剛好看到這噗，稍微闡述一下我五六年前在性別教育上對跨性別的想法。

ಠ_ಠ - 我認同反跨性別的論點，但有些反跨反到反同，我有在看bl，看到都有罪惡感，我看蠻多反跨方有在看...

不確定是不是風氣所致，這幾年對跨性別有質疑或是不確定的言論都會直接被打成反跨，手法很像（跨性別運動者如何延續強暴文化 ／Alicen Grey – 基進女性之聲　）這篇提到的麥卡錫主義。



大學時期就寫過相關報告，我當時寫如果跨性別想要成為另外一個性別需要學習「社會性別氣質」，那社會運動倡議的多元性別氣質難道不是在增加跨性別的困難嗎？因為他們不再有一個模板aka刻板印象去「學習」成為另外一個性別。

跨運推行至今我們也知道事實確實如此，女人就是要化妝穿裙和男人就是要孔武陽剛有力，成為組成「性別光譜」的重要因子。

我當時在課堂報告上這樣寫是沒有被打成反跨罪該萬死，不知道是台灣人比較含蓄或是教授沒那麼自由派又或者教授本身以為我會馴化成「喔那我們就為了跨性別維持性別刻板印象」吧的酷兒教徒（

很可惜的我還真的做不到。

反正我那篇報告分數還蠻高的，基本上我性別教育每次報告老師都是寫個A+++++++++，害我一度很想去念性研所（幸好沒去）。

我為什麼寫反跨不是寫反免術，是因為就算今天是一個真的有性別不安的跨性別，他們取得精神科相關的認可也一樣要「學習成為另一個社會性別」，包括有人曾經在偷偷說提到她很困惑男跨學習成為另一個性別的證明之一居然包括自己去上女廁？當然不只，事實上還有學女人怎麼走路、說話、行為舉止，換言之，學習「更加陰柔」都是指標之一。

而如果學習更加陰柔是指標之一，那似乎仍就是在把女性與陰柔氣質畫上等號是吧？

要怎麼判斷性別不安似乎勢必會與刻板印象有所相關，無論TG和TS都無法避免這件事。

我寫反跨，是因為我深知已術跨要手術之前的認證都無法避免學習社會性別的既定道路，而跨運提出的解方我沒辦法接受。

我沒辦法接受女人沒有陰莖男人沒有陰道變成新的刻板印象詮釋方式，而陽剛氣質陰柔氣質多寡卻成為判斷男女的基本要件。

但我真正的疑問其實是：為什麼性別不安對身體性器官的排斥需要靠社會性別氣質來作為判斷依據？難道沒有其他更適合的判斷要件嗎？

我想不出來解方老實說，所以我還是掛上反跨，但我知道很多人只是對免術換證有疑慮和困惑，不過越了解性別不安確實越可能符合反跨的定義，因為我認為如果判斷性別不安的決定要件之一是能不能學習另一個性別的生活，那TG和TS其實根本上沒有太大差異。

又說起來，所謂學習社會性別這件事情本來沒那麼難容忍，而且我相信大部分的女性是願意接受少部分的「男人」真的受不了而不得不模擬「女人」的生活，然而這種容忍不包含「女人本來就有陰莖男人本來就有陰道」或是「女人就要穿化妝穿裙子」。

我相不相信有純粹的性別不安TS存在？我相信。

如果真的現行的規定之下，他們需要學習還未打破的社會性別刻板印象才能證明自己真的想成為另一個性別。我沒有那麼排斥接受這些人的「學習」，但事情如果變成是所有人都可以藉由「學習」社會刻板印象來聲稱自己是異性而且不需要摘除生理上的性徵。

那這件事就超過我可以接受的範圍。

我想問題出在TS是為了取得尚未破除的社會印象來取得社會信任而做出這些學習，但TG是為了成為社會刻板印象而學習社會刻板印象，TG的目的不是為了真實改變自己生理上的差異，而TS則是確切知道自己的需求就是要追求「生理改變」。

