「1./ 彼得-塔切爾(Peter Tatchell)認為什麼樣的虐待兒童行為是可以接受的？
1997 年，這位自詡為 LGBTQ+ 權利擁護者的人寫信給《衛報》，聲稱與兒童發生性關係是 "有益和愉快的(beneficial and enjoyable)"。
以下是一些他為之辯護的虐待兒童的可怕圖片。 1 of /18」

Malcolm Clark on Twitter

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續下收： 跨運 戀童癖 兒童虐待的美化

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「2./塔切爾在信中指出巴布亞新幾內亞的桑比亞部落是"雙方同意的跨代戀性行為"……被老少都認為是正常、有益和令人愉快的”的一個例子。 他引用的人類學家是吉爾伯特·赫特教授(Professor Gilbert Herdt)。 他是誰？
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截圖報導：標題【塔切爾談與兒童的性行為 Tatchell on sex with children 】

「3./ 在塔切爾讚許地引用他的話的 3 年前，赫特曾在一本支持戀童癖的雜誌上接受採訪，討論如何最好地消除對戀童癖的禁忌。塔切爾選擇引用一個積極思考如何消除戀童癖污名的人的話，這難道不令人非常驚訝嗎？

截圖內容：『戀童癖者是否可以參與和培養一種社會接受過程，以改善他們的處境？讓他們的過程正常化？

其中一個步驟就是解構所使用的語言和分類。其中埋藏著非常、非常古老的偏見、恐懼和道德認可。過去二十五年的文化史和性史的經驗教訓是，解構這些分類與個人自由是相輔相成的。我們必須認識到，一個人並沒有被困在這些分類中，這些分類並不能解釋個人的慾望、意圖或感受。』

「4./ 赫特的作品描述了桑比亞人的文化，在這種文化中，男孩被成年男性戰士做為性的使用(used sexually)。

男人們告訴男孩，只有吃了他們的精子才能成為大人。他們吃得越多，就越有男子氣概。這像塔切爾所說的那樣是雙方自願的嗎？當然不是。

「5./ 我強迫自己讀了赫特的書，這些書描述了一種連但丁的《地獄篇》都無法描述的可怕文化。我發現了一件事，那就是塔切爾歸因於赫德的話是編造的(invented)。
赫特從未說過孩子們長大後 "快樂而適應良好(happy and well-adjusted)"。
他為什麼要這麼說？

「6./ 人類學家不會評判 "幸福 (happiness)"。
事實上，赫特認為桑比亞文化是對部落間存在的持續暴力的殘酷回應。
它也是一種嚴重的厭女症。男女之間任何公開的感情都是禁忌。
而正是塔切爾聲稱這一切都是 "適應良好的(well-adjusted)"。

「7./ 塔切爾以桑比亞為例，說明 "兩廂情願的跨代性行為"，但赫德描繪的卻是另一番景象。年僅 7 歲的男孩們對等待他們的入會儀式一無所知。當他們發現時，有些會逃跑。如果他們逃跑，就會遭到毆打。

「8./ 赫特強調男孩們都很害怕。這也難怪，入會儀式一開始，男孩們就被綁架並捆綁到森林裡。抱怨的母親會遭到毆打。你認為這是 "兩廂情願 (consensual)"嗎，彼得？這張綁架照片是赫特自己拍的。

「9./ 當他們到達森林時，男孩們被成年男子團團圍住，並遭到他們的痛打。這幅畫面既噁心又可怕......我想，至少我們現在可以毫無疑問地知道塔切爾關於桑比亞人的說法有多麼不靠譜。這個人(塔切爾)說的話怎麼能認真對待？

「10./ 男孩們的入會儀式從刺穿鼻中隔開始。赫特認為，桑比亞人非常憎恨女性，對月經非常恐懼，這種血腥的儀式是對女性的某種報復。天曉得。但我......哦，我的......那些可憐的男孩。

「11./ 男孩們幾乎不可能提出抗議，因為為了去參加穿鼻儀式，他們被迫穿過一條狹窄的樹苗通道，成年男子可以從兩側毆打他們。

「12./ 這聽起來會像是彼得-塔切爾（Peter Tatchell）所說的快樂、適應良好的世界？一旦穿孔，男孩們--記得最小的只有 7 歲！ 就會被教導如何口交！ - 男人們用笛子教男孩們，🤮赫德還描述了對那些吹得不 "好 "的人的威脅。

「13./ 赫特講述了男人們是如何威脅男孩們如果不聽話、就閹割他們或用砍刀砍他們的。與塔切爾不同的是，赫德承認男孩們是在經過暴力、恐怖的暴力和洗腦過程後被迫屈服的。

「14./ 如果男孩的母親干預或抱怨，她就會被 "帶血的樹葉(bloodied leaves) "毆打。其他婦女和女孩眼睜睜地看著母親挨打，這是一幅令人心碎的畫面。我們經常被告知，原住民文化中蘊藏著偉大的智慧，但坦率地說，這一切實在令人作嘔。

「15./ 就算用點想象力也能知道、赫特所描述的桑比亞人文化絕不是寬容和包容的典範。他所描述的社會簡直就是地獄。幸運的是，桑比亞人自己現在也同意這一點。在 20 世紀 80 年代和 90 年代，他們已開始摒棄舊有規矩。

「16./ 令人欣慰的是，現在虐待兒童已被定為犯罪，而非一種儀式化。但是，彼得-塔切爾引用並讚揚了一種摒棄一切兒童保護措施的可怕文化，這難道不是一種啟示嗎？這難道不說明他的道德觀扭曲了嗎？

「17./ 桑比亞的故事提醒我們，兒童永遠不可能同意性行為。 99%的人都同意這一點。彼得-塔切爾同意嗎？他經常宣稱自己道德高尚，但下次他說話時，請記住那些他聲稱他們是"同意發生性行為"的驚恐男孩的臉。他們沒有。

「18./ 如果塔切爾在虐待兒童的問題上錯得如此離譜，那麼有聲望的記者又怎麼會認真對待他關於青春期阻斷劑或其他跨性別活動家要求的兒童保護風險的觀點呢？就像桑比亞一樣，是時候拋棄他那些對戀童癖的美化了。」

--拉線。

跨代戀性行為 / 跨代戀性關系
consenting inter-generational sex meaning

Intergenerational sexual relationships is defined as. relationship where young women have sex with men who are 5 years or older than them (Doherty, Shiboski, Ellen, Adimora & Padian, 2006).

跨代性關係定義為。 年輕女性與比她們年長 5 歲或年長的男性發生性關係（Doherty、Shiboski、Ellen、Adimora 和 Padian，2006 年）。

wiki：譯自英文-吉爾伯特·赫德（Gilbert H. Herdt）是人類性學與人類學名譽教授，也是舊金山州立大學性研究系和國家性資源中心的創始人。他在阿姆斯特丹大學創立了性與社會夏季研究所。他在舊金山加利福尼亞綜合研究所創立了人類性行為博士學位課程。

culture of the Sambia 桑比亞人的文化

譯自英文-《桑比亞性文化：野外的散文》是人類學家吉爾伯特·赫德（Gilbert Herdt）在1999年關於辛巴里人及其性行為的書。該書受到了負面評論，指責赫德在其方法和結論上存在偏見。在這本書中，辛巴里人被稱為桑比亞人

介紹

--拉線，補充資料。

///原推特裡還有更多與桑比亞人文化有關的圖片，我就不放了，想看自便。

@dove_packet - 推特隨意看 英國堅信兒童可以自由選擇與成年人上床的戀童癖支持者 Peter...

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