偷偷說景點 日本 東京 寛永寺(部分)

。抽到寬永寺但因為整個範圍太大，所以把部分算到上野公園的份上＜也太奸詐）

。是日大。好。天。但前一日才在江之島回到東京實在太累了…就…遲了出門。

。連寬永寺的橋也有
。再次的：走到懷疑地圖又懷疑自己（其實從鶯谷駅走過去只需要10分鍾左右，可見前一日的體力趺到0）

寬永寺簡介－
位於江戶城的鬼門（東北方位）上野之山上，當時為打造一個媲美鎮守京都比叡山的宗教中心，元和8年（1622）由江戶幕府第2代將軍德川秀忠與當時的天台宗高僧天海發願並捐獻土地準備開始建造，到第3代將軍德川家光時的寬永2年（1625）開始陸續完成，由於寺院本身是在寬永年間建造，所以名為寬永寺，又由於寺院西邊建有比叡山延曆寺，因此山號取名東叡山。以祈求江戶安全，作為天台宗的關東總寺院。

天海於寬永20年（1643）去世後，弟子公海繼任寬永寺的住持，而他的繼承者則是後水尾天皇第3皇子守澄法親王（承應3年1654年開始擔任住持）。自此之後，寬永寺的住持都是由天皇的兒子或姪子來擔任，因此寬永寺也被尊稱為「輪王寺宮」。跟芝公園的「增上寺」並稱「江戶二大寺」，在德川幕府龐大權力守護下，在全盛時期，上野整個森林區域共有32間堂塔以及36間子院。配在的上野公園、東京藝術大學美術系、音樂系等地都曾經是舊寺院範圍，江戶時代後期達到極盛，寬永寺的腹地甚至是現在上野公園的兩倍大。
本坊最先建成，設在現在的東京國立博物館，隨後的寬永4年（1627）法華堂、常行堂、多寶塔、輪蔵、東照宮，再到寛永8年（1631）的清水觀音堂、五重塔等，最後元祿11年（1698）完成根本中堂。

中間一度經歷明曆3年（1657）的明曆大火，許多的寺廟也曾燒毀，雖然後來在附近曾建立新的寺廟，但都在慶應4年（1868）的上野戰爭（屬於戊辰戰爭一部分）中，彰義隊（幕府兵）退守至此寺後為官兵所敗，寺內的建物幾乎燒燬殆盡，只遺留寬永寺清水觀音堂、東照宮、五重塔、及大佛殿。同年政府發布了神佛分離令，大興廢佛毀釋運動，許多佛像和佛具遭到破環，佛事活動也被禁止。寬永寺的寺廟領地被沒收，打擊慘重。到明治12年（1879）寬永寺的復興方得到批准，在現在的地點（原子院大慈院遺址）上，從川越喜多院移建過來的本地堂爲基礎重新修建了根本中堂。
主要供奉藥師如來，寺內擁有的三尊木造的藥師佛像均被指定為國家重要文化財（平日非公開）。

。而首先到達的是他的根本中堂：

根據《常憲院殿御實紀》、《德川十五代史》紀載，當時是由第5代將軍德川綱吉一代開始，到元祿11年（1698）完成。以前是在上野公園內的大噴水池的位置，作為寬永寺的大伽藍，於上野戰爭燒毀後，再在明治12年（1879）利用大慈院的寺內土地，把川越喜多院的本地堂遷移到此予以重建。寺院環繞東京國立博物館的西－北－東側，寬廣的寺院內有德川將軍的靈廟，供奉天海僧正和其信奉的慈惠大師兩人的靈廟、上野戰爭時燒毀而留存下來的舊寬永寺住持房間的正門（國家重要文化財）。
本尊為最澄自己雕刻的藥師琉璃光如來像（秘佛），被列為國家重要文化財。每月12號的緣日也會公開。

。人少得要再三確認他的確是寬永寺沒錯。
。的確是可以在任何地方都看得到德川家的家紋「三葉葵」呢（下面還有很多都有，可以來一個來猜猜看到有多少個家紋比賽）

。瓦片也寫有寬永寺字樣。

。之前一直被德川頭幾代的日式洛可可風格洗腦過（什麼形容），邊看邊覺得這不是我認識的德川（誤很大）

。雖然主佛沒有公開但內部還是可看到在他身邊的四大天王，超～有型的。
。看完後拿朱印時還因為我是第一位所以讓我選色咭～～～（開心）＜雖然第幾位和色咭應該是沒有掛勾吧…唔。

