本日隨手看

@kiki1810 - ［筆記向/文化/歷史/藝術/中希臘羅馬時代/中世紀前］ 在古羅馬，「叮叮普」的意...

看到這噗於是想起了這件事：古羅馬人與陰莖／權力崇拜密切結合的性觀念。
大家（？）應該都知道在古羅馬的性觀念中是不存有同性或異性戀的概念的，比起性別，性做為支配的控制手段，和權力更加相關。

在這裡就先來認識一位巨根之神：普里阿普斯。

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「希臘篇」：希臘の巨根！普里阿普斯！ – 米絲肉雞

永久勃起巨根！ 希臘「陰莖之神」普里阿普斯神殿出土 | ETtoday國際新聞 | ETtoday新聞雲

放一點簡單介紹。普里阿普斯在希臘閃閃發亮諸神中並不特別引人注目，但他的形象和以其巨大且永遠勃起的陰莖做為插入孔洞的「力量」，彰顯的是主動插入的性行為才是男人能夠被稱為「男人」的社會標準。

古羅馬社會的「男人」能否被認可為男人，很大程度上取決於他的性行為，但他的性行為對象則完全沒有影響，不論面對的是女人、少年或偶爾的成年男子，他必須結終是主動侵入的一方。他不能讓其他人插入自己－－這會讓他變得軟弱，陰柔而不像個男人。

那就稍微回到首噗轉的那個一噗提到的，陰莖的塑像、裝飾等等，在古羅馬社會中是極為日常可見的，不會有人認為需要遮掩或藏在衣服下，少男們甚至會佩戴陰莖形狀的吊墜，做為裝飾或祈求好運。

話再說回來，性即權力即政治。雖然說著古羅馬，但在現在其實也沒真的差到太遠就是了。

忘記說。在古羅馬，性別很大程度上取決於行為。社會認為男性是乾熱而女性是溼冷的。（曬乾就成為男性啦～大誤 ）女同性戀招人反感並不是因為同性「戀情」，而在於女性以粗大的陰蒂「插入」另一個女性，從而取代了男性（的地位）
而在這脈絡下，即使是生理男性，如果經常抱著琴唱歌、在性事上讓另一個男性插入，那麼他就「成為」了女性。
女性不是一種性別，而是一種處境。

少年時期是別人的「女人」這件事我記得很常見啊，這樣要怎麽自我說服他是個跨（？）

呃......古希臘就已經有雌雄同體的概念囉，但應該跟噗主說的不太一樣

Beetle : 和跨不跨沒有關係啊……＠＠？那個時代根本沒有這種概念
電子★九月販劍大師 : 古希臘就有雌雄同體的概念沒錯但我沒有要說這個＠＠