徐鳳年單騎朝北，坐在馬背上，以道門基礎口訣作一納氣六吐氣的養氣功夫，與馬背起伏天衣無縫，吹以祛熱靜心，呼以定八風，呵氣種青蓮，噓以養龍虎，不斷輔以叩齒去金敲玉，在腦中迴響，體內氣機熟能生巧，久而久之便有如同身體熊經鳥伸，自成三清天，大黃庭登天閣。

最明顯的就是形成一層包裹心臟的，不同道門教派典籍的闡述各有偏差，有說是金丹成就真人元嬰，也有說是心植長生蓮，徐鳳年已經能夠清晰感受到體內心臟周圍有六條氣機歡快宛轉，如龍銜珠，給予心臟強健的庇護。

《雪中悍刀行》 第二卷 孤身赴北莽 第033章 鴨頭綠

只不過徐鳳年還遠未到達出竅神遊的內視境界，但不斷瘋狂吸納大黃庭的過程中，對借天象接地氣有了一種懵懵懂懂的雛形感受，離金剛境雖然還有一層窗紙沒有捅破，不過徐鳳年自信此金剛境更相似兩禪寺白衣僧人的天王相，與尋常頂尖武夫有所不同，否則早就死在了呵呵姑娘的手刀刺殺之下。

大黃庭玄妙的一氣貫三清，簡單而言，就是心枯氣竭之前，哪怕肢體被斷，都不至於嚴重影響戰力，這比身上那件價值連城的蠶絲軟胄可要實惠太多。

因此三教聖人境界要遠比以力證道的江湖龍蟒更容易接近陸地神仙，只不過境界高，不意味着殺人手斷便強。

佛門雖也有金剛怒目降服四魔一說，但終歸還是更注重菩薩低眉慈悲六道，這也是北莽武評將國師麒麟真人與兩禪寺主持獨立於武評之外的苦心。

至於青衣曹長卿，須知此人也曾是領兵殺伐的絕代儒將，被譽爲讓天地發殺機教龍蛇起陸地的奇葩，是離陽北莽兩大王朝千萬讀書人裡的頭一號異類。

徐鳳年隨着境界攀升，對天地感知清晰度的暴漲，回頭再去想江南道上的相逢，越能感受到曹官子當時的深藏不露。