三門－樓上被別稱為「五鳳樓」，內部的本尊為佛師左京所作的寶冠釋迦座像、左右脇士月蓋長者和善財童子，另有十六羅漢像等等、天花有由狩野探幽和土佐徳悦畫的天人，鳳凰等。而從三門眺望出去可看到京都開揚的街景，連石川五右衛門（活躍在安土桃山時代的著名盜賊）都讚嘆「絶景かな、絶景かな。春の宵は値千両とは、小せえ、小せえ。この五右衛門の目からは、値万両、万々両」。現已列入國家重要文化財。 PS. 但歷史上石川五右衛門早在三門建立前的文祿2年（1594）就已經被處刑，所以以上是以歌舞伎「楼門五三桐」一劇中創作出來的情節。
。抽到的是最早期去京都的遊記，因為原照相已經伕失的關係只有當時細相的版本（合掌）。
。那時去京都一切都是那麼的神心…（早上日本6點起床，而且即使前一晚被電視播的電影嚴重縮短了睡眠時間＜看到最後的意味，還是有爬起來）。
。剛好遇上京都的上班加上學的人潮，但對比起香港的8點半迫進地鐵的程度，還好還好。
。到達時大約8點多，太陽光好像一個指引般照射著目的地，異常耀眼。
被永觀堂周邊景色吸引的亀山天皇，在文永元年（1264）為母親大宮院在這裡建築御所離宮－禪林寺殿。 後來天皇歸依東福寺的無關普門禪師（鎌倉時代著名臨濟宗僧人－大明國師）成為法皇，把離宮下賜，接而改寺號為龍安山禪林禪寺，此為南禪寺的由來。也是日本第一所由天皇發願的禪寺，臨濟宗南禪寺的大本山。正安年間（1299－1302）再改寺號為太平興國南禪寺。
建武元年（1334）後醍醐天皇把該寺列為京都五山的第一山。至德3年（1385）室町幕府的將軍足利義滿為了把自家興建的相國寺放到京都五山之首，把南禪寺定為「五山の上 別格」，即日本禪寺最高等的地位，歷史以來有多位名僧也是從師於此。
PS. 相國寺在義滿死後的應永17年（1410）才又把原本第一位的天龍寺換了過來。
而跟幕府有深厚關係的南禪寺，在室町時代發展至極盛的狀態，應仁之亂燒失後，直到江戶幕府時代，被稱為黑衣宰相（另一位為天海）的以心崇傳入主南禪寺，在他的協助下得以再興，成為武家篤信的對象。
可是到了明治維新之後，也因為跟幕府的關係而被新政府冷處理，領地也大幅被裁。
後來京都的琵琶湖疏水工程完成後，開始為該區供水，明治一眾政府要員在此區開始興建別墅，令該區變成富裕人的別墅花園。
現境內，總門、勅使門、三門、法堂、方丈排成一直線，12座的塔頭則分佈在寺院外圈。
三門－初代在永仁3年（1295）由公曉和西園寺實兼捐贈創立，應安年間一度改築，但在文安4年（1447）的火災中被燒毀。現存高22米的巨大三門於寬永5年（1628）伊勢津藩主藤堂高虎為追悼在大坂夏之陣的戰沒者而重建，可說是南禪寺的象徵，別名為「天下龍門」，為五門三戶二階二重門，左右配置有山廊的典型唐式禪宗建築的架構。也是京都三門的其中一個。
。是沒有人的三門（暗自激動），應該說由這裡一直走到法門為止，都只有我一個，萬歲。
。正面拍時背了光，走到另一邊拍又是一條好漢（到底）
。等一下還會再登上三門，相關的介紹就留到等下再寫吧～
佐久間灯籠－在三門前的一座巨大石燈籠，在三門建成之時由佐久間勝之捐贈（另外也捐贈了2座，一座在熱田神宮，另一座在上野東照宮，是為日本三大燈籠），因只有一個而不成對，所以也被稱為「佐久間玄藩の片灯籠」，目的同為憑弔大坂夏之陣中的戰沒者，在上面刻有的銘名有傳是由黑衣宰相以心崇伝所寫。
法堂－一般進行正式法事的場所，位於南禪寺的中心。創建物一度經歷過應仁和文明之亂被燒失後，文明11年（1479）時復興，之後再在慶長11年（1606）由豐臣秀頼捐贈而進行大改築，可惜還是在明治28年（1895）年再次遭逢火劫。現存的是明治42年（1909）再次重建。
內部的本尊為釋迦如來，右邊為騎著獅子的文殊菩薩，左面則為騎著象的普賢菩薩。天花有畫伯今尾景年畢生的大作－云われる蟠龍。
。隨便亂逛的到達了水路閣。
水路閣－以洋風的紅磚拱橋風格而建，跟三門同為南禪寺最有代表性的地方。為當時京都一大振興事業的「琵琶湖疏水」而建立。（明治維新後日本的首都正式移遷到東京，所以是次也被視為是復興京都的一環）
從滋賀県大津市開始引水，通過南禪寺流向京都東山區一帶，工程於明治18年（1885）動工，到明治23年（1890）完成。除了供水外，還具有多方向的發展效能。
到現在，琵琶湖的水依然會在橋上流過。
