既然如此就來貼個

「他們」的日本語：日本人如何看待「我們」臺灣人的日語

鍵盤逛書店
其實是很久的書了

太驚人了

「內地人中產家庭的太太，與本島人蔬菜店商人之間的對話」：*

「リーヤ（汝）、チレ（此）幾ラアルカ」
（汝啊，此個多少有？）

「チレ。一斤十五銭アル」
（此個。一斤十五錢有）

「タカイタカイアルネ、マケルアルヨロシイネ」
（太貴太貴有啦，便宜有好嗎）

「タカイナイヨ、オッサン（奥さん）ロコモ（何処も） 十五銭アルヨ、アナタ、ワタシ、ホーユウー（朋友） アル、ヤスイアルヨ」
（沒有貴啦，歐桑〔 太太 〕，到處都十五錢有， 你，我，好友有，便宜有啦）

讚啦 百年如一日

一定要懂日語+台語 （能讀能講） 才能完全理解

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所謂的本島訛音，如果將其放入過去的國語音韻歷史中檢視，則可看出兩者並非毫無關聯。不僅如此，至今九州與其他日本西部地區，這樣的語言音聲仍在現實生活中被活生生地使用著，可以預想今後也將持續下去。此外，公學校乃本島國 語教育的核心，而公學校教師絕大多數都出身於西部地區；考量到這點，至今的語言考察，就更應該將本島訛音納為新的考究對象。

簡要來說，吉原認為從日語的歷史來看，在臺灣日語中發生的音韻變化，過往也曾經出現過，因此這種變化具有歷史的必然性。這種「四百年的時差被原封不動保存」的論法，多少與「方言」的論述有所相似，但這樣的立論 多少也帶著些許超歷史的意味。然而即便是「新的考察對象 」，「訛音」仍是「訛音 」，這樣的立場似乎也沒有變化。同樣地，任職於臺中師範學校的木村萬壽夫，也舉公 學校兒童發音的「轉訛」例子，做為滑音的說明：

此種滑音現象在室町時期相當盛行，在謠曲中也 經常可以見到。至今九州方言中仍存在著這些發音，例如把助詞的「 ヲ ／wo」、「 ハ ／wa」 發成「ノ／no」、「ナ／na」。〔⋯⋯〕然而現在以東京語為首，大部分的其他地區都不再使用這種發音 方式，因此自然必須加以矯正。

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而公學校教師絕大多數都出身於西部地區<--就是本島口音為何很像九州腔ㄉ主因