[☆吃蝦]
2023年讀書總結算,今年共讀了40本,又退步了XD 個人喜好書單下收
不讀會死 讀嘛讀嘛
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接下來列個人的前十名,不分喜好排序
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《智慧妻子:Siri、Alexa與AI家電也需要女性主義? 》從智慧語音都是女聲開始檢討起,除了暗喻女性就是要做家務與服務的不平等觀念之外,還有利用女性溫柔無害的印象,去包裝其實可能有害的智慧家電,忽略智慧家電可能帶來的危害。而創造智慧家電的科技產業,員工以男性為大宗,鮮少做家事,因此在製造這些家電常忽略實務上的需求,且讓這些智慧家電「玩具化」,成為內心住著小男孩的男性的玩具,而非真正具有實用功能或解決問題的產品。所以這些家電實際上創造了額外的工作,例如安裝、維修等等。
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其中一章講述智慧性愛娃娃,性愛產品多為男性製造,人形智慧性愛娃娃也是,雖然有男性身體的版本,但也是以男同志為客群,所以這些娃娃都在強調插入的樂趣。作者引用不同研究顯示,女性在與女性做愛和自慰時,較容易獲得高潮,表示陰莖和插入並非必須,而這些智慧性愛娃娃對性愛的想像太狹隘,只著重在插入功能。而作者建議的一個解法是,應該發展更具有想像力的性愛產品,例如非擬真皮膚觸感的材質、或是具有觸手功能等等XD

這點我還滿認同的,都已經是額外的產品了,應該要有更多可能性。就像電子遊戲或動畫,我一直不喜歡擬真的作品,總覺得那就是我的現實世界,何必呢?我想要的就是平常體會不到無法接觸的體驗啊!
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《從MIT到中國製造》算是台灣產業發展史吧。講一些我印象深刻的,一個是文化隨著台商輸入中國,也包含宗教,宗教也是中共想統戰的路徑之一,中國於是試圖恢復宗教儀式吸引台灣人過去,但他們傳統科儀已失傳,常會做出對神明失禮的動作,導致這個宗教統戰有點失效。
另一個是「輕奢」的概念,也是台商帶過去的,所以上海充滿了氣氛佳、有貓、有順暢網路的咖啡店,但咖啡都不太好喝這是他們歐美人搞不懂的XD
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還有台商們是以一種互信關係,形成社群進入中國,有好處會相報、需要資源也會互相拼湊集結,透過非競爭性的、流動的、有機的方式合作生產。儘管台商教會了中國怎樣生產、製造和做生意,這點卻是中國學不來的,因為他們不是互信社會,互相欺騙是常態。
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《I世代報告 》i世代是指出生於1995年至2012年的一代,分界點是 1995年,網際網路出現的時間,這之後出生的小孩是完全沒有「沒有網路」世界的記憶,且在他們稍微長大之後,社群媒體就出現了,所以他們也是社群媒體的世代。
作者其實反對讓青少年使用社群媒體,他列出很多證據指出社群媒體讓青少年憂鬱。他說社群媒體的按讚或留言,青少年無法承受(我們大人可以不在意,但青少年做不到)他舉例了幾個少女,為了按讚數,就拍了性感照片,結果就引來批評,例如身材不夠好或是罵他們婊子蕩婦。結果青少女就在按讚與批評之間痛苦著,這世代憂鬱症與自殺率大增與這脫不了關係。
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另外,這個世代的小孩很注重安全,因為他們是被保護著長大的,好處是他們開車很安全、不會發生事故,壞處就是他們不敢冒險。除了注意安全以著注意健康 所以不愛喝酒,好處是不會酗酒,壞處是他們沒在學校時期練習喝酒,不知道自己的極限,結果出社會後反而因喝酒而誤事XD
他們不急著長大,不像我們青少年時就想要離開父母獨立,這個世代的小孩完全不想,享受當小孩不用負責任的感覺,所以也不想考駕照、不想打工。
雖然有更多管道可以看色情內容,但可能看多了,整體來說都變得沒有性慾XD 所以脫處率變低了。
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《文化研究》是一本圖文小書,用漫畫的方式回顧文化研究的歷史,很好的入門書。
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《人類世的資本論》跟少即是多一書觀點非常類似,以生態共產主義的角度,來反思資本主義,提出棄成長概念。作者是研究馬克思的筆記,所以裡面講了很多馬克思說了啥,但我就覺得...你不講馬克斯我也會信你,沒必要把他從墳墓裡挖出來一直提XD 說歸說,作者文筆淺顯易懂,不會因為講太多馬克斯就很無聊,非常流暢好讀,難怪可以在日本大賣
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《新疆再教育營》實際訪問進入過新疆再教育營的人,無論是被關進去、或是在裡面工作的。除了我們已知的被再教育的人生活如何讓人心碎,在裡面工作的漢人,也非常痛苦。因為要看著同為人類的人遭受不平等迫害,內心很受折磨,但受制於國家機器又無法離開,可以說在整個新疆地區造成了集體心理創傷。
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《技術與社會理論》回顧技術與社會相關研究的理論們,淺顯易懂,非常好讀,想了解相關領域的話很推薦!
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《帝國鍊金術》過去民族國家起源的理論,都是源自於西方國家,作者認為在東南亞又不一樣的狀況,尤其東南亞民族組成複雜,沒有統一語言,卻仍然形成國家了,作者回顧東南亞國家形成之路。
雖然講東南亞,但也提到了亞洲的民族主義,分為三類:族裔民族主義、國家民族主義和反帝國民族主義。這三種之外還有一個很情緒化的民族主義,作者把它命名為「國恥恨」代表國家自然就是我們鄰居中國XD(還有韓國)
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《星之彩》H·P·洛夫克拉夫特的短篇小說集。首篇可以感覺到作者對傳統的懷念或敬畏,科技進步拒斥傳統習俗,而許多神秘不可知的事物卻反噬了「強調科學精神」的現代人。作者的主題都在描述「無可名狀的恐怖」,查了作者的生平,精神狀況似乎不太好,籠罩在無可名狀的恐怖之下,一邊看書一邊同情作者的心理狀態。比起來,他的粉絲伊藤潤二,雖然也在創作恐怖內容,卻隱隱帶著歡樂與幽默感,完全不同。
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《日本史的誕生》在日本有文字歷史之前,會引用中國史書的內容,來證明日本國家與歷史曾經存在。最早引用魏晉時期「親魏倭王」的記錄,但現在去考證,發現親魏倭王是捏造的機率很大,因為當時為了給魏晉接班人增加政績與政敵競爭,只好誇大描述了有個遠在日本的國家前來朝貢,而實際上描述的地點、人數皆不合理。這本書與其說在講日本史的誕生,不如說在破解歷史書會如何說謊吧XD
→ 奶森 ←
I世代,我已經看到女兒身上有你講的影子
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