上一輩老人),所以才讓其他人可以工作。不能因為沒有支薪就當成依賴人口。
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不過啦,就像我一開始說的,雖然我覺得他裡面有一些觀點還是值得了解一下。總體上我仍然覺得有嬰兒潮世代得了便宜還賣乖的感覺。

像是本質上他講的就是「年紀大了享受福利是理所當然的,因為年紀輕的時候貢獻過了」。

但另一個方面他又提出希望政府不要放棄照顧老人而讓退休變成個人的責任、使得個人無法承擔。

也就是說,需要有更多稅金才能解決吧!

但是年長者年輕時的稅金是否普遍有這麼高呢?這當然值得研究一下,我相信是沒有。以前的最高稅率雖然高,但其實被課到的人非常少。

60年代普遍較高稅率的時代,繳稅的並不是嬰兒潮,而是他們的父母輩的沈默世代為主(可能有最早的的嬰兒潮剛成年吧,也不會是交最高的)

所以問題在於錢從哪裡來呢?還是沒討論啊。

而且美國每個州都不一樣,美國要統一推動什麼都比較困難。聯邦層級的話難度超級高。
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再來就是他提到美國軍費世界第一位,覺得他可能隱含的意思是裁減軍費來負擔社會福利就可以了。但我想這就無視於地緣政治的變動和風險了。

有鑒於這本書中文版2021年出版,英文版應該更早,所以當時世界局勢不像現在這麼緊張。所以這一點就算了。

其實經濟學人有一篇報導,就是在講美國人不加VAT(商品稅)是不可能有歐洲國家的福利的。

America will never have a European-style welfare state without a VAT
America will never have a European-style welfare sta...
from The Economist

但歐洲國家也是一個個為了他們的福利造成的財政負擔而煩惱啊!更不要2023-2024年以來由於烏克蘭戰爭和中東地區的不平靜,各國都紛紛宣佈增加軍費。
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總之這本書雖然討論了許多常見的財政挑戰,但並沒有很好地根本上去處理關於財政問題,而是偷換概念訴諸情感,而且還提到東亞國家和地中海國家敬老的傳統⋯⋯

我就,嗯,感覺作者身為嬰兒潮的一代,年輕的時候要愛與和平,要個人主義的好、不要相信30歲以上的人,年老的時候要集體文化的社會/家庭支援網路和敬老文化⋯

是不是應該多讀幾本日本討論社會議題的書啊!不要隔著太平洋只看到人家敬老的一面,覺得美國怎麼都歧視老人啊!

人家日本也是有日本的問題啊;或是其他敬老的地中海國家,我想主要說的是南歐國家?他有特別提到的是義大利。

那不就前幾年義大利、葡萄牙、西班牙、希臘,國債都付不出來了嘛!還被封一個 PIGS 的縮寫啊!
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總之,要嘛不要討論財政問題,那我們就是訴諸情感地走感性路線討論隱含的年齡歧視,我覺得其實也很好,而且讓大家有 awareness 本身就很有價值。

但是想要提出解決方案,特別是想要用政府力量來解決,那就要好好處理底層原因呀。

但是討論年齡歧視的底層原因,就無法不討論因為利益衝突造成的矛盾。

而要提出解決之道,不就是要好好討論如何讓利益衝突獲得調解嗎?

不能到了這時候,筆峰一轉地說反正老人就是也很有價值,要好好對待,財政問題大家不要擔心、美國可以的。然後就想唬攏過去啦!
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總之我覺得這本書不如《長壽新人生》那本討論的深入,而且那本書作者的前一本《百歲人生》也很好。
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雖然書名很暢銷書風格,但內容還是紮實的社會科學研究,我覺得邏輯和討論的方式也比較嚴謹一點,但還是很好讀。比這本書強了太多。
長壽新人生:在人工智慧與高齡化的未來,工作與生活的嶄新指南 - 林達.葛瑞騰 | Readmoo 讀墨電...
W.M.
Jeany|來非虛構小火堆玩吧 : 韋氏字典主要是在他以強烈的國族主義之心打造了美語的根基,包含將基督教融入文字使用等等,在語言中形塑了美國人的認同,當然以現在的眼光回去看,會發現他所謂的「美國人理想」指的是和他一樣的美國白人男性,但這不等於他的影響只在和他一樣(背景與出身)的群組中擴散。
然後我又回去翻了一下這本13本書……那個,裡面有一本也很有趣的是在說美國的老農民曆,這個如同美國黃曆的東西,也立基了「美國人的基礎是自給自足自耕農」的概念,總之我覺得蠻有意思的~
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W.M. : 看起來蠻有趣的!好的!來買一下!
W.M.
蠻有趣,也很好讀,我放在廁所當划所書很快刷刷刷看掉1/3(咳)。不過目前這1/3都讓人覺得是改變美國啊……稍微覺得書名微妙
Jeany|來非虛構小火堆玩吧
W.M. : 我本來想要誣賴作者是美國人所以世界即美國,但我發現原文書名只有講美國而已
Americanon : An Unexpected U.S. History in Thirteen Bestselling Books

所以這個是中文譯本和出版社的問題XDDDD
W.M.
是啊我剛才去看了一下原書名也有發現了,所以其實是出版社的問題XD
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W.M. : 話說台灣出版社不知道怎麼回事,常常很喜歡在中文書名增加原文沒有的資訊,往往還帶了原文沒有的道德或立場判斷⋯
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