。舊本坊表門鬼瓦「阿」形（以前看的很像也是獅子類多，這種很像沒有看過）

。曾經是根本中堂的鬼瓦，近看有種莫名的華麗感。

銅鐘－總高177.2吋，口徑達91.8吋的大鐘。當時是為了四代將軍家綱一週年的忌日，由鑄造師椎名伊予守吉寬（活躍於江戶時代前期）於延寶9年（1681）奉獻給嚴有院殿廟前的鐘樓，當時作為將軍家靈廟的儀式鐘。傳在明治維新後才移到根本中堂。現在仍然在除夕夜時等重要法事時繼續使用。
平成18年（2006）被列為台東區有形文化財。

。之後就走到德川將軍靈廟－常憲院靈廟和嚴有院靈廟了，2個也不對外開放，而且還異常相似（門面）我一度以為自己看的是同一個地方呢…

德川將軍靈廟－除了一般墓地，也是德川家御靈屋（始於第4代的將軍），跨越300年歷史，江戶時代十五位大將軍中，共有六位被埋葬在日本寬永寺，有祭祀四代將軍家綱、十代將軍家治、十一代將軍家齊的第一靈廟；第二靈廟則祭祀五代將軍綱吉、八代將軍吉宗、十三代將軍家定（篤姬的丈夫）。因為從第8代將軍德川吉宗之後不講求鋪張，過世後不再蓋靈廟，因此之後的將軍都是以墓碑形式安置在以前將軍的靈廟中。靈廟的大部份建物在二戰的空襲中燒毀，只有唐門還在，目前已被指定為重要文化財。

。門面是2片金的，是常憲院靈廟

。入面有之前因大河劇大紅的篤姬之墓。門外也有拍了照片給大家參照一下也算是打個咭用＜聽說之前是開放的，是因為太多人慕名而來最後變成寺方的困擾就…

。連那個圍欄都感受到寺方的抗拒感（並不是這樣），但光實在來得剛剛好拍得超起興的。＜除了他前面那棵樹…（笑）

。拍了幾張就繼續向前走，看到左面馬路邊的一道門，他就是嚴有院靈廟敕額門（門面是4片金）。

。因為正在路邊，雖然沒有車啦…但還是很緊張的拍2張就回到安全地方（？）了。
。這才是我認識的德川家＜喂

。走到上野公園外最後有關寬永寺的部分－東叡山輪王寺（両大師）

位於上野公園的東京國立博物館東側的東叡山輪王寺（寛永寺開山堂），輪王寺本來是寬永寺伽藍的一部分，除了被稱為開山堂或慈眼堂外，內裡因為祭祀了天海大僧正（慈眼大師）和良源（慈惠大師、元三大師，第18代比叡山中興之祖），所以又有「兩大師」的別稱。
建於正保元年（1644），如上面提到是為了祭祀才剛去世不久，創建了寬永寺的天海大僧正的一座開山堂。後水尾天皇第3皇子守澄法親王擔任寬永寺住持後，同時兼任日光山主，並且在明曆元年（1655年）就任天台座主，即三山管領宮（比叡山、東叡山、日光山）。

天海大僧正跟良源的信仰，主要來自當時第3代的德川家光的繼任人出生的時侯，天海安置了良源的模樣進行祈禱，第4代將軍家綱得而順利誕生。之後這段軼事廣泛流傳，良源的靈力也在全國得以信奉。在江戶蓬勃發展的時代，元三師信仰（角大師信仰，也就是良源），加上作為天海的信仰源頭，兩者就被視作為靈驗的兩大師。
以前的建物毀於2戰，現在的是平成5年（1993）重建的版本。
內裡的慈惠大師像，則是從以前寬永寺本坊內的慈惠堂中移遷過來。

。雖然寫了這麼多，但當時我是一無所知（好意思）所以只是…在入面繞了一圈就跑到上野公園去了（土下座）

。底2的太可愛所以拍下來，最底的…因為是兩大師所以連瓦川也是二字嗎？（我亂說的）

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