治損之法奈何？

然：
損其肺者，益其氣；損其心者，調其榮衛；損其脾者，調其飲食，適寒溫；損其肝者，緩其中；損其腎者，益其精，此治損之法也。

脈有一呼再至，一吸再至；有一呼三至，一吸三至；有一呼四至，一吸四至；有一呼五至，一吸五至；有一呼六至，一吸六至；有一呼一至，一吸一至；有再呼一至，再吸一至；有呼吸再至。脈來如此，何以別知其病也？

然：
脈來一呼再至，一吸再至，不大不小曰平。一呼三至，一吸三至，為適得病，前大後小，即頭痛目眩，前小後大，即胸滿短氣。一呼四至，一吸四至，病欲甚，脈洪大者，苦煩滿，沉細者，胸中痛，滑者傷熱，濇者中霧露。一呼五至，一吸五至，其人當困，沉細夜加，浮大晝加，不大不小，雖困可治，其有大小者為難治。一呼六至，一吸六至，為死脈也，沉細夜死，浮大晝死。一呼一至，一吸一至，名曰損，人雖能行，猶當著床，所以然者，血氣皆不足故也。再呼一至，呼吸再至，名曰無魂，無魂者當死也，人雖能行，名曰行尸。

上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。上部無脈，下部有脈，雖困無能為害也。所以然者，譬如人之有尺，樹之有根，枝葉雖枯槁，根本將自生。脈有根本，人有元氣，故知不死。

—— 先秦兩漢→ 醫學 → 難經 →《經脈診候》

脈經卷之四 » 診損至脈第五

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損脈之為病柰何？

然：
一損損於皮毛，皮聚而毛落；二損損於血脈，血脈虛少，不能榮於五藏六府也；三損損於肌肉，肌肉消瘦，飲食不為肌膚；四損損於筋，筋緩不能自收持；五損損於骨，骨痿不能起於床。反此者，至於收病也。從上下者，骨痿不能起於床者死；從下上者，皮聚而毛落者死。

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扁鵲曰：脈一出一入曰平，再出一入少陰，三出一入太陰，四出一入厥陰，再入一出少陽，三入一出陽明，四入一出太陽，脈出者為陽，入者為陰，故人一呼而脈再動，氣行三寸，一吸而脈再動，氣行三寸，呼吸定息，脈五動，一呼一吸為一息，氣行六寸，人十息，脈五十動，氣行六尺，二十息，脈百動，為一備之氣，以應四時，天有三百六十五，日人有三百六十五節，晝夜漏下水百刻，一備之氣，脈行丈二尺，一日一夜，行於十二辰，氣行盡，則周遍於身，與天道相合，故曰平，平者無病也，一陰一陽是也。

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脈五至者死。一呼而脈五動，氣行六寸半(1)，人一息，脈十一動，氣行尺三寸(2)，人十息，脈百一十動，氣行丈三尺(3)，一備之氣，脈二百二十動，氣行二丈六尺(4)一周於身，三百六十五節，氣行過五百四十度，再周於身，過百七十度，一節之氣，而至此，氣浮濇，經行血氣竭盡，不守於中，五藏痿痟，精神散亡，脈五至而緊，則死，三陰(5)三陽是也(6)，，雖五，猶末如之何也。

脈一損一乘者，人一呼而脈一動，人一息而脈再動，氣行三寸，十息脈二十動，氣行三尺，一備之氣，脈四十動，氣行六尺，不及周身，百八十節，氣短不能周遍於身，苦少氣身體懈惰矣。