。可能是因為進入南禪寺時那種典型禪式風格太強烈了，一下子出現另一種也是超古典的西式而且是紅磚的建築，所以有種說不出的新鮮感（笑）＜但我印象中當時就是為了這個地方才排進南禪寺的（還有三門）
。這邊聽說也是賞櫻和賞楓的熱點，而我當時只為時間太早了所以沒有光而發愁。當年的拍照真的有點洋春（笑了）
南禪院－正應2年（1289）亀山天皇在離宮出家成為法皇後，把離宮賜了給大明國師開山，這裡就是離宮的遺跡點，也是南禪寺發跡的地方。
庭園保留了當時鐮倉末期代表的池泉回遊式庭園，據說是由亀山天皇親自作庭，是最早期就被定為是京都三名勝史跡庭園之一（另外2處最早期的分別為天龍寺的庭園和苔寺的庭園）。
。穿過水閘後第一個庭園，雖然沒有人，但也因為方位不對光也是沒有的哈哈（淚目），照片完全沒有看出當時天氣其實超好。只好借著池水的倒影拍一下當時那靜謐的美感。
。不是所有障壁畫都可以拍照，所以可以拍的時候都好好把握（不對），雖然不可以內進，但在外面看看也很是滿足，對南禪院的記憶倒是這部分比較深刻（當時喜歡水墨畫）。
。因為對庭園超沒有慧根的我就不詳細說明了（逃避）。
。連個外觀都沒拍就進入方丈的心急遊客︰
方丈－由大小方丈組成（大方丈後面連接著小方丈的建築）。大方丈在寺傳中紀錄本是屬於天皇日常生活使用的建築－内裏的清涼殿，後得而下賜而來的國寶。內部分為内陣、御昼の間、鳴滝の間、麝香の間、鶴の間、西の間、柳の間、六畳、狭屋の間、広縁；
其中的「御昼の間」，在身處清涼殿的時代名為「御帳の間」，別稱「昼御座」，各個細位都展現到近代皇室建築的格局。擁有124幅繪於桃山前期由狩野派一聚畫師下筆的障壁畫，為國家重要文化財。（現其中的84面已由收藏庫保管）
。以上～的重點～通通不可以拍（笑），當時除了一進去的少少部分和庭園外都不能拍。
。貌似是一人寫一句經文的樣子（當時沒有深入研究），很是有趣。
大方丈前的「虎の子渡しの庭園」，是江戶初期時代小堀遠州創作的枯山水庭園。以石作為老虎，白砂代表水，呈現出一幅老虎母子一起過河的姿態。在這庭園出現之前，一般都是以石組代表須彌山，蓬莱山等等的概念，但小堀遠州擺脫了以往那種禪寺方丈的作庭方法。現在被定為國家指定名勝。
。變成入夜後老虎過河的畫面，連就在面前的老虎群也完全看不見。
。順便當成是拍拍大方丈的外觀好了（誤）。
。唯一一張有比較拍清楚的，就說我對庭園實在沒有任何慧根…所以接下來的2個就請讓我放放簡介就好。
小方丈的「如心庭」，為昭和41年（1966）的作品，由當時的管長柴山全慶老師以「表達心意」為重心主題並指導下作庭。枯山水石園內的石頭排成一個「心」字，彷如一種解脫的心靈。
「六道庭」，昭和42年（1967）作庭，跟「如心庭」那被解放的心作為呼應，以佛教的六道輪迴為題（天上・人間・修羅・畜生・餓鬼・地獄）。
。走出方丈後經過水路閘，光就到了！（所以就是果然是太早到啦）＜但沒有過去拍照。
。三門登上 ︰
三門－樓上被別稱為「五鳳樓」，內部的本尊為佛師左京所作的寶冠釋迦座像、左右脇士月蓋長者和善財童子，另有十六羅漢像等等、天花有由狩野探幽和土佐徳悦畫的天人，鳳凰等。而從三門眺望出去可看到京都開揚的街景，連石川五右衛門（活躍在安土桃山時代的著名盜賊）都讚嘆「絶景かな、絶景かな。春の宵は値千両とは、小せえ、小せえ。この五右衛門の目からは、値万両、万々両」。現已列入國家重要文化財。
PS. 但歷史上石川五右衛門早在三門建立前的文祿2年（1594）就已經被處刑，所以以上是以歌舞伎「楼門五三桐」一劇中創作出來的情節。
。很像是我初次去日本時第一個爬的三門，當時第一個印象是為什麼那樓梯又高又鈄…（回程下樓梯時我就像老人家般把緊抓著扶手，超怕自己失平衡整個掉下去）＜而事實是少年我太天真，因為比他更高更鈄的實在大有門在。
。室內不可以拍照，所以看完後就轉到外面去了。實在有如劇中所說的那樣︰「絶景かな」。雖然這樣說可能有點誇張，但這裡的確是我暫時去過的地方中會因為那景觀而感到滿足的地方之一，但也可能是一種雛鳥情結吧（喂），當時那心情和興奮，覺得所有事物都如此美好的心情，到現在都會想好好珍惜。
。左面下方的是勅使門－於寬永18年（1641）由明正天皇把京都御所的「日の御門」移築而來。
。右邊這邊看下去的是法堂。
。
2011 京都行
BLOG 版-NO.28