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＃又又又是五夏ｍｕｒ（懷玉玉折）
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看到這裡還是忍不住思考小五的心理狀態是什麼？
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此篇的開頭是小五打敗甚爾，給了醜寶叫媽媽的鏡頭→此處雖然大家喜歡嗑男媽媽，但是芥下這裡表示的應該是夏知道了甚爾被小五所殺這個事實（醜寶斷一半→甚爾殘缺的屍體必然也在旁邊）
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然後小夏前往找小五，並看見小五抱著理子的屍體，身旁圍繞著拍著手的盤星教徒。
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小五事實上是在這裡等了一段時間的，從他們兩個人的對話可以推測的出來，他在等夏油杰
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對此場景大家採用的解釋是公式書的說法 五條是以當時夏油的判斷作為善惡的指針
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我覺得這某種程度上也是小夏確實在小五身上刻劃的很深的東西(價值觀的影響，以及其說的話在五條心裡佔有非常大的份量)，但是重看一次之後，對於這段的重點還有另一個層面。
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這所謂的善惡指針，其實是五夏兩人幾乎不分個體、同擔共責的緊密性而帶出來的。
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小夏對這個問題給小五的答案是
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這裡小夏的回答顯得相當微妙，這種微妙感是基於主客體的不同，此時小夏對於發出問題的小五不是以對方是客體的方式來回答該不該做，好比〝悟，殺人是不對的，所以不可以。〞〝雖然他們間接害死了理子，但我還是覺得殺人不太好。〞〝你現在對他們有殺心我理解，不過殺了他們是沒有意義的。〞
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小夏的回答完完全全就是自己的思考，其中沒有勸服小五的成分，而是小夏對此事的真實看法，五夏之間像是消匿的兩者的個體性一般，完完全全的連結在一起，這種感覺真的微妙的難以言喻，因為一般來說我們遇到他人詢問這種道德感偏差極大的問題，我們不完全會表露自己內心的意見，而是會站遠點思考，意即這不單單只是〝做這件事對不對〞還包含了〝這個人做這件事對不對〞
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但顯然五夏的這種緊密性，就如同那句"我們"是最強的一樣，在某方面直接跳躍了兩人對此問題做否的討論，其中一人的意志會直接成為另一人的施行。(這裡他們具體還是進行了溝通，但是客觀來說觀眾以上帝視角知道，這裡小夏回答好或不好，小五都會接受並執行。)
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這個場景所展現的是"五夏是包裹在一起的" 如果這裡小夏真的說了好，殺吧，我們都知道這件事的罪責與後果是兩個人一起承擔的，小五不會說是小夏叫我做的而推託罪責，小夏也不會說具體是悟執行的、我又沒逼他做而推託罪責，他們兩個對極端事態居然有深到這種程度的連結性，做了就是做了，是我跟他一起做的
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這畢竟不是什麼要不要買草莓大福這種程度的問題，這事實上是攸關他們可能在身處的社交圈被排斥、驅逐等社會性人格的重大問題。
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而前面說了小五等了小夏一段時間也是同樣意思，小五與其說是不知道要怎麼做，不如說他必須等夏油來告訴他怎麼做，他必須有夏油的意見，他不會跳過小夏去執行這件事，因為他們是一起的。
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公式書說的善惡指針明白清晰的說出了小夏在小五心裡的話語權，從更大的層面來看是他們兩個之間的集體性。
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雖然不代表小五就是個只聽小夏話的人偶，此處我們更該驚訝的是他們已經近到這個地步了
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相同的行為模式也在理子是否一定要跟天元融合的問題上出現過。
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如果星漿體不願意同化怎麼辦?這裡並不是小五的自言自語，而是他對小夏問題的複述，所以提出問題的其實是小夏。
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而對於這個亦是攸關他們在咒術界社交處境的問題，他們所表現的也是共同承擔，並且一樣，對於這種問題小夏早在任務開始前就拿出來跟小五討論了。