儘管我們都知道手術只是整形手術使人看上去盡可能接近另一個性別。

我最痛恨的還是率性打破這種平衡又對其後帶來的傷害視而不見的伴侶盟。

臺灣已經有特別混用很忙碌的身障廁所分類，這幾年看到一些分享拿兩張的評估標準其中一項居然是「進去女性空間沒有不自在(?)」，真的是對說好的無法接受身上長異物又控制不了衝動最後只能自宮這事情打個大問號，因為真的要去挖到底的話，這個就是妥妥斷肢癖，根本不需要也不該開刀後給換證件。

鴿子🕊 : 不知道耶我相信有人對自己身上存在不屬於自己的性器是感到不舒服的，然後我困惑的點是如果有人如果覺得自己其他部位感到不屬於自己想切除>>精神疾病應該看醫生。
但今天這個部位變成性器>>尊重brave and stunning？
老實說我也覺得如果只是斷肢癖OK可以尊重可接受，你要手術也隨便，但是換證或以此宣稱自己是異性嗎？我不是很確定這之間的差異是否足夠清晰，我當然相信存在對於自己身上性器感到極度排斥的人，只是這等於他想成為另一個性別嗎抱持疑問，尤其是現在很多跨就如你所說拿到評估的標準之一是進入女性空間沒有不自在。

喔對了我五六年前的態度就是：
先破除性別刻板印象，至於跨性別要如何改變證明自己想成為另一個異性的標準，到時候再說。

>>其實還蠻確定我的底線就是在女人的位置上，我不太能容忍任何聲稱性平的推行的運動其實在增加女人困境。

簡單來說我也不想完全否定TS的存在，但越了解越對性別不安=想變成另一個性別打上一個問號。

然後目前還沒有哪個資料或訪談能完全說服我這樣@@

基本上這些質疑現在都會被當成反跨吧，怎麼可以這樣對跨跨少數歧視！

以我自己的癥結點來說問題大概出在同性婚姻可以說服我：可以有效提高女性的生存品質（不管是同妻更能站住腳譴責騙婚甲還是女同結婚率上升。）

但免術換證目前為止無法說服我性別不安=想要成為異性，但因為TS足夠少數所以我之前覺得可包容，但當免術換證變成是TG這種任何人都可以經由「擬態」來取得女性身分時我就會覺得這是在模糊化「女人生而為女」所面臨的社會壓迫和處境。

後者實質上會增加廣大女性的生存困境。

如果無法定義女人，那我們也無法為女人基於生理而受到的結構壓迫反轉。

喔對了如果想割除身上的性器就等於想成為異性，而非二元性別之外的性別，那酷兒和多元性別在queer和多元個什麼鬼？還是以二元框架去看TS啊@@

或者所謂的queer是酷在我長得跟一般女人不一樣但我是女人？恩，那還是在跟二元性別比較（攤手）。

會開始對跨性別產生疑問（那時還沒有免術），也是朋友反問我跨性別為了證明自己是另一個性別去模仿刻板印象，這不是和打破刻板印象跟多元氣質相衝突嗎？那時候也覺得那是他們的不得已，可確實他們在重新演繹心中性別的模樣時是在重塑刻板印象沒錯，當時內心充滿各種網內互打

我還因此在聚會時提出自己的煩惱，結果得到的回答是「什麼女性生命經驗？女性百百種每個人都不一樣啊？誰不是在成為自己內心理想的樣子？」，當下覺得好像還是有什麼如梗在喉
現在想想也很簡單，他們如果認為女性各有各的樣貌，自然會喪失用長髮和各種化妝品、衣裙去證明自己是女人合理性，跨圈中認為「怎樣是女性」就這邏輯上來看是完全不成立的論述
再來成為想要的樣子這件事，那終究是主觀的，若真的要成為某種身份，就必須要有客觀既成事實認定，例如國考、檢定、身分資格，套在跨性別身上就是手術，那些身份不是用模仿和想像去「成為」的