書摘要聽了不少，有些都算成功學。我二十幾年前用我姐的錢買的蔡志忠之老子說。我一直都不太懂老聃之高深智慧，直到我聽了郭空海講解。蔡志忠也不懂，所以蔡志忠才去支那少林寺出家，大概只圖少林寺之歷史名氣？
覺得與老聃之智慧相比，那些成功學之書摘要都是糟粕。《老子道德經》之重點還是在跳除二元對立。跳除二元對立，則一切皆能放下。老聃之修法只有：致虛極，守靜篤。
還有老聃之三寶：慈、儉、不敢為天下先。
謙虛到底怎樣是謙虛，明明會卻說不會並不是謙虛，就這個不敢為天下先才是謙虛。老聃這裡意外很白話。成功學往往是反儉，且敢於為天下先的。
儉，如佛陀就過對地球最溫和之一日一食、三衣一鉢乞丐生活。少欲知足。糞掃衣、常乞食、樹下坐、樂斷修。
被討厭的勇氣，也只是一種二元對立。有與被喜歡之對立。故仍不究竟。跳脫二元對立，進入中觀之八不中道

機器狼懂了汪 (ゝ∀･)

八事，又稱八不中道，指不生、不滅、不斷、不常、不一、不異、不去、不來八者，是龍樹《中論》的核心概念，「略說八事則為總破一切法」。在大乘佛教中有著極大影響。

生死也是一種二元對立
跳脫這種對立，便是不受後有之涅槃

至於修行心態要怎麼調
金剛經上講的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」
亦可參考
無壽者相←即活在當下之意
無我相、無人相、無眾生相←淡化我執，慢慢無視內心自宇宙大爆炸以前就有的我執=執著於我與其他比起來不同之獨特性

但，其實時間與自他分界，都是幻想出來的。在法界實相中這兩者都是不存在的。這就是幻想出來的毒蛇。

致虛極，守靜篤。
就像《永嘉大師證道歌》

君不見。
絕學無為閑道人。不除妄想不求真。無明實性即佛性。幻化空身即法身。
法身覺了無一物。本源自性天真佛。五蘊浮雲空去來。三毒水泡虛出沒。
證實相。無人法。剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生。自招拔舌塵沙劫。
頓覺了。如來禪。六度萬行體中圓。夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。
無罪福。無損益。寂滅性中莫問覓。此來塵鏡未曾磨。今日分明須剖析。
誰無念。誰無生。若實無生無不生。喚取機關木人問。求佛施功早晚成。
放四大。莫把捉。寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空。即是如來大圓覺。