武川直樹
[黑暗集會]

56話暴雷 解析

雖然我知道酒吞與晴明的大戰乍看之下結束的很草率,可是劇情上大家都在搶時間,所以實際上人家一上來就直接乎大招出來要跟你速戰速決也是合情合理啦。

倒是這次晴明放的大招顯示了幾件事情,這裡做一下紀錄。

一、蘆屋道滿的土器之術
二、智德法師的奪氏神
三、晴明的術式彙整
武川直樹
一.蘆屋道滿的土器之術

蘆屋道滿的故事在『宇治拾遺物語』、『古事談』、『十訓抄』中都有被提到,主要的故事開頭多半都是被晴明發現其對藤原道長的狗下咒,最後被流放到播磨國,因此大部分關於蘆屋道滿的逸話都是以地誌做傳承。

漫畫中晴明提到蘆屋道滿要咒殺藤原道長的事便是紀載於播磨國地誌『峯相記』裡其中一則,大意就是蘆屋道滿被流放的真正原因是因為在道長的必經之路上埋了咒殺用的道具,然後不意外的被安倍晴明看破,至於埋了什麼倒是沒有多做描寫。

於是漫畫作者便把『宇治拾遺物語』、『古事談』提到蘆屋道滿詛咒道長的狗時所做的描寫放了進來,也就是「將土器以二合一,以黃帶呈十字固定」、「土器為朱色,底部刻有一文字」、「埋在地下五尺」等等。

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武川直樹
二.智德法師的奪氏神

智德法師是在『今昔物語集』裡面登場的法師,不但使用陰陽術救助了於播磨國明石沖被海盜劫掠的船主,同時也將海盜全數制服、奪回船主的貨物。

在聽說安倍晴明的陰陽術也好棒棒便想去會會他,於是自己扮成要來學習的人,讓自己操使的兩名式神扮成從者想要看看晴明是否能識破。沒想到智德法師要離開前發現自己兩名式神不見了,後來發現原來是被晴明藏起來,於是感嘆道:

「自古操使式神簡單,可要藏人家的式神卻非常困難,您真是神人啊。」

於是最後便拜入晴明的門下。

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武川直樹
三.晴明的術式彙整

漫畫中晴明使用了上述兩個術式,先是設陷阱後接著搶人家氏神,我還想說他要幹麻咧,原來是求雨啊會不會有點太瞎

後來想想,嘛...硬要扯的話也不是不行啦。

首先關於晴明一開始就開滿檔的「開眼」口絕(如下圖

https://images.plurk.com/7AyvwWPRiEiMOk1TkJJvYD.jpg

出自《唐六典‧太常寺‧太醫署》:

「...有道禁,出於山居方術之士;有禁咒,出於釋氏。以五法神之:一曰存思,二曰禹步。三曰營目,四曰掌決,五曰手印;皆先禁食葷血,齋戒於壇場以受焉...」

但是我們仔細一看,唐六典裡面的五法和漫畫中晴明的開眼口絕又不太一樣,少了個掌決和多了一個反閇 (へんばい)

這個反閇 (へんばい)又是什麼?說來好笑,這其實只是禹步的另一種講法而已。
武川直樹
此兩種稱呼都是代表以前的陰陽師在驅除邪氣、念誦咒語的時候,腳下所踩的交叉步法的名稱,有點類似台灣的宮廟在講得「腳踩七星步」。之後陰陽道(道教+咒禁道)融合了日本古神道、密宗、修驗道等宗教裡的鎮魂儀式,之後便間接廣傳於其他民間藝能裡面,例如猿樂裡面的《翁》《三番叟》《道成寺》等等,甚至是神樂中都能看到這個步伐的影子。

接下來就是大招五龍祭(如下圖

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武川直樹
首先五龍祭與晴明的關係大概是在藤原道長的『御堂關白記中』,寬弘元年(1004年)七月十四日,被朝廷請去的晴明舉行了五龍祭後,當夜便下起了大雨。

所謂的五龍祭就是利用陰陽五行學說裡存於五行中的五條龍,也就是東方青龍王(木)、南方赤龍王(火)、中央黃龍王(土)、西方白龍王(金)、北方黑龍王(水)。然後以茅草所製作的神像與神供一起在東南角的位置開祭。

只是五龍祭出現的年代遠比晴明的要早,想當然又是因為晴明所發揚光大,可必須說的是在文獻上最早看到舉行五龍祭是在『日本紀略』中延喜二年(902年)六月十七日的時候,自此日本才開始頻繁地舉辦各種與自然現象災害的儀式。

至於「請雨經法」則是密教儀式,起源於天長元年(824年)空海在淳和天皇的勒令下於神泉苑祈雨且成功,因此往後舉行五龍祭都會配合請雨經法
武川直樹
至於五龍祭歸根究底與式神是沒有關係的,畢竟五方龍信仰從隋唐傳入至日本之後也產生了不少變化,只是龍為何與求雨扯上邊,則是因為日本也有所謂的「河伯(水神)信仰」,簡單解釋就是綿延彎取的河流形狀,乍看之下與傳說中的龍非常相似,而且某種層面上也思掌著人命(確保水源、自然天災)。

因此漫畫中利用求雨祭文去對戰...勉強說得通啦。

個人是還蠻佩服作者的腦洞的,只是我猜如果他若要照著祭文考察去擬定殺招,首先得讀得論文就多到靠北。尤其往上追到先秦八大龍王信仰應該會直接翻車。於此透過抽取式神身上的五行氣去替代五方,也剛好能與陰陽五行說串聯,算是不錯的描寫。

總之56回的簡易解析大概是這樣,ㄅㄅ。
武川直樹
王貴人-薛丁格的柴俊貓
~欣迪~
天啊你要看多少書啊 ,請接受我的膝蓋。
~欣迪~
陰陽師「舞」
說到"禹步"令人想到野村萬齋的舞。
小京★多睡一點
我記得我第一次看到禹步這個詞好像在神眉,不知道是不是同一種XD
武川直樹
~欣迪~ : 啊⋯其實只要談到陰陽師的文化,首先往隋唐的方向去查然後對一下年代、就有一大堆資料出來了啦

野村萬齋本身就是狂言世家出身、羽生結弦在2018年的冬奧之前就是去請教且模仿他這一套。不過我看了一下資料,實際上的「禹步」走法比起狂言、能之類的跳法、可能反而更接近八家將的步伐就是了

小京★多睡一點 : 應該是同一種,「禹步」一詞只會出現在特定的字詞裡面不太會有其他意思
~欣迪~
武川直樹 : 我上網找了道教走禹步的影片,有點像“七星步”這種姿態。
武川直樹
~欣迪~ : 大概是這樣

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~欣迪~
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