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這種必然讓對方參與、所有利與不利都一起算在頭上的共生性，在小夏的苦夏中被完全打破了。
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他重要的思考、乃至抉擇、痛苦，他都摒棄了小五的參與。
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但是小五卻不是，他一直到新宿分手，情感與心靈的狀態都維持在了前述所說的共生狀態，所以他才會那麼於驚訝小夏的行為，拚了命的反駁他所做的一切的任何正確性與合理性，某種程度上，小五感覺自己被背叛了。
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小夏為什麼不說呢......在他心中一直圍繞的矛盾與思考，他寧願在跟灰原與九十九這種相對不熟的人面前說，但卻始終沒有向小五開口。
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小五忙是一個客觀因素，但是星漿體到小夏叛逃畢竟過了一年，這一年絕對不可能沒有任何機會讓小夏主動開口詢問小五，這種共生性的打破是從小夏自己的心裡開始，〝悟變成了最強。〞而不再是〝我們是最強〞
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這之中是否牽涉到了小夏在這段關係中的自卑感？他認為自己的實力追不上小五，這種獨屬於凡人的無力感，是他羞於在小五面前透漏的，或許這也是一個可以解釋的方向，但我總感覺不盡然，畢竟小夏的問題還包含了〝保護非術士的意義到底是什麼〞的探討，為什麼要將小五摒棄於這些思考之外？小五並不是完全沒有提供觀點的能力(比如理子那裡，在尚未見到理子之前，小五直接了當的說了不要同化。)
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此處或許可以用親密關係的互動來套這整件事的邏輯，小夏或許是感受到了不能讓小五參與這方面的思考 。與拯救星漿體的少女這種浪漫而帶有英雄色彩的決定不同，術士與非術士，善與惡，咒術師的盡頭是同伴的屍山血海，這些問體的本質都是醜陋的，是得到任何答案都只是選擇相對較輕的地獄，小夏連自我的價值觀都拿不準了，這種面臨自我的崩潰抉擇無法放到五條悟面前，因為小五如何幫助選擇，都會讓小五去背負是只屬於夏油杰應該背負的問題，而且就過往的經驗，他的選擇與思考，會很大程度的影響小五。
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對照九十九吧，事實上九十九的話也直接導致了小夏的選擇，但這件事根本上是無所謂的，其一九十九會不會有負罪感都不好說，其二九十九有沒有負罪感小夏並不關心。
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所以小夏才能對一個陌生人講的那麼白、討論的那麼深。
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而在這種急遽的拉扯中，小夏從那個兩個人包裹在一起的狀態脫離了，把自己逼到了絕角，讓自己只能孤身一人。
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然後就到了新宿分手(。
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"我們是最強"變成了"我是最強"
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我一直覺的"我們是最強"的重點並不在於最強，事實上是在於"我們"，以及這種相伴所表徵的在任何困難中我們都能一起度過、一起解決。
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小五真的需要"最強"這個標籤嗎？懷玉玉折篇中他提到"最強"全都是跟小夏在一起時提到的，他或許並不是這麼執著於最強的稱號，但是到了脫離青春後的十年，他還是把最強掛在口上。
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小五對於痛苦的分離的想法是，只有我強好像不夠，因為他從小夏的支詞片語中似乎得到了"因為我太強了，所以把重要的人丟在了身後"這個結論，這或許是一個外部原因，但卻遠不是問題的癥結點，因為事實上是小夏自己封閉了自己的心，不再讓小五參與其中，如果小夏不願意，那小五在怎麼改變外在的變因一點用都沒有。
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如果說成長是必須要讓一個人從自我、自戀的世界中走出，去體認到現實有某一部份就是自己無法改變，只能接受。
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那麼小夏的成長體現在了認知到個體外在能力的侷限性(體認到自己再怎麼努力也無法改變某種形式上的輪迴)、而小五的成長是屬於親密關係層面的，外在因素個體能力再怎麼強，都仍然會有關係的喪失與破裂。
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寫了一大堆還是覺得小五曲線救國、搞錯方向。
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但是他又能如何呢？