好多人會曲解所謂的「做一件事必須付出代價」

比如吃素這件事好了，有許多在修行、學習佛法、甚至神道教通靈、神通，甚至連學動物溝通的人會自主吃素

也不是說植物本身就比較大愛不計較，而是它的組成跟動物非常不一樣，動物通常一個個體就代表完整的一個，但植物的根、莖、葉、果實等等，都只是整體的一部分，所以我們吃它的一部分並不是直接就「殺死它了」

而花開花落，種子延續了下一個世代，或許它們「重生」的比動物還快上許多

而直接死亡的動物們，在死亡的過程中是會有痛苦的情緒和悔恨的想法等等，好理解一點就稱之為「怨念」吧

不吃肉，也只是不去感受到牠們死亡前殘留的那份情緒而已，而植物相較之下也只是比較淡薄罷了，不是就沒有「靈魂」

為什麼近代卻演變成了吃素是在做功德，就可以以此拿來許願了呢

功德值不是靠自我感覺良好的啦

世間沒那麼多「無中生有」的東西，背後運轉的機制只是很多人不想面對而已

比如賺錢這件事，你要賣東西，就要有人買東西，你生不出印鈔機阿

印鈔也不能亂印，那會產生通膨問題

「有人獲得，就會有人失去」

大家都不想自己是失去的那一個人，但有許多人也並不是就真的希望別人因此失去太多

「一份機會的背後是有無數的人在競爭的」

越多人「純粹」的去做一件好事，才能產生善的循環

但現在的人類是這樣嗎？

不是阿
大家都不想做白工
大家都想輕鬆獲得東西

那麼這樣的世界背景下，還會有這麼多善良無償的高位存在，會無條件到處幫人實現願望？

你要確定捏

記得有一個買魚放生商人撈魚的梗圖 功德永續無限

亜ぴ : 功德永動機

魚只是……記憶力很差，所以才顯得不太計較而已

有沒有所謂的「功德」
是看被幫助的那個人的「感受」

說簡單一點
你去幫一個沒有感受的人
那就幾乎等於沒有

但如果周遭的家人、朋友、里民有因為這件事而受惠來感謝你，那還是會有的

你給別人造成痛苦和麻煩

那你就是獲得各種負面情緒而已

現在的人比起當下好好的去感謝一個幫助他的人
更多的是斤斤計較的想著：「這我可以得到什麼？我有什麼好處？」
想著想著，連感謝是什麼都不記得了

「口頭敷衍的感謝，並不是真的感謝，那充其量只是一個詞而已」

功德這個延伸出去的東西太多了
大概會分好幾篇來講了 不過有些地方會點到為止，說太明白也不好

吃素積功德真的很奇妙。
看到兩個科學研究，植物是有感覺也有情緒的，只是他們反應僅僅只是葉片上電流經過。
另外，金魚其實記憶力也有一個月到三個月的喔

噗主的功德論解答了我對台灣道教的疑惑。
常常有人認為自己的行為是純粹為他人好，
實際上卻是造成他人困擾。
例如奧客父母為了小孩好，去委屈店員。
這樣如果小孩拒絕奧客父母的行為就是不孝嗎？
如果是以對方的感受為主，那功德會變得很難累積，可是也比較合理了許多。

東方璟 : 孝順這個詞其實蠻情緒勒索的
情緒勒索對雙方本身是個很不好的互動
勒索的一方習慣「理所當然地認為自己該獲得這個東西」
被勒索的一方則很難擺脫掉「痛苦地給予」
這個互動裡面完全沒有感謝/感恩在
那麼就只有被勒索的那方不斷地失去東西而已

查了一下金魚的記憶力，迷宮訓練那邊是有提到記憶力不只一個月 平常很少看到有人做這方面的研究呢

好的循環是：「我開心做，你感恩的接受」
做的一方開心付出，並獲得感謝
接受的一方受到幫助，並感謝對方

如果在哪個環節開始產生痛苦或不滿，就該停止了