今天的桃園神社蠻熱鬧的，也真的有參拜的人（雖然神不在）

只是回到請神前的樣子而已，市集固定會有，以前箱子也有放

前幾天看某神父去追蹤的後續噗文，營運廠商應該是把神低調請回到神社了

brli7848: 我建議不要這麼衝。 透漏一件事情，神道教的觀念跟漢人的宗教不一樣，只要御神体在神社裡面，宮司還是可以作儀式讓神附体，套用電腦的觀念，御神体比較像是一個終端機而已，跟漢人的神靈永久附在一尊神像上的觀念不一樣。

然後維持現在桃園神社的那個民間單位跟桃園市府周旋已經很辛苦了，請多支持他們。

nights.T＜飛行妖怪＞ : 有可能，其實有需要就可以「斷線」，不需要的時候就「離線」（請看我上一則回覆）。實際上要問宮司還有巫女，不過當然要低調一點就是了

brli7848: 我想....要釐清一下 ，以真要論祭拜的話，現在我們說的「桃園神社」，有在「營業」的「桃園神社」並不是指日治時代的那個桃園神社了。 現在所謂運作中「桃園神社」指的是「桃園忠烈祠暨神社文化園區」裡面，中門階梯以下的「神社文化園區」的「神社」（日治時代是社務所）。營運的是市府委外OT的民間公司，請了宮司、巫女等（就我所知是台灣籍，有在日本神道教受訓過）。

中門以上的是忠烈祠

然後神道教在日本已經不是以前統一的系統（明治維新到1945年以前的國家神道），而是有許多不同的系統，而且相對台灣，日本的神社、佛寺是更加像是公司經營的型態（日本最早的公司有1400年的歷史，日本的神社、佛寺在沒有明治時代國家力量想要中央集中管理以前，也是非常「生意」型態，像佛寺曾經有經營類似現代銀行借貸的「業務」，1945年以後等於是解放回歸到原來的型態），現在的「新版」桃園神社比較像是北海道釧路鳥取神社來台開的「分店」

日本宗教法人這方面只是說有還是家族企業式的經營，例如日本籍youtuber的Mana （三原慧悟他們那一群的）老家就是開神社的，有的比較現代企業化（有人說銅臭味比較重）

這個比較有趣的，推薦可以看這個影片，台北地名「天母」的由來，是一個日本人在日治時代在台灣創立台灣媽祖跟神道教合體的新興宗派—天母教 ，他們的「總本山」（本店）就是在現在的天母，是真的有台灣媽祖的神像，有漢人祭儀+日本人神道教合體的奇妙新宗派 ，要建立在天母，是因為那邊可以開發許多一條龍的溫泉+飯店+祭祀（哇喔，日本人、台灣通吃），不過終戰後也只能放棄，媽祖神像留在台灣就是了

日本神道拜的媽祖是台北天母的由來？日本媽祖還在台灣！？

nights.T＜飛行妖怪＞ : ㄎㄎ

我比較想知道還有御守可以買嗎

名為變態的神父 : 真的有回來哦 gj! 就好像回教的神隨時可以「請」回來一樣 XD

寂色弦星🌟復原中 : 平常日一直有開喔

nights.T＜飛行妖怪＞ : 沒有供品代表沒有神在呀，以前神在的時候都有的