[閱讀]《京都怪奇談》。

作者：三木大雲

京都古剎‧蓮久寺住持三木大雲，出身京都寺院，家族世代皆為僧侶。他以怪談為開端，建立通俗易懂的「怪談法話」，致力透過怪談講述佛法來布道。

本書收錄44篇三木大雲親身經歷，以及受理委託以來所遇見的一系列京都怪奇談。

京都怪奇談： 看遍怨靈、輪迴與冥界的愛恨嗔癡，日本高僧三木大雲親身遇見的「另一個世界」

日文原名為《怪談和尚の京都怪奇譚》，由獲得多項怪談比賽冠軍的寺廟住持三木大雲所寫下的故事。

雖想說獲獎故事應當很恐怖吧？其實不然，會讓人感到不寒而慄的僅有少少數則，多數都是結尾讓人暖心的溫馨超自然故事，並沒有那種蓄意塑造恐怖感的橋段，也許是因為主角是寺廟住持的關係？管它三七二十一，不需要尋找冤親債主解決，也沒有惡靈窮追不捨作祟，總之就是帶回寺廟供養就收工了。

Book

真的要說的話，其實有些平淡，整本讀來不會有背後一涼感受，由於身份是寺廟住持的關係，會有許多自行找上門來的事件，典型是某間房子有怪事，或是有個詭異的物品，然後三木大雲就前去查看，期間發生一些狀況，探得蛛絲馬跡，而後強制收尾帶回寺廟供養，或是指示當事人如何供養，然後闡明這個靈異事件因果，但也有完全沒弄到清楚，直接結束的故事。

話雖如此，但並不是說這本書內的故事就是乏味無聊毫無可讀性，能獲獎我想一方面是因為住持的身份替故事真實性掛保證，一方面是讀完也能有所得。

與其說是恐怖故事集，不如說是帶有靈異要素的寓言警世故事，沒有無端的惡意或是獵奇的殘殺，而是每則都有一些心靈上的啟發。在書本介紹中提及三木大雲是以怪談故事來吸引民眾，進而說法傳教，有這樣的意思。

那，故事會不會是為了法語而編的呢？身為麻瓜且未當事見證，實在無法斷定故事真偽與否。

杜撰的怪談傳說，有時在某些段落會讀來有不自然的感覺，與宗教學及民俗學的基礎認知相衝突，例如「兆應禁咒」或是巫術的定律、詛咒的要件等等。

例如說某些網路上的杜撰怪談，仔細思考會發現，跟過去一路讀來的古典文獻，要素差異太大，甚至有原理相衝的部份，其真實性就略顯可疑。

不過從比較宗教學與民俗學的角度來看，本書許多細節讀起來，大致沒有明顯歧異感。

【怪談説法】「夜泣き」

之前在節目上常常看到，三木的發音實在太像女生的美姫美紀美希
原來本人有頻道
翻譯不算完美就是了

這本已經變成系列了，我兩本都有收，現在看他會不會出第三本。
本人是說為了描述方便跟隱私問題會省略或變造，但是保留原本主要情節，所以覺得是故事的人就當作故事就好了。
另外一部份的價值是在研究日本的佛教與中國系統的佛教，在宣揚佛法上的差異以及一些細微的宗教觀差距。

♫ beagle2001 ♪ : 因為是閱讀紙本書籍，因此作者外貌並沒有鮮明在腦中，看影片才覺得，啊，原來是這個樣貌與聲音啊。感謝分享。

連結影片的這個故事也跟前面所述感想一樣，沒有劇烈的作祟，也未去探訪在何處何因果沾染到的，沒有鬥法對波環節(喂)，直接開車載走解決。然後輔以某個法話概念，不過書中說理部份不像影片講那麼多就是。

書中故事大概都類似這樣的調性。

昨夏 : 是知道還有第二冊，僅是先讀個第一冊嚐嚐味道，類似的形式像是《耳袋》或是新編的《新耳袋》，都是不錯的休閒閱讀。

至於中日佛教與宣揚佛法的差異，倒是沒有很清楚感受到，可能是因為並非我專攻類別，腦中兩方相關資訊是混成一團漿糊狀態，分不出哪裡有所歧異。尷尬。

可以去廟裡拿免費的回來看喔(靠

像是「無念」這個詞在日文有兩種用法，在中文圈不會出現這樣的差異，就覺得很有趣。

昨夏 : 查了一下在京都大宮五条一帶，離西本願寺不遠，不過好像離各個熱門觀光景點都有點距離。