Melanova on Twitter

因為閒聊提到回顧了這個舊推。雖然不是英文但是用推特內建機翻可以讀，我覺得很有趣。

雖然一開始是在討論考古學判斷遺骸性別的問題出發，不過後面在講「雙性神明」在她舉例的文化中代表的不是兩性力量，而是男性對女性權力的襲奪這個概念。當然只是一個說法不過我覺得好有趣。

順著胡亂爬了一下相關的東西。我印象以前在哪邊讀過阿茲特克人祭某個玉米女神的時候用女性犧牲者，讓男祭司穿上她的人皮化身為女神。（還附上人皮上帶乳房的資料圖佐證）

不過實際爬穿人皮祭祀的資料，似乎是祭這個Huītzilōpōchtli的時候祭司會穿，但來源包括戰士俘虜所以不限性別，大部分描繪這個場面的畫像胸口是挖心的洞而不是乳房。

特別穿女人皮的故事其實是阿茲特克人的立國故事：

Mexicolore
機翻的一個版本，講人類中的事件

The “Wife” of Huitzilopochtli. A question recently c...

機翻了另一個版本，加上「神諭」

簡單的說，阿茲特克（墨西哥）人被庫爾瓦人收留，勢力漸大之後不爽聽人家使喚。於是跟庫爾瓦酋長說，拜託給我們你的女兒，作為我們主人之妻與女神。

公主拿來就被剝皮穿在祭司身上，還請她爸爸來參加祭典。

爸爸認出女兒的皮，大怒當場叫所有來參加的庫爾瓦人拿起傢伙趕人。這事件導致墨西哥人的流浪與後續傳奇的湖中建城

Huītzilōpōchtli就是噗首那位考古學家提到的，一出生就跟姐姐打仗，肢解姐姐，然後拿走姐姐裝備的戰神。也是這個墨西哥建國神話神諭版本裡面降下去搞公主來獻祭的神喻的神明。

附帶一題，阿茲特克另外似乎有個變性神明玉米王子，他出生是女後來變男，他的祭司會用女性犧牲者大腿的皮來做面具

怎麼看下來 衰的大多都是女性……

不知道我以前在書上讀到的那個穿女人皮說法是不是其實混合了玉米王子和庫爾瓦公主的故事

逃不出志豪的網羅☆無道 : 如果以噗首那位考古學家的說法作延伸，應該是和「控制難以理解的女性力量」有關係。

mexicolore那篇以歷史事件為出發的文章則似乎比較傾向這是為了說明文化道統：和從前主流文化血緣傳承的「證明」，我們的祖先有一個庫爾瓦「神母」，就像劉備即使是混混出身也要拉個漢朝宗室的血緣關系。

我想這可能可以回到很生理的：「女人能生，掌握女性掌握血緣」？

我也覺得是對女性的襲奪。
因為這些東西最後都沒有尊重女性，都還是回到陰莖至上。
果然古代有變態穿女裝搶神權，現代有跨運變態穿女裝搶女權。

很妙的是噗首的考古學家自己說是跨性別，因為頭貼是女生，不知道能不能算跨特腐？

Centeotl - Aztec God of Maize with Many Natures and ...

啊玉米王子相關文章的機翻補一下好了