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因為社群有命主金廟八人的關係，才知道有這位瑞公子，起初印象點是他最痛恨也會砲轟風象星座😂
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也託命主金廟八的福，才對古典占星產生好奇，而且古典占星跟現代占星光是從闡釋方面就很多不同，可參考他在方格子的文章：

古典占星和現代占星有什麼不同？｜方格子 vocus

不過最讓我好奇的角度是另一件事，收內。

有一天，曾經看到命主金廟八在社群分享，我理解的大概意思：

『不是每個人都適合光明又愛又好人的風格，
有人就是要打著幹話或另類的風格才能行遍天下。』

『甚至為了招生，就要經營砲轟講幹話的形象，
因為盤上呈現這樣做會比認真一板一眼更有效果。』
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這一講，真的讓我改三觀而且很有興趣耶，不然依照我這命主土摩廟，其實很正經又認真過頭的，但又想保留空間想另覓可能性＝沒嘗試過的自己。

而且這一改觀是很好的，我不喜歡開火砲轟和諷刺的風格，一開始對瑞公子的文章有皺眉不適合（跟平常讀的東西不同，腦袋會打結），結果因為我太欣賞命主金廟八，為了他還重新回社群，就不小心可以接受了（欸）

就思考著可能都只是形象，並非「所有時刻」都這麼兇。

古典占星對相位的詮釋｜方格子 vocus

瑞公子的這篇也蠻好玩的，古占把相位放在最後才考慮，並不像現占放在第一優先要看的因素，這樣看下來，古占好像變得簡單多了。

這一路下來，有感現占若套用現實世俗社會，不太好內化或會失去準度，用來評估心理現象是可以的。

這裡要先說明下，讓我會有此轉變的主要原因：『吉凶的認知』

符合主流價值，容易被人喜愛，故論吉。
不符合主流價值，易被忽視冷落，另類不入流，故論凶。

喜歡和諧，和諧是集體最喜歡的特質，故論吉。
想幹架或見血而喜，是集體不樂見的特質，故論凶。
等等……

以前沒有想過吉凶的具體，拘泥於表面上的好壞而限制視野，懼怕「吉凶」帶來的極端二元反應，也無法理解為何要有如此區分，更何況集體性一詞太抽象，一直不願接受。

近期有進步的改觀，應該是從這邊開始。
這本書很明確指出古典文獻的依據，判斷吉凶：「人們覺得很好的狀態，即是自覺有能力、受到矚目、被肯定且能持續往前進」和「人們覺得不好的狀態，是自覺生病、不被注意、受忽視、位置低微無力、沒有安全感、無法以自己想要的方式來溝通、覺得生活不對勁」。

看到這裡就恍然大悟了😂

一看下來，世間普遍有兩種狀態，能讓事情變得輕鬆簡單（順流、資源豐沃），以及運作較為困難的事情（逆流、障礙）。

而能用在上述即是行星的肥沃貧瘠，正如蔣秋多傑所寫：揭示的是命主在遭遇整宮事件時，「後果」傾向是好的還是壞的。

我蠻喜歡這位的解釋。
（版上有他的文章，有興趣可以看看，就不上傳送門了）

總之，古典占星還滿好玩的，比紫微斗數更有興趣（欸）

理想是可以擴建角色庫、世界觀，例如警察總長、黑道老大，同樣都擁有掌權和領導位置卻不同世界；醫生、賣器官者，同樣都執刀剖人體卻是不同場合，能被世界接受度也就不同。

這些都能幫助我去認識這世界、進一步看吉凶，而且也需要引導

（F5）

#本命占星 家人是負擔？星盤看得出來｜教你用古典占星解讀本命占星盤 分享