會議期間一些有趣的事與見聞與對話

背景：這是一個在美國為期6天的會議+工作坊緊接在波蘭為期3天的大專案密集研討會，前者有同伴A和俄女一起、後者就是跟研究室與大研究室的…嗯，密集研討會（？

總之這1+6+3+1天都是朝9晚6這樣高強度接受資訊然後晚上還要適度社交這樣這樣累

首先搬運個極巨廢黃梗

目測有80公分

然後我跟同伴A還一起自嘲說「我們是甚麼國中生嗎？」然後跟同伴M再講一次這個黃梗因為多層模型分析實在太常用然後ICC真的太前置了

moki : 救命wwwww

來一點認真的

挪威大教授（女性．波蘭-愛爾蘭瘋子）：『作為一個文化歷史學家，我的看法是挪威的文化是深受enlightenment影響的——講求理性和克制，這跟波蘭是相反的，波蘭很浪漫（我：還有榮譽嗎？）沒錯，所以文化上會有過份表達的問題』

「所以我在挪威沒有接受-表達性的文化衝突，因為東亞文化也是以克制為基調，甚至為了群體福址過於克制，而我在波蘭則是一直被受干擾——當大家說某些要求，我認為那個語調是——急性的、嚴重的」『我認為是這樣』
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波蘭教授A：『波蘭人其實蠻害怕正向情緒的，我敢這樣說——如果太快樂的話，這一定是出了甚麼問題，不可能這麼快樂的』

我：「我覺得這還是可以用【情緒作為社會資訊】範式來解釋，我認為波蘭社會的犯錯率和容錯率真的非常高，一件事情在裡頭不出問題的概率非常低，如果一件事很順的話我反倒也會覺得是哪裡有事情漏掉沒看出問題——我指這種害怕正向情緒是一種error management的後果，是adaptive的」

波蘭教授A：『你說出了adaptive pessimistic（適應性悲觀？）的部份但我們也可以說很樂觀啊，如果你去一個村落，他們超窮然後最近戰爭害他們買不到食物，但要是你問他接下來冬天怎麼過？他們會跟你說「（波文）一切會過去的」，他們不是覺得未來會變好，只是覺得就算環境有多壞他們還是會找到方法活下來，你可以說這是樂觀，但這很明顯又不是定義式的樂觀，對吧？』
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波蘭教授O：『我超喜歡你那個「社會發展改變情緒基礎功能的說法」』

我：「謝謝，論文我還在寫……寫好我會給你看草稿的」

波蘭教授O：『我想起了一個研究——經濟發展比較落後的地區，人們的接吻頻率會比較高，因為人們需要互相依靠更多』

我：「我覺得這就是individualism總是被視為社會發展的其中一個理由吧——就是人們不需要互相依賴了，更重視個人福祉與渴求——但是，但是，這在東亞社會卻很不一樣，香港、台灣、韓國、新加坡、就算上中國好了，我們卻是愈來愈捨棄我們的慾望，尤其是年輕一代——香港和中國有躺平主義、日本是悟世代、韓國有三拋五拋世代。我在這裡看出individualism跟collectivism的社會怎樣向著不同的走向，而低情緒性，就是這個走向一個指標」
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上面我講的我們都是輕鬆談，我不想進入辯論模式（乾