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人類大命運
從智人到神人
Homo Deus : The Brief History of Tomorrow

人類大命運（增訂版）：從智人到神人 - 哈拉瑞 | Readmoo 讀墨電子書

在飛機上看的時候沒機會在噗浪上寫心得，現在看了大半感覺好錯綜複雜！

他的三部曲第一部：《人類大歷史》

@jeanylin - #Jeany讀書 #讀嘛讀嘛 #人類大歷史 從野獸到扮演上帝 Sapiens :...

其實我本來以為他是接續著《人類大歷史》最後的提問繼續寫，像是第一章提出來的三個新議題，感覺就像是《人類大歷史》最後一章的提問。

不過應該是為了完整獨立性的關係，他其實在本書第一部分又花了相當篇幅濃縮了《人類大歷史》的精華。

所以其實我想沒看過《人類大歷史》也可以直接看這本書沒問題，但如果看了這本書，回頭去看《人類大歷史》，也不至於白費，我覺得支持他想法的歷史例子論證，也是蠻有趣的。

@jeanylin - #Jeany讀書 #讀嘛讀嘛 #人類大歷史 從野獸到扮演上帝 Sapiens :...

除了前本書講到的智人可以進行大型合作的基礎，來自想像的秩序：主觀、客觀、互為主體性，如宗教和意識形態之外，也提到了靈魂、意識、情感等等，討論人類和動物的差別。

不過這本書比較像是哲學上的思辨，人之所以為人的要素為何，以便進行第二部分人文主義的討論。

他的第二部分，就在談人文主義。
一開始講到了「現代契約」，人類同意放棄意義，換取力量。
前現代時期，不管是宗教的神、或是自然律，人類只是某個偉大計劃的一部分，所作所爲都有其意義，但某個程度上來說也都是自己無能為力的宿命安排。但不論如何，最好一定會有美好而有意義的結局，就算現世沒有看到美好結局，來生也會得到補償。

現代文化則是沒有意義，但也無所拘束，可以不斷地利用科技解決問題（饑荒、瘟疫、戰爭），卻也比起之前的時代，更加有了存在意義的焦慮。

我覺得這還是一個滿有趣的觀察，這也就難怪現代社會的人們心理健康普遍比較脆弱，畢竟存在的意義是什麼，可能對人之所以為人，還是蠻重要的事情吧！

畢竟人把神給滅了，心理健康和存在的意義，就只能靠自己了啊！

所以「人文主義」 humanism 讓人類擺脫了存在毫無意義的困境：人類必須從內在經驗找出意義，不只是自己的意義，還為宇宙賦予意義。並不是對神失去了信心，而是對人類有了信心。

現代的心理治療師和中世紀的神父的差別：心理治療師不探究善惡對錯，而旨在幫助客戶發現內心的感覺。

中世紀婚姻為由神授的聖事，神也授權父親安排子女嫁娶。因此婚外情挑戰了神權和父權，為不可饒恕的罪。

現代人們因相愛而結婚，這樣的關係來自個人感覺。人文主義的倫理判斷，著重在相關人等（配偶、子女、婚外情對象）的感覺（幸福或受傷），哪個比較重要。

人的感覺，主宰了人文主義的政治（選民的自由意志）、美學（只要有人主觀感受美就可以算是藝術，因此而多元）、倫理、經濟（顧客至上、市場銷售量為尊）、教育（培養自主思考能力）觀點。

中古世紀：知識=經文X邏輯
科學革命後：知識=實驗數據X數學
但無法處理價值和意義的問題
人文主義：知識=經驗X感性
經驗是主觀現象，包含知覺、情緒和想法
感性：
1. 注意到自己的經驗（知覺、情緒、和想法）
2. 允許這些經驗影響自己

人文主義到了二十世紀產生了三個分支：
1. 自由人文主義（美國保守派也被作者歸類於自由人文主義）
2. 社會人文主義（包含共產主義）
3. 進化人文主義（以納粹為最著名代表）

自由人文主義相信人民有投票權，但必須是某時某個程度的「自己人」，各方才會尊重這個投票產生的結論。因此很容易和部落文化、民族主義結合。但如果趨於極端，就會從相信自己國家與其他國家「不同」轉而相信自己國家「更優秀」，發動對外戰爭或是迫害不同的人。

社會主義則要求人不應該迷戀自己的感覺，要注意他人的感受；注意自己的行為如何影響他人的經驗。集體化的黨及工會的權威和意義，是由人組成，仍然來自人的經驗。但個人必須聽從黨和工會的決定，而非個體自己的個人感受。

進化人文主義則是菁英自然應該帶領人類前進，進化可以讓人類變得更優秀，最後成為超人類。愛因斯坦或貝多芬的經驗，絕對比某個誰都不是的醉鬼更有價值。

比較幾項經驗：
1. 維也納歌劇院裡貝多芬《第五號命運交響曲》對於奧地利音樂教授來說熱血澎湃
2. 加州敞篷車上的搖滾樂手 Chuck Berry - “Go go Johnny” 對於年輕司機來說熱血澎湃
3. 剛果雨林深處矮人族聽到女孩的成年曲”Ye oh oh ye oh oh “ 對於同族男獵人來說熱血澎湃
4. 洛磯山脈公狼聽到發情的母狼 awoooo，對於公狼來說熱血澎湃

