這算另類的「媽我上電視」了吧

觀光客大鬧阿美族年祭，引爆原民怒火？「豐年祭」其實不是在歡慶豐收？｜志祺七七

前幾個月發生在太巴塱部落的內褲事件，後來引發的一系列效應，最後看到志祺七七製作關於ilisin的影片，我想這個已經算是目前所看到，最好的影響了，至少它有引發話題，從而讓人反思祭典祭儀給人的感受。

然後我和部落青年一起做的懶人包被當成引用，也是不枉費我們的苦心了

文化 阿美族 祭典 儀式 年祭 原住民

被引用的懶人包我也有放在噗浪～

@achenpanay - 【Ilisin ko Tafalong 在禁忌中的太巴塱】 你知道，ilis...

今年從六月開始，我就以部落祭儀常常會受打擾這個主題為靈感，製作《部落祭典遊客需/須知》，後來與 花蓮縣ʼonanip文教協會 合作《ilisin ko Tafalong 在禁忌中的太巴塱》懶人包，來傳達祭儀的嚴肅性，遊客來前應該先閱覽需知，以免觸犯禁忌。

而這一連串的準備，最後在「內褲事件」爆發後，真正體現我為什麼一直想做這些，因為各種資訊上的不足或錯誤，都會讓人難以理解祭典儀式對於族人們的重要性，在《Dancing with the Wheel與藥輪共舞》一書中提到：

「透過儀式，我們學會如何去回饋。當我們唱歌，我們透過我們的聲音給出能量；當我們擊鼓，我們允許這大地的心跳加入我們自己的心跳；當我們跳舞時，我們將大地和天空的能量帶到我們身體裡結合再送出；當我們祈禱，我們透過我們的心分送出能量；當我們抬頭仰望我們的親人，我們透過我們的雙眼給出祝福⋯⋯當我們將這所有的行動都放在一起時，我們就有了一場儀式，這是人類所能擁有最強而有力的一種獻祭形式。」（2017：35－36）

祭典儀式是群族的文化體現，更是我們與過去連結，拓展於未來的媒介，期盼在一次次的提醒下，有一天台灣人能夠提高文化上的敏感度。

我們要的，不過是「尊重」二字。
你可以不理解，但請先做到尊重。

@achenpanay - 原住民相關分享集中