基比亞戰役 - 維基百科，自由的百科全書

實話說我覺得還沒到特別難懂 第一個是 同性愛在當時是墮落罪惡的行為 所以道德敗壞的地方有這種行為出沒正常 第二 你得先了解妾在當時是什麼地位以及當時主人收留招待客人的禮俗 自己沒能力打的時候只好推自己家的人出去 第三 打仗是要出人出命流血的 怎麼可能只是要寫信就好 這是在給各派系下的一個訊息要他們表態立場
而且最後的結局也是他們自覺 即使他們再壞我們也沒有權力對一個支系趕盡殺絕 所以我們就拿不表態站隊學沒做好的那一派開點刀吧
至少這是我目前的認知 我現在還在聽牧師怎麼說

其實我是鼓勵大家來去看洋人怎麼解經的 我覺得這是個很奇妙的現象喔就是如果西方IGN遊戲記者去寫評論魂系遊戲困難度設計的文章 大家一定會嗤之以鼻 為什麼？ 因為你知道我知道獨眼龍也知道 歐美遊戲記者本來就不懂又對魂game很有偏見了 但是同樣的情況大家卻會認為原本就對猶太基督教有成見的人做出的聖經解讀卻可以被認真看待

【高畫質 清晰版】士師記、路得記（一）│ 大衛鮑森 David Pawson

【高畫質 清晰版】士師記、路得記（二）│ 大衛鮑森 David Pawson

妾當時的地位相當於財產 所以利末人的憤怒應該很接近 大雄丟出玩具給胖虎避免挨揍 然後哭著拿壞掉的玩具去找多拉A夢 也就是猶太支族請求幫忙復仇

當然如果單看圖片字面的意思就是史後之人的看法

阿修★傑克曼 : 聽到牧師說 這場內戰起因於一個屬神僕人的祭司娶了一個妾 悖論摩西律法 太壞了

原來大衛牧師的觀點是這樣www

大概是覺得如果利末人推出去的不是妾而是老婆 大概得不到支族的支持 所以剩下的事也不會發生

因為是妾所以有模糊跟詭辯的空間 所以為了明確模糊的邊界只能流血

比我的觀點還狠~直接從根本上否定妾的合法性

阿修★傑克曼 : 牧師大概意思是士師記是記載以色列人都在做各自瞎搞沒有遵循摩西律法教誨的故事 七個故事都是受難然後神來救 然後以色列人又忘記開始亂來 形成一種治亂循環 而且人越來越壞 失去原本的線性發展

阿修★傑克曼 : 妾 外道 壞

利未人在出埃及記的摩西時代被神選出來獲得成為祭司的名份
整個以色列人裡面只有利未人能夠當祭司 要執掌獻祭相關的事
而在出埃及記那個時代當祭司是不能有自己的財產的 但是相對的整個以色列民族必須供養利未人

士師記士在以色列人進迦南地之後到掃羅被神選上成為第一個王之間的幾百年
以色列人不像其他的民族有王來統管 而是靠神的管束
但是人性本身是喜好惡的 所以不斷的發生以色列人背棄神的情況
這個情形其實去看後面的列王記上下書就會發現根士師記很像

士師記的結束是因為以色列人向神求要跟其他民族一樣有一個王 不要眼睛看不到的神
後面就是接撒母耳記 掃羅王、大衛王、所羅門王可以說是以色列國的鼎盛時期 因為大衛對神的忠心 所以所羅門雖然晚年祭拜別的神但是神還是讓以色列昌盛
到所羅門王死後以色列國分裂成兩國 就是列王記
沒什麼王再繼續侍奉神 而且常常內戰 最後南國北國都被滅亡 以色列人被抓去別國做奴隸
在這樣的情況下過了幾百年耶穌才出生

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