四種經驗裡哪種最有價值？

自由主義者：1-3都有同等的價值，但狼不是人，4. 的經驗價值遠低於人類。

社會主義同樣同意狼的經驗沒有價值，但藝術的價值並不在於個別傾聽者的經驗，而在於對他人與社會整體的影響。因此：
貝多芬第五號《命運交響曲》是在歐洲即將進軍非洲為歐洲白人上層階層鋪陳，反映出「白人應承擔的負擔」；
搖滾樂由受壓迫的非裔美籍音樂家開創，源於藍調、爵士和福音歌曲，在1950-60遭到白人劫持，被迫服務消費主義、帝國主義，被享有特權的 白人青少年挪用到資產階級種想像的叛逆。

剛果矮人族的女孩合唱的成年曲，則是父權結構的一部分，同時對男女洗腦遵循壓抑的性別秩序。如果這樣的音樂進入了全球市場，則又增加了西方對於非洲的殖民幻想，特別是非洲女性。

哪一種音樂好？問黨書記。

自由主義政治正確地繞開哪個音樂好的地雷，社會主義一切問黨。

進化人文主義則爽快認為有些人當然比狼更優越，貝多芬當然比 Chuck Berry 或矮人族的合唱更優越。

以社會平等來妨害社會進步，只會造成人類的劣化、滅絕。

話說我記得在《白垃圾》那本書就很明白提到二十世紀初主流社會對貧困白人提到這個論點，當時的上層精英擔憂貧困白人是劣化的人類，因此覺得他們比黑人奴隸還令人憂心忡忡。

@jeanylin - #Jeany讀書 #讀嘛讀嘛 #白垃圾：美國四百年來被隱藏的階級真相 White...

我覺得1太容易達成，沒什麼價值。2的Chuck Berry已經過世了，沒來得及做到的事，不好說有沒有價值。3的話感覺蠻有趣的而且有點難度（？），應該有價值。4的話因為我也分不出來發情的叫聲還是什麼，而且對動物行為的興趣就一般，所以對我來說真的就還好。XD

獅王今日也要加油 : 喔喔喔喔，你是說你自己去聽這些音樂的價值嗎？🤣

其實我節錄了啦，他是有講對於誰的價值。我補一下。

不過有鑒於你就是針對你個人的經驗感受進行價值判斷，所以應該是自由人文主義者無誤🤣

對呀我思考了一下這些音樂對我的價值，來看看我算是什麼主義。好像心理測驗喔

獅王今日也要加油 : 你肯定不會去問黨書記的吧🤣

黨書記表示不准危害國家統一、不准危害中華優秀文化為最高原則

獅王今日也要加油 : 咦，這麼說來，其實把中華文化當成更優秀的文化，是一種進化人文主義+極端民族主義的傾向！

有理！

我就說一下那個問黨書記也不見得就是中國共產黨，以前蘇共也是這樣子的列寧和史達林都很驚彩（不是錯字），只是現在中國也是發揮得淋漓盡致一點沒錯（咳）

然後中國的狀態我覺得不能用西方觀點去解讀，拆出來會有點怪怪的。用「進化人文主義+極端民族主義」看起來很像，可是中國帝制乃至文化的本質就是階級式的同心圓，即使是在中國內部，帝／王室／官／民也是不同的族群有著不同的階級權力群，民族主義是比較近代才產生的概念中國這個概念也是。然後我現在一直在想一個特定的詞彙可是怎麼也想不起來（抱頭）

好我想起來了。差序格局
差序格局 - 維基百科，自由的百科全書

W.M. : 問一下黨書記書裡應該主要是針對蘇聯吧。他這本書還針對中國到底現在信什麼寫了一段（結論是什麼都不信）
不過我覺得現在的中國其實並不完全自信於中更優秀，而且信心度和經濟發展完全正相關。經濟好的時候覺得自己天朝上國，經濟不好的時候就又是一番局面了。

W.M. : 差序格局好拗口啊，剛剛看了一下維基，其實這個和儒家思想有關吧?

同心圓就完全能理解了：親疏有別、貴賤有等，以及理想的格局是君君臣臣、父父子子，修身齊家治國平天下的倫理。

第二部結束的時候先假定了自由人文主義佔了上風（2016年寫書的時候）

所以一切都是依靠人類的經驗和感受。但萬一人類的經驗和感受都是可以被設計的，又該如何是好？

這時候他要開始嘗試回答第一部分的提問，也就是智人想追求長生、追求快樂、化身為神。

好的，看完了。
然後最後一部分就是講一個智人說不定一切交給演算法，自己把自己給幹掉的恐怖故事。總之蠻適合來個天網Skynet 把人類幹掉的，反正人類也沒什麼用了。

我覺得對於AI和各種科技發展感到害怕的人，看完應該會覺得更恐怖吧。⋯總之是個倫理道德兩難就可以拍出各種科幻片的故事。

說到這啊，感覺最近這種片拍的很少了。大概是1980年代這些都還很遙遠，天馬行空想像各種災難也沒關係；但現在2023年的此時，這些都不是不可能發生，所以反而不拍了？

不過我覺得作者說的事情，看看就好啦。
世界的演進又不是均值進行的，總是有些地方跑得快有些跑得慢。

而且他寫作的時候是2016，現在的世界又有新的變化了。

把眼光關注到一兩百年以後的事，其實可能也不是很有意義，因為現在的世界變化的速度越來越快，二三十年後是什麼面貌，三五十年後又是如何，現在都不知道。要預測一兩百年以後的事也太久了。

當然啦，我想他主要也是要提出這些想法讓大家思考，才不會到時候毫無準備。

不過我覺得他寫了半天，可能還沒幾部科幻片的效果好就是了。我覺得他講的這些，其實完全不脫1980-90年代以來的科幻片範疇啊～